サムソンの誕生に先立ち，ひとりのみ使いがその母に現われ，彼女が息子を産み，その子が誕生の時からナジル人となり，「先頭に立ってイスラエルをフィリスティア人の手から救う」であろう，と告げました。（裁 13:1-5，24; 16:17）フィリスティア人との戦いにおける指導者になるべき者として，サムソンは戦闘で殺された人の死体に近づくことを避けられません。したがって，その任命の性格そのものに示されるとおり，彼は，死体に触れてはならないという，ナジル人に関する律法の規定の下にはありませんでした。（民 6:2-9）さらに注目すべき点として，そのような律法は自発的にナジル人の誓約を立てた人に適用されたものです。しかしサムソンの場合には，エホバのみ使いがその母に特に告げた内容が，サムソンに適用される要求事項でした。

彼女がしつように悩ますため，ついに負けて，自分の強さは誕生の時からナジル人であるためだ，と明かしました。すると彼女は，サムソンを引き渡して報酬を得る目的でフィリスティア人と連絡を取りました。サムソンが自分のひざにもたれて眠っている間に，デリラは彼の髪の毛をそり落とさせました。目が覚めたサムソンに，もはやエホバの霊はありませんでした。ナジル人の立場を終わらせる状況になることを自ら許したからです。サムソンの強さの源は，髪の毛そのものではなく，それが意味したもの，すなわちナジル人としてのエホバとの特別な関係にありました。その関係が終わるなら，サムソンも他の人間と少しも変わりませんでした。そのため，フィリスティア人は彼を盲目にし，銅の足かせを掛け，獄屋の中で粉をひく者として働かせました。―裁 16:4-21。