との交わりをやめてしまう真のクリスチャンの会衆をさがさねばなりません。この問題に対してあなたの教会はどんな態度をとりますか。

エホバの証者は，聖書の命令に従って，悔い改めない非行者を会衆から出します。ちょうどパウロが彼によって排斥された者たちの名前をあげたように，エホバの証者も，クリスチャンらしからぬ行いをしたためもはや彼らの間で歓迎されなくなった人たちの名前を発表します。無法の者に対するこの断固とした懲戒処分は，会衆の清さを保ち，また神の御霊が各会衆の上に豊かに働くことを可能にします。そのような清い組織には，永遠の生命に通ずる神とキリストとの知識を求めて，多くの人がはいってきます。（ヨハネ 17:3）エホバの証者が，懲らしめに価する者に対し直ちに処置を施すのを見て，その人たちは組織に対する確信を強め，キリストの足跡に従ってエホバ神に忠実に奉仕しようという決意をいっそう堅くします。

私たちは真のクリスチャンとして，「言葉にも行状にも，愛にも，純潔にも」常に信者の模範となるようにしましょう。（テモテ前 4:12，新口）「何をするにも人にではなく，エホバに仕えるように心をこめて働きなさい。あなたがたはエホバから正しい相続の報いを受けることを知っているからである。あなたがたは主人であるキリストのために身を粉にして働け」。―コロサイ 3:23，24，新世。

人間に従うものとならず，まことのクリスチャンでありなさい。

キリストとその会衆のための名前

名前は，人または物を指示するために欠くことのできないものです。名前はまた特定の性質を表示したり，他の物や人との関係を示す場合もあります。ですからクリスチャン会衆は，クリスチャン･ギリシャ語聖書の中で，その機能と関係を示すいくつかの名前もしくは名称で呼ばれています。使徒ヨハネはこの選ばれたグループの人数についてこう述べています。「わたしが見ていると，見よ，小羊がシオンの山に立っていた。また，十四万四千の人人が小羊と共におり，その額に小羊の名とその父の名とが書かれていた」。―黙示 14:1，新口。

次のことは心に留めておかねばなりません。すなわち，一つの名前もしくは名称が，ある場合にある特定のものを示すために使われても，以後その名前がいつも全く同じものを示すとは限らないということです。ですから文章の前後関係と，その場で意図されている意味をよく考えなければなりません。名前は総括的な広い意味で用いられているかも知れず，限られた狭い意味で用いられているかも知れません。例をあげると，「天の御国」という表現の中の「国」は，たいていの場合，イエス･キリストおよびイエスと共に地から天の生命に召された人々，すなわち王としての職権を与えられている14万4001人の全員を指します。ところがイエスは，反対者たちに対して「神の国は，実にあなたがたのただ中にあるのだ」と言われた時，その同じ名称を，ご自身だけに関係のある限られた狭い意味で使われました。また別の時には，ご自身および14万4000人の共同相続者が支配する領域を指して，この国という言葉を使われています。―マタイ 13:24-33。ルカ 17:21。マタイ 25:34。

イエスとイエスのからだの成員の両方に，あるいは，神によって任命された天の統治体としての14万4001人に明らかにあてはまる別の言葉は「新しい天」です。「わたしたちは，神の約束に従って，義の住む新しい天と新しい地とを待ち望んでいる」。―ペテロ後 3:13，新口。ピリピ 3:20。