それは意味します。

しかし，研究だけでは十分でありません。私たちは，先ず最初に，正しい心の態度を持たねばなりません。イエスの時代の牧師たちは，神の言葉を研究しましたが，彼らは益を得ませんでした。彼らにはキリスト･イエスを信ぜられませんでした。なぜ？ なぜならば，イエスは彼らにこう言われました『あなた方は，互いに人からの栄光を得ていて，唯一の神からの栄光を求めていない時，どのように信ずることができるか？』 利己的な気持から得ようと願い求めるために，私たちは盲目にされてしまい，信仰を持つことができなくなります。―ヨハネ 5:39，44，新世。エレミヤ 17:9。マルコ 4:19。

しかし，正しい心の態度を持ち，研究するだけでも，信仰を持つのには十分でありません。信仰を持ちたいと思うならば，研究することを理解しなければなりません。そして，聖書を理解するためには助けが必要です。エチオピアの宦官は『誰かが導いてくれなければ，どうして理解できますか？』と尋ねましたが，それはピリポの助けを願うということを示すものでした。そのために，神はクリスチャン会衆に『ある者を使徒とし，ある者を予言者，ある者を宣教者，ある者を牧者･教者にして』与えられたのでした。それは私たちが『信仰と，神の子の正確な知識について一つに達する』ためです。この目的のために，現在神は『忠実にして賢い僕』制度を与え準備され，『ものみの塔協会』という出版機関を設けられているのです。（使行 8:30-35。エペソ 4:11，13。マタイ 24:45，46）信仰を得るために，神はこのすべての助けを準備し，備えられているのですから，この意味において信仰は贈物です。

聖霊，すなわち神の活動力を見のがしてはなりません。その聖霊なくしては，私たちは神の言葉を理解することができず，また信仰を持つことができません。『「神を愛する者たちに神が準備されるものは，目でいままで見たこともなく，耳で聞いたこともない。そして人の心で思つたこともないものである。」実に，神はその霊を通してそれらのことを私たちに示されている。霊はすべてのものを探し求め，神の深いことをも探し求める。』（コリント前 2:9，10，新世）聖霊は贈物でありますので，聖霊の結果として持つ信仰は，この見地から見る時にも贈物です。

信仰は神からの贈物であつて，無理矢理のものとか，奇蹟のものでなく，また私たちの努力が必要であることについては，いろいろな方法で説明されるでしよう。例えば，『毎日のパンを下さい』と祈り，神の与えられるものに私たちは感謝します。でも，私たちが努力しないならば神は与えられません。パウロは明白に次のように言いました。『もし，働きたくないならば，食べてはならない。』― マタイ 6:11。テサロニケ前 5:18。テサロニケ後 3:10，新世。

信仰を持つ基礎となる自然の本や，また書かれた本である聖書を，神は与えられ準備されています。それで，そのことからしても，信仰は贈物であるということが分ります。神はまた制度と聖霊を準備され，私たちを助けてこの信仰を得させます。しかし，私たちも努力して私たちの分をしなければなりません。正しい心の態度をもつて聖書の研究をし，聖書に書かれている知識を得るように研究し，それから確信をもつて聖書を信頼することです。つまり，聖書と一致して行うことです。もしそうしないならば，信仰の贈物を私たちは持たないでしよう，なぜならば『行いのない信仰は，死んでいる』からです。―ヤコブ 2:26。

にせの羊牧いと真の羊牧い

或るノルウー人が『新約聖書』を入手し，読み始めました。この『新約聖書』から，その人はいまは終りの日であると確信し，そしてより一層に知るため全訳聖書を買いもとめました。聖書を研究しまして，何かしなければならないと感じましたが，しかし何をすべきかについては知りませんでした。友人や隣人に話しましたが，他の人たちは興味を持つていませんでした。新教徒の主教のところに行きましたが，主教は休息中であり，面会は許されませんでした。1年と半年過ぎても，その人はまだ神の言葉についての理解を探し求めていました。ある日のこと，街頭で通行人に聖書雑誌を提供していたヱホバの証者の一人に，その人は話しかけました。ヱホバの証者は，彼と聖書を研究するだろうか？ 翌日行われる公開講演に来るよう招待され，また定期的な聖書研究が行われるよう取り極めされました。たつた数晩勉強をしてから，その人は，聖書を教えてくれた人と一緒に街頭証言の活動に参加し，通行人に聖書雑誌を提供しました。進歩しつづけまもなく自らをヱホバに献身し，洗礼をうけました。そして今では地方の会衆の僕で他の人たちを助けて有能な奉仕者になるよう援助しています。正しい羊牧いを見出して幸福に思い，その人はいま他の人たちを助けて正し羊牧いを見出させています。