ジョンは，会衆や孤立した群れで話をする時，黒板にまず自分の名前と通訳者の名前を書きます。それから空を指さして，「神の名前，何？」と聴衆に尋ねます。そして，聴衆が出す「エホバ」という答えと「詩編 83:18」という文字を黒板の上のほうに書きます。その下の左のほうに「古い世」と書き，格闘する二人の人を棒線で描き，泣いている人，墓，「ローマ 5:12」という文字を書きます。右には「新しい世」という見出しと，握手する二人の人，笑顔，バツ印を付けた墓と，「啓示 21:4」を書きます。その後，絵の内容を説明する生き生きとした話をします。それから聴衆に，前に出て，同じようにやってみたい人はいないか尋ねます。聴衆がその方法を覚えると，同じ絵を紙に書き写して伝道で使うように勧めました。

「ピクチャー･サーモン 1」（絵による説教 1）と呼ばれたその絵は，パプアニューギニアにおける伝道活動に大きな影響を与えました。やがて，その続編も出されました。この国で47年奉仕したリナ･デービソンはこう言います。「私たちは何時間もかけて，その絵を幾冊ものノートに書き写しました。聖書研究生はそのノートを1冊ずつもらい，それを使ってほかの人に証言しました」。子どもたちも自分用のノートを作り，色まで塗って得意気でした。

この教え方は会衆の集会にも取り入れられました。パプアニューギニアで40年以上奉仕したカナダ人の開拓者ジョイス･ウィリスはこう述べています。「黒板に絵を描くことは公開集会や『ものみの塔』研究の時にもよく行なわれ，文字を読めない人にとって大きな助けになりました」。さらに，キャンバスに描いたピクチャー･サーモンが大会で教材として用いられました。この国で巡回奉仕をしたマイク･フィッシャーは次のように言います。「それらの大きな絵はとても好評で，聴衆は話の要点を思いに刻みつけることができました。そうした絵の多くは最終的に，孤立した区域で奉仕する人たちの家に行き着き，訪ねて来る人に証言する際に好んで用いられました」。

それから何十年かを経て，読み書きを学ぶ人が増え，また挿絵入りの文書が普及するにつれ，ピクチャー･サーモンは用いられなくなりました。

[89ページの図版]

ピクチャー･サーモンの複製