Magog

(Magòg).

Figlio di Iafet e nipote di Noè. Nome di uno dei capifamiglia dai quali ebbero origine i gruppi nazionali che si dispersero in tutta la terra dopo il Diluvio. — Gen. 10:1, 2, 5; I Cron. 1:5.

Questo nome ricorre poi nella profezia di Ezechiele relativa al violento attacco di “Gog del paese di Magog” contro il popolo di Geova nuovamente radunato. Sembra dunque che il profeta lo usi per indicare un paese o una regione nelle “parti più remote del nord”, da dove vengono le schiere di Gog, il suo esercito di predoni “montati su cavalli, una grande congregazione, pure numerose forze militari” armate di arco e spada. — Ezec. 38:2-4, 8, 9, 13-16; 39:1-3, 6; vedi anche Rivelazione 20:8.

USO SIMBOLICO

Il fatto che nella Bibbia (come pure nella storia secolare) la precisa ubicazione del “paese di Magog” non è specificata né indicata, insieme al fatto che il profeta si riferiva alla “parte finale degli anni” (Ezec. 38:8) e che si ignora che la summenzionata invasione di Israele sia letteralmente avvenuta, sono la prova che la profezia si riferisce a un futuro biblico ‘tempo della fine’. Perciò molti commentatori la considerano una profezia del finale attacco delle potenze mondiali contro il regno di Dio, e nel paese di Magog vedono “il mondo ostile al regno e al popolo di Dio”. — Jacobus, Lane e Zenos, A New Standard Bible Dictionary, p. 307; vedi GOG.

Maher-Shalal-Hash-Baz

(Mahèr-Shalàl-Hash-Baz) [Affrettati, o bottino! Egli è pronto al saccheggio; oppure: Affrettandosi al bottino, egli è pronto al saccheggio].

Geova comandò a Isaia di scrivere queste parole profetiche su una tavoletta piuttosto grande e con l’attestato di testimoni fidati. Poi ordinò al profeta di chiamare così il figlio appena nato, dichiarando che prima che il bambino sapesse dire “Padre mio!” e “Madre mia!” il re d’Assiria avrebbe soggiogato i nemici di Giuda: Damasco e Samaria. (Isa. 8:1-4) Il significato profetico di questo nome dato al secondo figlio di Isaia si adempì entro il designato periodo di tempo. Durante il regno di Peca re d’Israele, il monarca assiro Tiglat-Pileser (III) invase Israele, si impadronì di molte città, saccheggiò il paese e portò in cattività molti degli abitanti. Poi Peca stesso fu assassinato. (II Re 15:29, 30) Il re d’Assiria conquistò anche la capitale, Damasco, ne portò in esilio la popolazione e mise a morte Rezin re di Siria. (II Re 16:9) Così finirono entrambi questi re che avevano cospirato contro Giuda. In seguito, nel 740 a.E.V., gli assiri abbatterono Samaria e deportarono gli apostati israeliti dalla città e dal resto del territorio del regno settentrionale di Israele. (II Re 17:1-6) Così questo bambino che Isaia ebbe dalla moglie (che egli definisce “profetessa”) fu veramente in Israele un ‘segno e miracolo’ di Geova, verace e degno di fiducia. — Isa. 8:3, 18.

Maiale

Vedi PORCO.

Malachia

(Malachìa) [ebr. Mal’akhì, mio messaggero].

Profeta ebreo e scrittore di un libro della Bibbia. (Mal. 1:1) Le Scritture non danno alcuna informazione circa la sua discendenza e la sua vita privata. Ciò che si sa di lui lo si desume dal libro che porta il suo nome, dal quale è evidente che aveva molto zelo per il nome e l’adorazione di Geova.

La yohdh finale potrebbe essere un’abbreviazione del tetragramma, nel qual caso il nome “Malachia” potrebbe significare “Messaggero [Angelo] di Geova”.