国教

コンスタンティヌスの後，皇帝ユリアヌス（西暦361-363年）は，キリスト教に反対して異教を復興することを試みました。しかしユリアヌスはそれに失敗します。約20年後，皇帝テオドシウス1世は異教を禁止し，三位一体の“キリスト教”をローマ帝国の国教に定めました。フランスの歴史家アンリ･マルーは，巧みにまた正確にこう書いています。「テオドシウスの治世の終わりまでにキリスト教は，もっと正確に言えば，正統的カトリック教は，全ローマ世界の正式な宗教となった」。

結局，4世紀の最後の25年間に，テオドシウス大帝[西暦379-395年]がキリスト教を帝国の正式な宗教と定め，公に行なわれていた異教の崇拝を禁止した」。

聖書学者であり歴史家でもあるF･J･フォークス･ジャクソンは，このことを確証し，この新しい国教の実体を明らかにして，こう書いています。「コンスタンティヌスのもとでキリスト教とローマ帝国は手を結んだ。テオドシウスのもとでは一つになった。……その時以来，カトリックという肩書きは，父と子と聖霊に同じように崇敬を示す人だけのものとなった。この皇帝の宗教政策はすべてこの目的に向けられていた。その結果，カトリックがローマ人の唯一の合法的な宗教となった」。

ジャン･レミー･パランクはこう書いています。「テオドシウスは異教と闘う一方で，正統[カトリック]教会を支持する態度を明らかにするようになった。西暦380年の勅令で，すべての臣民に教皇ダマススと，アレクサンドリアの三位一体論者の司教の信仰を奉じるよう命じ，反対者たちの崇拝の自由を奪った。コンスタンティノープル公会議（381年）でも異端はすべて再び断罪され，皇帝はすべての司教に異端を支持させない措置を講じた。ニケアの[三位一体の]キリスト教が完全に国教となったのである。……教会は国家と堅く結びつき，国家からの全面的な支援を受けていた」。

ですから，使徒たちの時代の純粋なキリスト教がローマ帝国の国教となったのではありません。皇帝テオドシウス1世によって押しつけられ，ローマ･カトリック教会が実践していた4世紀の三位一体のカトリック主義は，現在の場合と同様に当時も実際にこの世の一部だったのです。

[クレジット]

皇帝テオドシウス1世: マドリードのReal Academia de la Historia（Foto Oronoz）