喜び 聖書に対する洞察,第2巻 永遠の喜び エホバはバビロンでの流刑の後にご自分の民イスラエルを復帰させると約束されました。エホバは西暦前537年に確かに民をエルサレムに連れ戻され,彼らは神殿の土台が据えられるのを見て大いに歓びました。(イザ 35:10; 51:11; 65:17-19; エズ 3:10-13)しかし,イザヤの預言(65:17)は,「新しい天と新しい地」が堅く立てられることによってさらに大きな成就を見ます。その取り決めの中で,全人類は「新しいエルサレム」のもとで永遠に喜ぶでしょう。―啓 21:1-3。 新しいエルサレム 聖書に対する洞察,第1巻 西暦前537年に,ユダヤ人の残りの者がバビロンでの流刑を解かれてエルサレムに復帰させられた時,エホバは「新しい天と新しい地」を創造されました。(イザ 65:17)ゼルバベル(ダビデの子孫)が大祭司ヨシュアの助けを得てエルサレム市で行使した総督としての支配権は,明らかに当時の「新しい天」となりました。(ハガ 1:1,14。「天」[新しい天と新しい地]を参照。)新しいエルサレムは,この象徴的な都市の王座に就いておられるキリストと共に,地上の人間社会である「新しい地」を治める「新しい天」となります。
永遠の喜び エホバはバビロンでの流刑の後にご自分の民イスラエルを復帰させると約束されました。エホバは西暦前537年に確かに民をエルサレムに連れ戻され,彼らは神殿の土台が据えられるのを見て大いに歓びました。(イザ 35:10; 51:11; 65:17-19; エズ 3:10-13)しかし,イザヤの預言(65:17)は,「新しい天と新しい地」が堅く立てられることによってさらに大きな成就を見ます。その取り決めの中で,全人類は「新しいエルサレム」のもとで永遠に喜ぶでしょう。―啓 21:1-3。
西暦前537年に,ユダヤ人の残りの者がバビロンでの流刑を解かれてエルサレムに復帰させられた時,エホバは「新しい天と新しい地」を創造されました。(イザ 65:17)ゼルバベル(ダビデの子孫)が大祭司ヨシュアの助けを得てエルサレム市で行使した総督としての支配権は,明らかに当時の「新しい天」となりました。(ハガ 1:1,14。「天」[新しい天と新しい地]を参照。)新しいエルサレムは,この象徴的な都市の王座に就いておられるキリストと共に,地上の人間社会である「新しい地」を治める「新しい天」となります。