Convalida del patto della Legge. L’apostolo Paolo dice: “Ora non c’è mediatore dove si ha a che fare con una sola persona, ma Dio è uno solo”. (Gal 3:20) Nel patto della Legge Dio era una parte e la nazione d’Israele era l’altra ‘parte’. A motivo della loro condizione peccaminosa, gli israeliti non potevano stipulare un patto con Dio. Avevano bisogno di un mediatore. La loro debolezza si manifestò nella richiesta che fecero a Mosè: “Parla tu con noi, e lasciaci ascoltare; ma non parli Dio con noi affinché non moriamo”. (Eso 20:19; Eb 12:18-20) Perciò Geova costituì misericordiosamente Mosè mediatore del patto della Legge, e stabilì che per convalidare il patto venissero sacrificati degli animali. Anche Mosè naturalmente era imperfetto e peccatore; tuttavia aveva senza dubbio una posizione di favore presso Dio, come l’aveva avuta in precedenza Abraamo. (Eb 11:23-28; vedi DICHIARARE GIUSTI [Come viene “attribuita” la giustizia]). In occasione dell’inaugurazione del patto Mosè dispose che si offrissero sacrifici animali. Poi con il sangue asperse il rotolo o “libro del patto”. Lesse al popolo il libro che stabiliva i termini, e il popolo rispose che era disposto a ubbidire. Mosè asperse quindi il popolo (senza dubbio gli anziani che lo rappresentavano) con il sangue dicendo: “Ecco il sangue del patto che Geova ha concluso con voi rispetto a tutte queste parole”. — Eso 24:3-8; Eb 9:18-22.

Inaugurazione del nuovo patto. Dopo la sua morte e risurrezione Gesù entrò nel cielo per comparire davanti alla persona di Dio e presentare la sua offerta, i cui benefìci vanno innanzi tutto a quelli che sono introdotti nel nuovo patto. (Eb 9:24) In questo caso egli agì in veste sia di Sommo Sacerdote che di Mediatore. In armonia con il modello seguito all’inaugurazione del patto della Legge, Gesù Cristo presentò il valore del suo sacrificio davanti a Dio in cielo (come Mosè asperse con il sangue il libro della Legge [dato che Dio non era presente di persona]). Poi, alla Pentecoste del 33 E.V., Gesù versò lo spirito santo di Dio sui primi che furono introdotti nel nuovo patto, circa 120 persone. Più tardi quel giorno stesso circa 3.000 ebrei e proseliti si aggiunsero alla congregazione. (At 1:15; 2:1-47; Eb 9:19) E come Mosè lesse la Legge al popolo, così Gesù Cristo enuncia chiaramente i termini del nuovo patto e le sue leggi a coloro che vi sono inclusi. — Eso 24:3-8; Eb 1:1, 2; Gv 13:34; 15:14; 1Gv 5:1-3.