ニネベの倒壊は西暦前632年に起きましたが，ナホムが自分の預言を記録した時，その倒壊はまだ将来のことでした。そしてナホムは，そのことを，それより少し前に起きたノ･アモン（エジプトのテーベ）の倒壊と比較しています。（ナホム 3:8）したがってナホムは，その期間中のいつかの時期に自分の預言を書き記したに違いありません。

バビロニアの王ナボポラッサルの年代記は，メディア人とバビロニア人によるニネベの攻略の模様をこう描写しています。「[彼らは]その都市を廃丘や[……（がれきの）]山に[変えた]」。b ニネベの破壊はあまりにも徹底的であったため，幾世紀もの間その場所さえ忘れ去られていました。批評家の中には，この点で聖書を嘲笑し，ニネベは存在したことなどないと唱えた人もいたのです。

9 ニネベの敗北についてどんな預言的光景が示されていますか。

⁹ ニネベの滅亡の予見（2:1-3:19）。ナホムはニネベに対し，これを散らそうとして迫って来る者たちに備えて自らを強めるようにと，あざけりの挑戦をします。エホバは，ご自身に属する者たち，『ヤコブとイスラエルの誇り』を再び集められます。その活力ある者たちの盾と深紅の装い，また「神が備えをする日」におけるその戦車の，火のような鉄の装備を見てください。戦車は街路を『狂ったように駆け巡り』，稲妻のように疾駆します。（2:2-4）次いでわたしたちは戦闘の預言的光景を見ます。ニネベ人はつまずき，城壁を守ろうとして急ぎますが，そのかいもありません。川の水門は開き，宮殿は崩れ落ち，奴隷女たちはうめいて自分の心臓を打ちたたきます。逃げる者たちは立ち止まるようにと命令されますが，振り向く者は一人もいません。その都市は略奪され，荒らされます。心は溶け去ります。ライオンのねぐらは今やどこにあるのでしょうか。ライオンは自分の子らのために洞くつを獲物で満たしてきました。しかしエホバはこう言明されます。「見よ，わたしはあなたを攻める」。（2:13）そうです，エホバはニネベの戦闘機械を焼き尽くし，剣を送ってその若ライオンたちをむさぼり食わせ，その獲物を地から断たれるのです。

10 ニネベはどのようなものであることが明らかにされますか。その終わりはさらにどのように描写されていますか。

¹⁰ 「この流血の都市は災いだ。……ただ欺きと強奪とに満ちている」。むち打つ音と，車輪のごうごうたる響きを聞いてください。突進する馬，躍り上がる兵車，馬上の騎手，剣の炎，槍の稲妻を見てください ― そして，大量の死がいです。「死体は果てしなく続く」。（3:1，3）しかし，なぜでしょうか。それは，彼女がその売春によって諸国民を，またその呪術によってもろもろの家族をわなに陥れたからです。再度エホバは言明されます。「見よ，わたしはあなたを攻める」。（3:5）ニネベは姦婦であることが明らかにされて，奪略にさらされます。その運命は，アッシリアが捕囚にしたノ･アモン（テーベ）の場合と異なりません。ニネベの要塞はうれたいちじくのようです。「揺すられると，それは食らう者の口の中に落ちる」のです。（3:12）その戦士たちは女のようです。ニネベを火と剣から救い得るものは何もありません。その番兵たちは，太陽が照る日のいなごの群れのように逃げて行きます。その民は散らされます。アッシリアの王は，安らぎがなく，この大変災からのいやしもないことを知るでしょう。その知らせを聞く者は皆，手をたたくでしょう。すべての者がアッシリアの悪のために苦しめられてきたからです。