grazie all’intervento della zia, Ieosabeat. Circa sei anni dopo, il marito di Ieosabeat, il sommo sacerdote Ieoiada, fece proclamare re Ioas. Vedendo questo, “Atalia si strappò le vesti e gridò: ‘Cospirazione! Cospirazione!’” Ma non poté fare altro. Ieoiada ordinò che fosse messa a morte. Così l’ultimo componente sopravvissuto della casa di Acab finì ingloriosamente. — II Cron. 22:10-12; 23:11-15.

Il caso di Atalia dà risalto al pericolo di contaminarsi con l’idolatria. La falsa adorazione può aprire la porta a ogni specie di mali. Saggiamente, quindi, facciamo bene a continuare a prestare ascolto alle ispirate parole: “Figliuoletti, guardatevi dagli idoli”. — I Giov. 5:21.

Le nostre azioni influiscono sulla congregazione

In Proverbi 11:11 si legge: “A causa della benedizione dei retti la città è esaltata, ma a causa della bocca dei malvagi è demolita”.

Gli abitanti che vivono rettamente contribuiscono alla pace, al benessere e all’edificazione altrui, per cui la città fiorisce. Quelli che dicono cose dannose ed errate, che calunniano, recano scompiglio, infelicità, disunione e difficoltà. La cosa è ancora più grave se costoro ricoprono posizioni importanti. Nella loro città dilagano disordine, corruzione, immoralità e crisi economica.

Lo stesso principio può applicarsi fra i cristiani testimoni di Geova, che “risiedono” nelle loro congregazioni paragonabili a città. Se vi esercitano influenza persone dalla mente spirituale, che si fanno guidare dalle Scritture, la congregazione sarà felice, attiva, d’aiuto per i suoi componenti e un onore a Dio. Ma quelli che sono scontenti, insoddisfatti, che trovano da ridire e da criticare sul modo in cui si fanno le cose, sono come una “radice velenosa”, che può diffondersi e infettare altri. (Ebr. 12:15) I sobillatori spesso vorrebbero maggiore autorità e preminenza. Causano divisioni mettendo in giro voci secondo cui nella congregazione, o da parte degli anziani, vi sarebbero lassismo, ingiustizie, pregiudizi etnici, ecc.

Un altro proverbio tratta lo stesso principio a livello individuale, dicendo: “La calma della lingua è un albero di vita, ma la distorsione in essa significa abbattimento di spirito”. (Prov. 15:4) La lingua che dice cose buone e vere con mitezza, benignità e umiltà ha un benefico effetto su chi ascolta. Lo solleva e lo edifica spiritualmente e, di conseguenza, contribuisce alla salute spirituale dell’intera congregazione. La lingua distorta, invece, ferisce e abbatte lo spirito di chi ascolta, in quanto non gli comunica pensieri positivi ed edificanti che possano aiutarlo a camminare nella via della vita. La lingua cattiva non porta che rovina e morte spirituale.