生まれたのです。しかしその事はなぜ必要でしたか。

わたしたちは聖書から次の事を知ります。すなわち最初の人間アダムの不従順のゆえに，完全な人間の生命はアダムの子孫すべてにとって失われたということです。こう記されています，「ひとりの人を通して罪が世に入り，罪を通して死が入り，こうして死が，すべての人が罪を犯したがゆえにすべての人に広がった」。（ローマ 5:12）事実アダムは全人類を罪と死への隷属状態に売り渡したのです。（ローマ 7:14と比べてください。）

それゆえにアダムの子孫を解放するために贖いの価が必要でした。モーセの律法中に明らかにされた完全な正義という神の標準に従えば，その価は失われたものに正確に符合しなければなりませんでした。モーセの律法は「命には命……をもって償わなければならない」と定めていました。（出エジプト 21:23，24，口）イエスは不完全な人間の父親の働きをまたずにマリアの胎に宿ったゆえに，アダムが失ったのと全く等しいもの ― あらゆる弱さと不完全さの全く無い人間の命を持っていました。この理由でイエスは「すべての人のための対応する贖い」としてご自身を与えることができたのです。―テモテ第一 2:6。

このように聖書的な証拠はただ一つの結論を指し示しています。すなわち処女からの誕生は実際にありました。この奇跡によってのみ，神の子として完全な人間，不完全さの跡がみじんもない人の生まれることが可能でした。人間が罪と死から解放される道を開いたこの奇跡に対して神になんと感謝すべきなのでしょう！

困っている人々に惜しみなく与える

わたしたちの神エホバは，寛大さという面で秀でておられます。しかも，これは単に神がすべての物の所有者として寛大になるための資力を持っておられるという理由だけによるのではありません。むしろ神が愛とあらゆる寛大な精神のまさに具現であられるからです。イスラエルの詩人もこう述べました。「あなた[エホバ]はみ手を開いて，すべての生けるものの願いを飽かせられます」。（詩 145:16，口）エホバは，受けるに値しないような人々の上にも雨を降らせ，太陽の光を注いでおられます。（マタイ 5:45）この小さな惑星上の微少な被造物であるわたしたちすべてに対して，神は何と情深く，思いやりがあるのでしょう。

神は崇拝をささげるためにご自身に近付く者に，他の人を扱う点で神に見倣うよう努力することを教えておられます。現在のいわゆる賢人からは“原始時代”とみなされている遠い昔に，この寛大な神はご自分の崇拝者に次のように教えました。「あなたは必ず国のうちにいるあなたの兄弟の乏しい者と，貧しい者とに，手を開かなければならない」。（申命 15:11，口）このような教えを心に植え付けるなら，大掛かりな慈善運動の必要もなければ，基金集めを専門に行なう人々に多額の給料を払う必要もないでしょう。人々は，「すべての者に寛大に，またとがめることなく与えてくださる」方の教えと模範に応じるでしょう。―ヤコブ 1:5。

現代のエホバの崇拝者も，寛大さに関するこの教えを学びました。彼らは，自分たちの主であり主人であるイエス･キリストの語られた，「受けるより与えるほうが幸福である」という言葉に深い