della stampa sulla loro assemblea, che generalmente sono stati amichevoli e leali. Non cercano di attirare l’attenzione su se stessi ma sono ansiosi di adempiere l’incarico dato loro da Dio, di predicare la buona notizia del Regno stabilito “in tutta la terra abitata a scopo di testimonianza”. (Matt. 24:14) Sanno che molti di coloro che sentirono parlare dell’assemblea della Volontà Divina vorranno saperne di più, e forse s’incammineranno sulla via che conduce alla vita nel nuovo mondo di Dio.

Preghiere di seconda mano

● Un uomo che un tempo viveva nella città proibita di Lhasa nel Tibet scrisse le sue esperienze nell’edizione del luglio 1955 di The National Geographic Magazine. Menzionò l’uso che i Tibetani fanno di bandiere e di ruote delle preghiere. Nelle case dei benestanti le ruote delle preghiere sono di enormi dimensioni. In una casa tibetana, disse l’ex abitante di Lhasa, v’era un massiccio cilindro per le preghiere di quasi due metri e mezzo; esso era azionato giorno e notte da uomini pagati per pregare per il ricco padrone di casa. Un breve articolo apparso in un giornale di Filadelfia fece pensare alle persone riflessive che alcuni Cristiani professanti non siano molto diversi dal Tibetano che paga altri perché “dicano” le sue preghiere. The Sunday Bulletin (26 giugno 1955) diceva:

● “Una chiesa di Scarsdale, nello Stato di New York, sta esperimentando una novità che dà una caratteristica particolarmente meccanica alla più intima delle espressioni religiose. Essa offre mattina e sera una ‘preghiera del giorno’ per telefono. Chiunque chiami SC 3-4567 ode una preghiera registrata di un minuto, come potrebbe ricevere il bollettino meteorologico se chiamasse un altro numero. La reazione è stata stupefacente. . . . Ora la notizia si è sparsa in altre città e la Compagnia dei Telefoni di New York è allarmata nel vedere che il gran numero delle chiamate congestiona le sue linee e la costringe ad installare nuovi impianti. . . . Sembra quasi inverosimile che tante centinaia di persone abbiano chiamato SC 3-4567 soltanto per udire una voce registrata”. Come i pagani Tibetani molte persone nella Cristianità si servono della preghiera di seconda mano, mettendo un’invenzione meccanica o un libro al posto del cuore umano.

I motivi del ritorno d’Israele non sono religiosi

● Molti Cristiani professanti pretendono di trovare un’analogia fra il ritorno dei Giudei da Babilonia a Gerusalemme nel 537 a.C. e il ritorno dei Giudei in Israele oggi. Tuttavia, nel passato vi fu un incentivo religioso; i Giudei che ritornarono e quelli che rimasero vivevano tutti nello stesso paese di Babilonia, e quelli che ritornarono ebbero avversità da affrontare piuttosto che migliori condizioni economiche e politiche. Oggi, tuttavia, è del tutto evidente che si verifica il contrario; le ragioni principali sono quelle politiche ed economiche. Da una parte, la prova di ciò è data dal fatto che l’immigrazione in Israele aumenta col sorgere dell’antisemitismo, come si nota nel recente ed attuale ritorno di Giudei dall’Ungheria, dal Marocco, dall’Egitto, dalla Tunisia e dalla Polonia, i quali hanno tutti ragione di sperare in un miglioramento della loro condizione economica e politica. D’altra parte, le registrazioni indicano che durante i primi sette anni di esistenza dello Stato di Israele, 5.000 Giudei tornarono da Israele nei Paesi occidentali, dove le condizioni sono più favorevoli, più di quelli che da quei Paesi andarono in Israele nello stesso tempo. Ovviamente, non si può fare nessun confronto fra i propositi e le ragioni di coloro che ritornarono in Israele nel 537 a.C. e quelli che ritornano nei tempi moderni.