Divinità di Geova. Ora si può capire perché molti del clero affermano con simpatia di capire e citare gli argomenti degli avversari di Giobbe anziché quelli presentati da Giobbe stesso. Un’autorità dice: “Le parole dei suoi amici [di Giobbe] . . . sono più accettevoli di molte delle più avventate espressioni di Giobbe”.g

³⁰ Ora è stato chiaramente mostrato che quelli aventi il pensiero babilonico possono capire solo il sibbolet dell’apostasia e, perciò, tali settari non possono apprezzare i detti o scibbolet della vera adorazione di Geova che fu anticamente difesa da Giobbe, quindi da Gesù Cristo e dai suoi apostoli e ora dai moderni testimoni di Geova. Sebbene biasimato per secoli da Satana e dai suoi agenti che avevano subìto l’influenza babilonica, il vero Dio Geova è stato rivendicato dai suoi veri servitori sulla terra. Geova stesso ha mostrato quale parte ha dato la prova d’essere nel giusto. Ai moderni apostati settari Geova dice: “La mia ira si è accesa contro di [voi] . . . poiché voi non avete pronunciato riguardo a me ciò che è verace come ha fatto il mio servitore Giobbe”. (Giob. 42:7) Felici gli unti di Geova d’oggi che nella loro restaurazione simile a quella di Giobbe sin dal 1919 continuano a perseverare davanti all’ostilità babilonica mostrata loro mentre sostengono fedelmente la Sovrana Divinità di Geova quale Grande Re d’eternità. “Ora al Re d’eternità, incorruttibile, invisibile, solo Dio, siano onore e gloria per i secoli dei secoli. Amen”. — 1 Tim. 1:17.

Il giudice Iefte e il suo voto

IEFTE fu sia generale che giudice. Visse nell’ultima parte del periodo in cui i giudici governarono l’antico Israele. A motivo di un voto che fece il quale implicò il corso della vita di sua figlia, egli e sua figlia sono divenuti il soggetto preferito di scrittori, poeti e compositori. Quasi 300 poesie, drammi e romanzi sono stati basati su lui e sua figlia dal sedicesimo secolo fino al presente decennio. E così è avvenuto per oltre 170 composizioni musicali, fra cui 100 oratori compreso uno di Handel.

Come per molti altri soggetti biblici, c’è molta divergenza d’opinioni sul giudice Iefte e sul suo voto e su ciò che accadde a sua figlia. Il corretto intendimento sarà sia istruttivo che fortificante per la fede.

Iefte visse in un tempo quando gli Israeliti si erano di nuovo allontanati dalla pura adorazione di Geova Dio ed egli aveva permesso che i loro nemici, questa volta gli Ammoniti, li opprimessero per diciotto anni. Come il giudice Gedeone, Iefte fu conosciuto come “potente uomo di valore”. Suo padre ebbe l’onorevole nome di Galaad, ma sua madre era stata una prostituta. Evidentemente Galaad aveva sposato questa prostituta quando ella era rimasta incinta e così ne fece la sua legittima moglie. Altrimenti Iefte sarebbe stato un figlio illegittimo, e come tale non gli sarebbe stato permesso di entrare nella congregazione d’Israele, per non dire nulla di divenire giudice. — Giud. 11:1; Deut. 23:2.

Galaad, padre di Iefte, ebbe pure un’altra moglie da cui ebbe vari figli. Questi si arrogarono il diritto di scacciare Iefte, indubbiamente dopo la morte del loro padre, ed è molto probabile che facessero ciò per impedire a Iefte di ottenere la doppia eredità di primogenito. Ma la loro scusa