10. In che senso Ciro fu “unto”, e come poté Geova parlargli oltre cento anni prima della sua nascita?

¹⁰ Si noti che Geova parla di Ciro come se fosse stato già in vita. Questo è in armonia con la dichiarazione di Paolo secondo cui Dio “chiama le cose che non sono come se fossero”. (Romani 4:17) Inoltre Dio chiama Ciro il “suo unto”. Come mai? Dopo tutto il sommo sacerdote di Geova non versò mai il santo olio d’unzione sulla testa di Ciro. È vero, ma si tratta di un’unzione profetica. Indica l’affidamento di un incarico speciale. In questo senso Dio poté parlare della nomina anticipata di Ciro come di un’unzione. — Confronta 1 Re 19:15-17; 2 Re 8:13.

12, 13. Quando Babilonia cadde nelle mani di Ciro, come si avverarono le parole pronunciate da Geova tramite il suo messaggero Isaia?

¹² Ma non era il caso di quei prigionieri ebrei che avevano fede in Geova! Essi avevano una luminosa speranza. Tramite i suoi profeti, Dio aveva promesso di liberarli. Come adempì la sua promessa? Ciro ordinò al suo esercito di deviare le acque dell’Eufrate alcuni chilometri a nord di Babilonia. Così la principale difesa della città si ridusse al letto di un fiume semiasciutto. Proprio la notte dell’attacco ebbri gozzovigliatori babilonesi lasciarono sbadatamente aperte le porte a due battenti lungo le sponde dell’Eufrate. Geova non spezzò letteralmente le porte di rame, né tagliò le sbarre di ferro che le chiudevano. Ma il modo meraviglioso in cui guidò le cose affinché le porte fossero lasciate aperte e senza sbarre ebbe lo stesso effetto. Le mura di Babilonia furono inutili. Le truppe di Ciro non dovettero scalarle per penetrare all’interno. Geova andò davanti a Ciro, raddrizzando “le scabrosità del paese”, sì, eliminando ogni ostacolo. Isaia dimostrò di essere un vero messaggero di Dio.