sapere che per immeritata benignità di Geova questi figli saranno sanati durante il regno millenario di suo Figlio Gesù Cristo. (Riv. 21:1-4; 22:1, 2) Ma conoscendo la veduta cristiana circa il matrimonio con uno stretto parente, chi non ha già contratto tali vincoli coniugali e desidera vivere in armonia con i princìpi della Parola di Dio non stringerebbe una simile relazione.

Come vengono spiritualmente cibati i cristiani?

COME fa Dio a cibare spiritualmente il suo popolo? Li ciba individualmente, cioè i cristiani ricevono forse il sostentamento spirituale come persone isolate, indipendentemente, senza associarsi necessariamente con altri cristiani che hanno la vera fede? Possono solo studiare la Bibbia per conto proprio e servire Dio per conto proprio?

Possiamo avere la risposta a queste domande considerando ciò che Gesù Cristo disse agli apostoli solo tre giorni prima della sua morte. Parlando delle cose future, aveva descritto particolareggiatamente gli avvenimenti che avrebbero costituito il “segno” della sua presenza quando fosse tornato con il potere e la gloria celesti. Li avvertì di vigilare in attesa dell’ispezione e del giudizio che avrebbe fatto ai suoi discepoli, che chiamò “schiavi”. (Matt. 24:1-44) Poté usare questo termine riguardo a loro perché presto li avrebbe acquistati con il suo sangue. — 1 Cor. 6:20; 7:23.

LO “SCHIAVO” E I “DOMESTICI”

In relazione al suo avvertimento, Gesù disse pure: “Chi è realmente lo schiavo fedele e discreto che il suo signore ha costituito sopra i propri domestici per dar loro il cibo a suo tempo?” — Matt. 24:45.

I “domestici” sono servitori della casa o schiavi. Come membri della casa di Dio, sarebbero stati nutriti come gruppo, lavorando l’uno con l’altro, conoscendosi, associandosi e aiutandosi gli uni gli altri. Mentre considereremo la dichiarazione illustrativa di Gesù, noteremo che lì il termine “schiavo” (numero singolare) considera tutti i servitori della casa insieme come corpo e che l’espressione “domestici” (plurale) li considera come individui.

Questa veduta di un gruppo di persone, sì, anche di un’intera nazione, come schiavo o servitore, non era nuova per i discepoli di Gesù. Geova Dio stesso aveva parlato varie volte alla nazione d’Israele come al suo servitore. Egli disse: “Tu, o Israele, sei il mio servitore, tu, o Giacobbe, che io ho scelto, il seme di Abraamo mio amico; tu, che io ho preso dalle estremità della terra, e tu, che ho chiamato perfino dalle remote parti d’essa. E dunque ti dissi: ‘Tu sei il mio servitore; io ti ho scelto, e non ti ho rigettato’”. (Isa. 41:8, 9) Facendo capire che questo “servitore” composito è formato di molti individui, il Creatore disse alla nazione d’Israele: “‘Voi siete i miei testimoni’, è l’espressione di Geova, ‘pure il mio servitore che io ho scelto’. . . . E ora ascolta, o Giacobbe mio servitore, e tu, o Israele, che io ho scelto. Questo è ciò che ha detto Geova, . . . ‘Non ve l’ho fatto udire individualmente da quel tempo in poi e non l’ho dichiarato? E voi siete i miei testimoni’”. — Isa. 43:10; 44:1-8; anche 42:19; 44:21; 48:20; 49:3; Ger. 30:10.

Dopo che Dio aveva rigettato l’Israele