19. (a) Come descrive Giovanni la Nuova Gerusalemme quale canale mediante cui sono riversate benedizioni sull’umanità? (b) Quando scorre il “fiume d’acqua di vita”, e come lo sappiamo?

¹⁹ La splendente Nuova Gerusalemme sarà il canale mediante cui grandi benedizioni saranno riversate sull’umanità qui sulla terra. Questo è quanto apprende ora Giovanni: “Ed egli mi mostrò un fiume d’acqua di vita, chiaro come cristallo, che usciva dal trono di Dio e dell’Agnello in mezzo alla sua ampia via”. (Rivelazione 22:1, 2a) Quando scorre questo “fiume”? Poiché scorre “dal trono di Dio e dell’Agnello”, ciò potrebbe aver luogo solo dopo che il giorno del Signore ha avuto inizio nel 1914. Allora si verificò l’evento annunciato dal suono della settima tromba e dal grandioso proclama: “Ora son venuti la salvezza e la potenza e il regno del nostro Dio e l’autorità del suo Cristo”. (Rivelazione 11:15; 12:10) Nel tempo della fine, lo spirito e la sposa hanno invitato quelli giustamente disposti a prendere gratuitamente l’acqua della vita. L’acqua di questo fiume continuerà a essere resa loro disponibile sino alla fine di questo sistema di cose e poi nel nuovo mondo, quando la Nuova Gerusalemme ‘scenderà dal cielo, da Dio’. — Rivelazione 21:2.

23. (a) Perché è appropriato che il fiume d’acqua di vita scorra in mezzo all’ampia via della Nuova Gerusalemme? (b) Quale promessa fatta da Dio ad Abraamo sarà adempiuta quando l’acqua di vita scorrerà in abbondanza?

²³ Durante il Regno millenario, i benefìci del riscatto saranno pienamente applicati mediante il sacerdozio di Gesù e dei suoi 144.000 sottosacerdoti. Appropriatamente, quindi, il fiume d’acqua di vita scorre in mezzo all’ampia via della Nuova Gerusalemme. Questa è composta dall’Israele spirituale, che con Gesù forma il vero seme di Abraamo. (Galati 3:16, 29) Perciò, quando l’acqua di vita scorrerà in abbondanza in mezzo all’ampia via della simbolica città, “tutte le nazioni della terra” avranno la piena opportunità di benedirsi mediante il seme di Abraamo. La promessa fatta da Geova ad Abraamo sarà completamente adempiuta. — Genesi 22:17, 18.

Alberi di vita

24. Cosa vede ora Giovanni su entrambe le sponde del fiume d’acqua di vita, e cosa rappresentano essi?

²⁴ Nella visione di Ezechiele il corso d’acqua divenne un torrente, e il profeta vide crescere su entrambe le sue sponde ogni sorta di alberi da frutto. (Ezechiele 47:12) Ma cosa vede Giovanni? Questo: “E al di qua e al di là del fiume c’erano alberi di vita che producevano dodici raccolti di frutta, dando i loro frutti ogni mese. E le foglie degli alberi erano per la guarigione delle nazioni”. (Rivelazione 22:2b) Anche questi “alberi di vita” devono rappresentare un aspetto del provvedimento di Geova per dare la vita eterna all’umanità ubbidiente.

25. Quale generoso provvedimento prende Geova per gli uomini ubbidienti nel Paradiso mondiale?

²⁵ Quale generoso provvedimento Geova prende per gli uomini ubbidienti! Non solo essi possono bere di quelle rinfrescanti acque, ma possono anche cogliere da quegli alberi un’inesauribile varietà di frutti nutrienti. Oh, se solo i nostri primogenitori fossero stati soddisfatti di un simile “desiderabile” provvedimento nel Paradiso di Eden! (Genesi 2:9) Ma ora c’è un Paradiso mondiale, e Geova provvede alla “guarigione delle nazioni”c persino mediante le foglie di quei simbolici alberi. Ben più efficace di qualsiasi medicinale a base di erbe o d’altro genere oggi disponibile, la lenitiva applicazione di quelle simboliche foglie eleverà l’umanità credente alla perfezione spirituale e fisica.

26. Cosa possono includere gli alberi di vita, e perché?

²⁶ Quegli alberi, ben irrigati dal fiume, possono includere i 144.000 membri della sposa dell’Agnello. Mentre sono sulla terra, anch’essi bevono del provvedimento di Dio per la vita mediante Gesù Cristo. Fatto interessante, questi fratelli di Gesù generati dallo spirito sono profeticamente chiamati “grossi alberi di giustizia”. (Isaia 61:1-3; Rivelazione 21:6) Essi hanno già prodotto molto frutto spirituale alla lode di Geova. (Matteo 21:43) E durante il Regno millenario avranno una parte nel dispensare i provvedimenti imperniati sul riscatto che serviranno per la “guarigione delle nazioni” dal peccato e dalla morte. — Confronta 1 Giovanni 1:7.