il soccorso. — Matt. 19:16-24; Luca 16:19-21; Giov. 12:3-6.

Com’è confortante dunque per le persone abbattute e oppresse della terra sapere che v’è Uno ‘più alto dei più alti’ sovrani della Cristianità. (Eso. 22:22-24; Eccl. 5:8, 9) Sì, Geova l’Onnipotente ascolta i gemiti dei morituri. e ascoltando, Egli risponde alle loro preghiere e manda i suoi ‘buoni Samaritani’ in soccorso, i suoi testimoni che sono disprezzati dalla Cristianità. Con loro sono dei compagni i quali han dimostrato che essi pure hanno riguardo per gli affamati e gli assetati, e per gli ammalati, i nudi e gl’imprigionati. — Matt. 25:34-36, 40; Luca 10:29-37.

Quelli che opprimono i poveri vituperano Geova e ‘certamente morranno’. (Prov. 14:31; Ezech. 18:12, 13; Giac. 5:1-6) D’altra parte, quelli che sono generosi, che ‘esercitano con premura l’ospitalità, che non sono spilorci coi loro doni, come furono Anania e sua moglie, che sono di mano larga e distribuiscono spontaneamente e “liberalmente”, “non di mala voglia, né per forza,” certo tali persone ‘diventeranno più ricche’ e ‘saranno nell’abbondanza’ della grazia e dell’amore di Geova. “Iddio ama un donatore allegro,” e “più felice cosa è il dare che il ricevere”, purché sia fatta con amore. — Prov. 11:25; Atti 5:1-6; 20:35; Rom. 12:8, 13; 1 Cor. 13:3; 2 Cor. 9:5-7.

Domande dai lettori

◆ Dobbiamo noi essere battezzati prima d’esser riconosciuti da Dio come un ministro ordinato? L’opuscolo Defending and Legally Establishing the Good News afferma che quando siamo in tribunale dovremmo dire di essere ministri non ordinati se non siamo stati battezzati. — E. B., Indiana.

Le autorità della nazione richiedono generalmente qualche cerimonia in rapporto all’ordinazione per il ministero, ed è perciò che il giorno del battesimo d’una persona è generalmente indicato come la data della sua ordinazione. Certo fu così per Gesù, poiché fu allora che lo spirito scese su di lui, in adempimento d’Isaia 61:1, 2. Però, una persona può dedicarsi a Dio mediante Cristo e cominciare a compiere ciò con fedele adorazione e servizio attivo molto tempo prima del battesimo in acqua, perché l’opportunità del battesimo non si dà ad un tratto. In tal caso Dio ordina tale persona suo ministro dal momento della sua dedicazione e attende che la simbolizzi alla prima occasione. L’opuscolo legale considera la cosa specialmente dal punto di vista della legge del paese [gli Stati Uniti d’America], e riconosce le due classificazioni fatte riguardo ai ministri, cioè, ministri ordinati e ministri regolari non ordinati. Quindi considerati dal punto di vista della legge del paese, l’opuscolo legale ci suggerisce di determinare a quale gruppo apparteniamo secondo che siamo stati o no battezzati. I medesimi diritti legali si estendono a tutti i ministri, sia che vengano ritenuti ordinati o regolari.

Però, l’opuscolo legale tiene anche conto del fatto che uno potrebbe essere ordinato da Dio ossia unto col suo spirito prima di essere battezzato con acqua, poiché mostra che Cornelio e i credenti suoi compagni gentili furono ordinati con lo spirito di Dio prima che fossero immersi in acqua. (Atti 10:44-48) Benché questo fosse straordinario, tuttavia indica che Dio può ordinare una persona dedicata prima del battesimo in acqua. Perciò mentre uno non battezzato può essere ordinato da Dio, egli può sempre dichiarare al tribunale che non ha ancora compiuto la cerimonia di ordinazione dell’immersione in acqua, e per questo motivo potrebbe essere classificato dalla legge del paese come un ministro regolare anziché come un ministro ordinato. Che la Società Watch Tower stessa dà peso e significato all’atto dell’immersione in acqua è mostrato dal fatto che soltanto quelli che hanno così simbolizzato la loro dedicazione a Dio hanno diritto di ricevere una copia personale dell’opuscolo Consigli sull’organizzazione teocratica per i testimoni di Geova.

Domande dai lettori

◆ Come Ebrei 1:10-12 concorda con Ecclesiaste 1:4? Non si riferisce il testo di Ebrei alla terra e ai cieli letterali creati da Geova Dio? — R. A., Alabama.

Ecclesiaste 1:4 si riferisce alla terra letterale quando dice: “La terra sussiste in perpetuo”. Ebrei 1:10-12 non contraddice questo perché si riferisce alla terra e ai cieli simbolici del mondo di Satana, dicendo: “Tu, Signore, fondasti la terra al principio, e i cieli son opera delle tue mani. Essi periranno, ma tu sussisterai in perpetuo; ed essi diverranno tutti vecchi come una veste esteriore, e tu li rivolterai come un abito, come una veste esteriore; e saranno mutati, ma tu sei lo stesso e i tuoi anni non finiranno mai”. — NW.

A proposito, prima di dare una diretta risposta alla domanda si potrebbe osservare che qui Paolo cita il Salmo 102:25-27 e lo applica a Cristo Gesù, mentre il Salmo pare che parli di Geova. I trinitari usano questo nel tentativo di provare che Geova e Cristo sono scambievoli, che sono uno in un Dio trino. Tuttavia, noi sappiamo che degli angeli che rappresentavano Dio si parlava come se fossero Dio, come sappiamo che Cristo Gesù fece l’effettiva opera della creazione ma di Geova si parla come del Creatore, perché Cristo la fece come artefice rappresentativo di Geova sotto il comando di Dio e con la potenza di Dio. Questo punto è anche considerato nel contesto della scrittura che stiamo qui esaminando, dato che Ebrei 1:2 (NW) parla di Cristo come di colui “mediante il quale egli [Geova] fece i sistemi di cose”. Perciò si potrebbe dire tanto di Geova che di Cristo che essi crearono i cieli e la terra, secondo il particolare punto di vista che si avrebbe in ciascun caso. — Vedere La Torre di Guardia del 1º marzo, 1953, pagina 78.