彼らは当時，ローマ 13章1節から7節（欽定）に出て来る「上にある権威」は世俗の支配者であると理解していました。彼らはそれと調和して，政府の役人に敬意を示すことを勧めました。C･T･ラッセルは「新しい創造物」（1904年発行）という本の中でローマ 13章7節について説明し，こう述べました。真のクリスチャンは，「当然，この世の上位者を最も誠実に認める人々であり，天の要求や命令に反しない限り法律や法的要求に最もよく従う人々である。今の時代に，至高の創造者を認めることや，その方の命令に対して最高度の忠誠を示すことをとがめる地上の支配者はまずいないだろう。したがって，[真のクリスチャンは]当代最もよく法律を守る人々の中に含まれていなければならず，政治運動を行なったり，すぐに文句を言ったり，あら捜しをしたりすべきではない」。

彼らは神に喜ばれると思った事柄を行なおうと努めましたが，彼らの立場は必ずしも厳正中立の立場ではありませんでした。彼らの行動は，クリスチャンと称する他の人々と共有していたある信条，つまり，「ジェームズ王欽定訳」の表現によれば，「上にある権威」は『神によって立てられた』という信条に影響されていました。（ローマ 13:1）そのため，「ものみの塔」誌は米国大統領の声明に合わせ，聖書研究者たちが，世界大戦の結末に関連した祈りと祈願の日である1918年5月30日の祝いに加わることを勧めました。a