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  • カペルナウム
    聖書に対する洞察,第1巻
    • イエスはガリラヤでの3回目の伝道旅行の終わりごろ,西暦32年の過ぎ越しの少し前に(ヨハ 6:4),カペルナウムに近いゲネサレの岸へ向かってガリラヤ湖を渡る際,水の上を歩かれました。湖の反対側から後を追って来た群衆は,イエスがカペルナウムに入られた後,イエスの居所を捜し当てました。イエスに対して大方の人が示していた関心は根本において物質主義的なものであり,イエスがその点を正すための話をされた時,弟子たちの多くは追随者の隊伍から離れてゆきました。残ったのは少数の忠実な者たちだけでした。(マタ 14:23-34; マル 6:53; ヨハ 6:17-71)西暦32年の過ぎ越しをエルサレムで祝った後,カペルナウムでのことだったと思われますが,イエスは,パリサイ人の伝統主義者がイエスの弟子たちを批判しながら自分たちの伝統によって神の言葉を無にしているとして,それら伝統主義者たちを叱責されました。―マタ 15:1-20; マル 7:1-23; ヨハ 7:1。

  • ガリラヤ
    聖書に対する洞察,第1巻
    • ガリラヤの人々 ガリラヤのユダヤ人は,集団として見た場合,ユダヤの人々とは異なっていました。古代のラビたちの証言によれば,ガリラヤ人が評判を重んじたのに対し,ユダヤの人々は良い名よりもお金に重きを置いていました。ガリラヤ人は概してユダヤの人々のように伝統にやかましくありませんでした。事実,タルムードの中(メギラー 75a)でガリラヤ人は伝統をおろそかにしているとして非難されています。この点で注目できるのは,イエスの弟子たちが手を洗う伝統を守っていないことに異議を唱えたのが,ガリラヤからではなくエルサレムから来たパリサイ人や書士たちであったことです。―マル 7:1,5。

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