Infatti egli scrisse le sue tre lettere in difesa della verità e della giustizia, perché l’apostasia predetta dall’apostolo Paolo era divenuta evidente. Le tre lettere di Giovanni furono veramente opportune, perché contribuirono a rafforzare i primi cristiani nella loro lotta contro le infiltrazioni del “malvagio”. — 2 Tess. 2:3, 4; 1 Giov. 2:13, 14; 5:18, 19.

4. Da chi Giovanni cerca di proteggere i suoi conservi cristiani, e quali falsi insegnamenti confuta?

⁴ Giovanni scrive per proteggere i suoi “diletti”, i suoi “fanciullini”, dai falsi insegnamenti dei “molti anticristi” che sono usciti da loro e che cercano di sedurli per allontanarli dalla verità. (2:7, 18) È possibile che questi anticristi apostati risentissero dell’influsso della filosofia greca, compreso lo gnosticismo primitivo, i cui adepti asserivano di aver ricevuto da Dio una speciale conoscenza mistica.d Prendendo fermamente posizione contro l’apostasia, Giovanni tratta ampiamente tre temi: il peccato, l’amore e l’anticristo. Le sue dichiarazioni sul peccato, e a sostegno del sacrificio di Gesù per i peccati, indicano che questi anticristi si ritenevano giusti, asserendo di essere senza peccato e di non aver bisogno del sacrificio di riscatto di Gesù. La loro “conoscenza” egocentrica li aveva resi egoisti e privi di amore, condizione che Giovanni condanna mentre dà continuamente risalto al vero amore cristiano. Inoltre, Giovanni a quanto pare combatte la loro falsa dottrina quando spiega che Gesù è il Cristo, che ebbe un’esistenza preumana e che venne nella carne come Figlio di Dio per offrire la salvezza a coloro che credono. (1:7-10; 2:1, 2; 4:16-21; 2:22; 1:1, 2; 4:2, 3, 14, 15) Giovanni bolla chiaramente questi falsi maestri come “anticristi”, e indica vari modi in cui si possono riconoscere i figli di Dio e i figli del Diavolo. — 2:18, 22; 4:3.

Sono sorti molti anticristi, e “sono usciti da noi”, spiega Giovanni, perché “non erano della nostra sorta”. L’anticristo è colui che nega che Gesù è il Cristo. Egli nega sia il Padre che il Figlio. I “figlioletti” si attengano a ciò che hanno imparato dal principio così da ‘dimorare unitamente al Figlio e unitamente al Padre’, secondo l’unzione che hanno ricevuto da lui e che è vera. — 2:1, 2, 15, 18, 19, 24.