神は初子を通して万物を創造されましたが，“言葉”がその初子として，また神の代弁者として神の被造物の中で卓越した地位を持っていたことは，この方を「神[a god]」，つまり力ある方と呼ぶのが正しいことを示す真の根拠となっています。メシアに関するイザヤ 9章6節の預言は，この方が全能の神ではなく，「“力ある神”」と呼ばれること，またその臣民として生きる特権にあずかる人たちすべての「“とこしえの父”」になることを予告していました。その方のみ父，つまり「万軍のエホバ」の熱心により，予告された事柄が成し遂げられるでしょう。（イザ 9:7）もし，神の敵対者である悪魔サタンが人間や悪霊たちを支配しているゆえに（ヨハ一 5:19; ルカ 11:14-18），「神[god]」と呼ばれるのなら（コリ二 4:4），確かに神の長子が「神[a god]」と呼ばれ，またヨハネ 1章18節の最も信頼できる写本の中でも呼ばれているように「独り子の神」と呼ばれるべき，はるかに大きな理由や正当性があります。

み父を見ることに関して語られたイエスの言葉は，文字通りの意味ではなく，比喩的な意味に取らなければなりません。このことは，ヨハネ 6章45節のイエスご自身の語られた言葉だけでなく，イエスの死後かなりたってからヨハネが，「いまだ神を見た人はいない。父に対してその懐の位置にいる独り子の神こそ，彼について説明したのである」と書いたことからも明らかです。―ヨハ 1:18; ヨハ一 4:12。