ならない事柄についての予言は，他の国が今までに持つたこともなく，また示すことの出来ない御稜威の栄光をもつて，御国を装います。御国は，私達が集まり入り無条件に支持するのに，全く価値ある政府です。御国に反対している此の世の国々は，ハルマゲドンに於ける破滅に打ち棄て置かれねばなりません。私達は，神の御国を私達の唯一の希望とすべきです。御国こそ私達の唯一の希望です。

28 存在する期間に関して，ヱホバの御国と人間の政府はどのように比較されますか？ 何故人間の政府は破滅の運命ですか？

²⁸ 此の世の国々は，1914年に『諸国家の定められた時』が終つた時に，その死刑の令状は極印づけられました。その時天に生まれた御国に対して，此の世の国々には立ち向うことは出来ません。『なんじの国は永遠の国なり，なんじの政治はよろず代にたゆることなし。』（詩 145:13）『なんじの国はすべての時に亙る国であり，なんじの政治はよろず代にたゆることなし。』（カソリク聖書）そのような永遠に存続する神の政府と並んでは，人間の作つたすべての政府は，結局に於いて滅び失せねばなりません。神の御国に就いての災難を避けるために，人間の政府は神の御国を認めるべきです，そして平和の中に，その主権を神の御国に譲り渡すべきです。彼等がそうしないならば，人類が今まで知つている最も大きな艱難の中に，滅び失せるという運命を受けるでしよう。

29 敵は，すべの人の口がヱホバの御国に就いて語るのを止めることは決して出来ませんが，それは何故ですか？

²⁹ 今日の問題は，ヱホバの御国と支配，彼の宇宙的至上権です。サタンは，神と共存して支配するか，或いはヱホバ神を全く除外して支配しようと欲しています。しかしサタンは成功しないでしよう。神の政府は，天に於いても地に於いても，何の競争相手なしに存続するでしよう。神の助けによつて，私達は神の御国を多くの人の子等に知らせました，そして栄光ある御稜威を持つ神の御国を語る多くの善意の子等が居りますので，敵は彼等の口を閉ざすことは決して出来ないでしよう。数え切れない程多くの善意者の子等を，ヱホバの証者として神の御国を語らせるために，私達は御国を伝道し続ける事を決意して居ります。

忠実な与え主

30 詩篇 145篇は，その作句法に於いてどんな種類の詩ですか？ 多くの現存しているヘブル語の写本からどの節がなくなつていますか？

³⁰ 私達が深く考慮している詩篇 145篇は，離合体の詩，つまり字母順の詩です。というのは，そのどの節も，ヘブル語のアルハベット22文字の順序で始まります。アルハからタウまで規則正しい順序です。ヘブル語聖書のすべての翻訳はこの事実を示しませんが，アメリカ訳とクラムボンのようなある翻訳は示して居ります。ヘブル語聖書の現存している多くの写本には，ヘブル語の文字ナンに相当する節がありません。しかし，少くとも一つのヘブル語の写本の中に，見失われているアルハベットの節が発見されています。そのことは，ギリシャ語七十人訳，ジェロームのラテン語翻訳，シリア語，アラビア語，そしてエチオピア語の翻訳の中に此の節が現われていることからも確証づけられます。改正標準訳は，その節を聖書の本文の中に取り入れて居り，次のように示しています。『主はそのすべての言葉に忠実なり，またそのすべての行為に寛大なり。』カソリック団体聖書は，またこのように翻訳して居ります。『主はそのすべての言葉に忠実なり，またそのすべての行為に聖し。』

31 ヱホバの言葉に固く従うことは何故良いのですか？ そして，ヱホバの理智ある創造の将来に関して，私達は何故恐れる必要が決してありませんか？

³¹ そのすべての言葉にヱホバは忠実であられます。そのことを考えて見ます時に，新しい世の社会が聖書に固く従うことは全く正しいことであります。たとえ，私達が考えていたことよりも，或る事を長く待たねばならないとしても，私達が神の言葉で失望落胆することは決してありません。ヱホバが約束された事柄が失敗するようなことは全然ありません。契約･約束･述べられた目的･真理･事実の発表 ― 時間はただ此等の真実なる事を追加して行くだけです，そしてそのすべての言葉に於いてヱホバを依頼するに足る事を証明するでしよう。ヱホバはまたヱホバの恩恵を感謝するその創造物すべてに対して聖く，親切で，寛大であります。ヱホバの理智ある創造の将来に対して，私達は決して恐れるべきではありません。ヱホバを疑う根拠はありませんし，ヱホバは残酷であろうなどと疑う根拠はありません。彼の言葉の全き証明は近づいて居ります，そして永遠に生きる人達は，それを目撃し，或いはそれを知るでしょう。

32 詩篇 145篇14節と一致して，ヱホバは霊的遺残者達，そして後には『大いなる群集』に対してどのように行いましたか？

³² 御国相続者の油そそがれし遺残者達は，手本を求めるのに過去を考慮する必要はありません。例えばヨブ･エジプトに於けるイスラエル人･牧羊者ダビデ･

彼等はヱホバの御国の栄光を語る

『その大能のはたらきと，その御国の栄光あるみいづとを人の子等に知らすべし。』― 詩篇 145:12。

1 ヱホバの証者を正しい種類の発表者としたものは何ですか？

ヱホバの証者は，地上に於いて最も良く発表する人々です。創造者であるヱホバ神とその子キリスト･イエスに就いての知識を得てから，ヱホバの証者は自分の考え思う事をかならず発表いたします。即ちヱホバの証者は，発表者となります。発表者といつても正しい種類の話し手であつて，噂話をする人ではありません。何故ならば，ヱホバの証者は神の言葉に述べられている真理を語るからです。実際に，ヱホバの証者達は語り告げるものを持つて居ります。そのものとは，将来に来る良きことがらの素晴らしい音信です。その音信は，あなたが今まで聞いたもののなかで最も素晴らしい音信であります。ヱホバの証者が，彼等の神ヱホバを知つているということは全く明瞭であります。彼等は，創造者であるヱホバ神の御稜威，栄光，力，智，愛，正義，そして至上権を知つて居ります。ヱホバ神は，全宇宙で最も大いなる方であるということを，ヱホバの証者はあなたに示すでしよう。また，ヱホバの言葉を研究することによつて，ヱホバ神が何を為し，そして最高の支配者として，何を現在と将来に為されるかということを人は知り得ると，ヱホバの証者はあなたに示すでしよう。ヱホバの聖名が何を意味し，ヱホバの大いなる業が何であり，ヱホバのなされる目的が何であるかを，或る人が十分に認識するようになると，その人は，ヱホバについて，そしてまたヱホバの御国の栄光をどうしても語るようになります。

2 何故ヱホバの証者は，そのような発表者でなければなりませんか？

² あなたは次のことを十分に認識していますか？ すなはち，過去に於いてヱホバはあなたに十分のことをなされたので，あなたはそれを語り告げることが出来そして，ヱホバは，現在大いなる事を成し遂げられているので，未だ知らない他の人達にあなたはそれを知らさなければなりません。ヱホバは将来に何を為されようとしているかということをあなたは理解しますか？ また，あなたはこのことを宣べ伝えねばならぬということを理解しますか？ ヱホバは，その言葉を通して，あなたに御自身を示されましたか？ 若しそうならば，そしてあなたがヱホバの言葉を良く知つているならば，あなたは知つていることを他の人達に語らねばなりません。永遠の生命はどのように得られるかを，あなたは知るようになりました。生命がある中に，あなたは自分自身で物事をすることが出来，あなたの思うことを発表することが出来ます。若しも，死があなたの目標ならば，あなたは述べようとする気持を持たないでしよう。『凡て汝の手に堪うることは力をつくして之をなせ。其は汝の往かんところの陰府には工作も計謀も知識も智慧もあることなければなり。』（伝道之書 9:10）しかし，ヱホバの民は発表する民です。何故なけらば，彼等は信じて居り，生きることを欲するからです。キリスト･イエスはこう言いました。『私の言葉を聞き，私を遺わされた方（ヱホバ）を信ずる者は，永遠の生命を持つ，そして……死より生命に移つている。』（ヨハネ 5:24，新世）このように，あなたは，神の言葉より学ぶことを語り度く思うでしよう。何故ならば，あなたはヱホバの御国の下にあつて生きることを欲するからです。