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  • 神の新秩序に備える
  • エホバの王国を告げ知らせるものみの塔 1972
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エホバの王国を告げ知らせるものみの塔 1972
塔72 10/15 621–623ページ

神の新秩序に備える

永住するつもりで外国に移住すると,ふつうの場合多くの変化が要求されます。ほんとうにうまくやっていくためには,ことばを習う必要があります。法律,人々の習慣,慣例などについてもある程度知らねばなりません。母国では十分通用しても,新しい国では人々の感情を害するので捨てなければならない表現とかくせなどもあります。考え方や生活用式を変えてその国に十分とけ込み,きまり悪い思いや困った思いをすることなくやってゆけるようになるまでには時間がかかります。

ではもしあなたが,完全な義の満ち渡る社会,隣との交渉が正しく行なわれ,人種や国籍のいかんを問わず人々が心からもてなされ,愛される異なる社会である新しい秩序 ― あなたが仲間の人間を信頼することができる場所に移されるとしたらどうですか。それは今あなたを取り巻いている社会とはちがう社会,別の国に移転するよりも大きな変化と言えないでしょうか。

標準の高い考え方が必要

この移転こそ神が約束しているものです。そしてそれは確かに,現在の社会の標準や慣習からの大きな,そして多くの変化を意味します。「キリスト教」国に住んでいる人々でもそのような変化をしなければならないのでしょうか。イスラエル国民は,神に仕えていると口では言っていましたが,今日のいわゆる「キリスト教」国の人々と同じような生き方をしていました。つまり彼らは,『敬虔な様子をしながら』,神の律法の高い標準に従って生活することをせず,『その実を捨てて』いました。(テモテ後 3:5)神の戒めを無視し,自分自身の道に従って生活していたために腐敗した習慣に陥りました。それでエホバは彼らにこう言われました。「わが思はなんぢらの思とことなり,わが道はなんぢらのみちと異なれり天の地よりたかきがごとく,わが道はなんぢらの道よりも高く,わが思はなんぢらの思よりもたかし」― イザヤ 55:8,9。

新秩序への変化は,あなたの考え,あなたの表現および行動の変化を要求するでしょうか。それは疑いありません。取り引きするにも信頼が置け,あなたに対する態度には善意がこもっており,また徳を高めるきれいなことばを使う人々との交わりはどんなにちがうでしょう。そのような高い標準をもつ社会の一員となることを望む人は,たしかに変化することが必要です。

しかし次のような疑問が生じます。もし新秩序での生活に今備えるとすれば,悪い習慣の行なわれているただ中で,どうすればそれができますか。まっ正直な清い生活をしても,現在の体制の中でやってゆけるでしょうか。家族を養ってゆけますか。この世が行なう悪行に同調しなくても生きのびることができますか。

答えは,はい,です。なぜですか。わたしたちは創造者のことばをそのまま信じなければなりません。わたしたちは創造者のことばである聖書から,創造者ご自身がお定めになった,しかもそれを守る者に真の益となる,正しい原則を学ぶことができます。そのあとそれらの原則を実生活に適用し,神が約束によって誓っておられるとおり,神がわたしたちを最後まで助けてくださることを信ずるかどうかは,わたしたち次第です。しかし,神が何を要求され,どんな約束をしておられるか考えてみましょう。

「ことば」の変化

聖書によると,その必要な変化を行なうには,新しい「ことば」を学ばねばなりません。バビロンの捕囚からイスラエルを復帰させることについて語られたとき,神は次のように言われました。「その時われ国々の民に清き〔ことば〕をあたへ彼らをしてすべてエホバの名を呼ばしめ心をあわせてこれにつかへしめん」。(ゼパニヤ 3:9,〔新〕)それはイスラエルの文字通りのことばの変化ではなく,彼らが話すこと,彼らの話す方法,清い真理のことば,平和とともに神への賛美と崇拝の一致をもたらすことばの純度における変化でした。

現在神は昔のその当時と同様に,『ご自分の憤りと激しい怒りとをそそぐために,もろもろの民をつどえ,もろもろの国を集めて』おられます。そのために現在もまた神はあらゆる国の心の正しい人々に,彼らの話す言語に関係なく,「清き〔ことば〕」を与えておられます。―ゼパニヤ 3:8〔新〕。

さて,ことばのこの変化は,わたしたちの生活全体の変化を意味します。わたしたちは次のように命令されているのです。

「聖徒たるに適ふごとく,淫行,もろもろの汚れ,またむさぼりを汝らの間にて称ふることだにすな。また恥づべき言・愚なる話・戯言を言ふな,これよろしからぬことなり,むしろ感謝せよ」― エペソ 5:3,4。

使徒パウロは,わたしたちが行なう変化をよく説明しています。

「されば地にある肢体,すなわち淫行・汚れ・情慾・悪慾・またむさぼりを殺せ,むさぼりは偶像崇拝なり。神の怒りは,これらの事によりて不従順の子らに来るなり。汝らもかかる人の中に日を送りし時は,これらの悪しき事に歩めり。されど今はすべてこれらのことおよび怒・いきどほり・悪意を棄て,そしりと恥ずべき言とを汝らの口より棄てよ。互に虚言をいふな,汝らはすでに旧き人とその行為とを脱ぎて,新しき人を着たればなり。この新しき人は,これを造り給ひしものの像に循ひ,いよいよ新になりて知識に至るなり」― コロサイ 3:5-10。

それでこの新しいことばを話すには,以前用いていた表現,悪い習慣や生活様式を捨てて,それらを「御霊の果」に置き替えることが要求されます。それはわたしたちが神の新秩序へ救い出されるにふさわしい者となるためです。(ガラテヤ 5:22,23)こうしたことは使徒が語っている,正確な知識と十分の認識とを要する「重要な事柄」です。(ピリピ 1:9,10,新)すべての人が次のことばに従わねばなりません。「この事物の体制に合わせて形づくられるのをやめなさい。むしろあなたがたの思いを作り変えて,みずからを一変させなさい。あなたがたが神の善良で,好ましく,かつ完全な意志を自分自身に実証するためである」― ロマ 12:2,新。

変化することを恐れてはならない

生活をこのように変化させることは,腐敗した世界のただ中にあっても可能です。神は,義と正直に関する神の原則を守る者とともにいると言っておられます。生活を変えれば経済状態が苦しくなって,家族が食べてゆけなくなるかもしれない,と恐れる必要はありません。「主みずから『われ更に汝を去らず,汝を捨てじ』と言ひ給ひたればなり」― ヘブル 13:5,6。

わたしたちは世界を悩ましている恐れから自由になれます。「神もし我らの味方ならば,誰か我らに敵せんや」ということを知っているからです。多くの困難を通して神の保護を経験したモーセは,「なんぢさきにいへりエホバはわが避所なりと,なんぢ至高者をその住居となしたれば災害なんぢにいたらず」と正直に言うことができました。―ロマ 8:31。詩 91:9,10。

もう一つ,現在でも,全く正しい新しい事物の体制のもとで生きる希望をいだいて,神の標準に従って生活できる理由があります。それは,現在神に奉仕することを望む人々を助けるための組織を神が地上にもっておられるということです。エホバの証人は,神のことばの示す標準と原則を受け入れました。彼らはそれを生活に適用しています。彼らは自分たちが,一般の人々と同様に生れながらの罪人であることを知っていますが,しかし「清いことば」を語ることによって自分の性格を作りかえており,また一人の人間のように「心を一つにして」奉仕しています。―エペソ 4:20-24。ピリピ 1:27,28。

神はその約束どおり,あらゆる階層,あらゆる国民,あらゆる民族から来たこの人々のグループを援助してこられました。全員が一致協力する150万人の団体として,彼らはダビデ王の次のことばの真実さをあかしすることができます。「我むかし年わかくして今おいたれど義者のすてられ或はその裔の糧こひありくを見しことなし」。(詩 37:25)また,エホバの証人は幸福です。彼らの幸福な様子は,彼らの隊伍に加わった他の人々の注意を引きました。キリスト教世界の諸教派が衰微してゆく一方,真のキリスト教を誠実に実践するエホバの証人たちの数は増加し,その一致と平和はいよいよ増し加わっています。そして,神の新秩序における生活の備えをしている人々であることを証明しています。

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