入れました。神は忠実なアブラハムにこう告げました。すなわち神はアブラハムをして地の全家族への祝福となし，そしてアブラハムと彼の子孫なる裔にあつて地のすべての家族と国民は祝福を受けるということです。（創世 12:1-3; 22:17，18）アブラハムが100才で彼の妻サラが90才のとき，神はイサクという名の息子を家長アブラハムに奇蹟的に与えました。イサクは王になりませんでした。しかし，神がアブラハムの妻サラによりアブラハムにこの息子を与えると告げたとき，サラは王たち，支配者たち，統治者たち，王なる君主の先祖になると語りました，『我かれを祝み，彼をしてくにぐにの民の母とならしむべし。もろもろの民の王たち彼より出ずべし。』このわけで彼女の名前は王妃という意味のサラに変えられたのです。（創世 17:15，16）それで，予定の時に現われて，地の全家族と諸国民が祝福を受けると神の言われたこのすえは，王なるすえでした。それは王になるものでした！ 王の政府はできるのです！

27 ヱホバは誰たちを，設立した政府を持つ一つの国民に形成しましたか。この国民のどの部門を通して約束された王は来ますか。

²⁷ 家長のアブラハムは12人の孫を持つていました。これら12人はイスラエルの12の支族をつくり出し，エホバ神はそれらのものを一つの国民につくり上げました。ヱホバ神は，彼らの上に神権政府を設立したのです。彼らの神なる王および律法の与え主であるヱホバは，彼らに十戒を与えました。（申命 33:1-5）神は，イスラエルのこの12支族の中から，全人類を祝福する支配者を生ぜしめる特定な支族を選びました。それはユダの支族でした。そしてユダの父親は，彼に次の祝福を与えたのです，『杖ユダを離れず，法を立る者その足の間をはなるることなくしてシロ（大いなる平和な者）の来る時にまでおよばん。彼にもろもろの民したがうべし。』（創世 49:10）それでは，ユダのどの子孫が王になりますか。

28 アブラハムとサラに告げられた王についての神の約束は，実際には誰に成就し始めましたか。この者とむすんだ神の厳粛な契約は，実際には何を意味しましたか。

²⁸ 神はアブラハムとその妻サラにむかい，もろもろの王は彼女から来ると約束しました。その約束は，ベツヘレムの小さな邑にいた羊飼の若者ダビデに成就し始めました。ダビデはユダの家系の11番目にあたります。時経てダビデは，油注がれた王になり，イスラエルの12支族を支配するようになりました。間もなくして彼は，エルサレムの聖都内に政府の座を設立しました。神の聖なるけいやくの箱はその場所にたずさえ入れられ，ダビデ王の宮殿近くに置かれました。それから神はダビデ王と厳粛な契約をむすび，その国はダビデの家族，彼の家系，彼の家，彼の血統から離れることがないと約束しました。（サムエル後 7:12-16）詩篇 89篇の中で神は次のように述べられました。すなわち神はダビデとこの契約をむすび，神はこの契約を決して破らないと言われました。この理由の故に，ダビデから出る完全な王は，日と月のつづくかぎり，つまり永久につづいて終ることのない御座を持つでしよう。そして政府内に後継者を持つ必要はないでしよう。―詩 89:3，4，19-37。

人類の政府の為の完全な支配者

1 今日の地的エルサレムには王国がないのに，神はその約束された王を持つているとはどういうわけですか。なぜ彼はその誕生地に生まれましたか。

それでは，エルサレムのダビデ王の家系から約束されたこの完全にして永遠の王についてはどうでしようか。人間は幾千年もの年月をかけて政府に関する実験をして来ました。そして今日では，イスラエルの地のエルサレムの邑に王国はありません。しかし，神は約束された御自分の王を持つておられます！ その王はダビデ王の王統を通して来ました。この事実を支持するために，私たちはヘブル語聖書からクリスチャン･ギリシャ語聖書に目を向けます。ギリシヤ語聖書のいちばん最初の言葉は次のようです，『アブラハムの子であるダビデの子，イエス･キリストの系図』（マタイ 1:1，新口）まつたくのところ，アブラハムからダビデ王を通しての王統は，イエス･キリストで最高潮に達し，キリストより先には行かないのです。このイエスは，ダビデ王の生れたところと同じ邑すなわちベツレヘムの邑に生まれました。それは偶然ではありません。これはヱホバの予言を成就するものでした。―ミカ 5:2。マタイ 2:1-16。

2 そこで生まれたこの者は，どうして実際には『天の子』でしたか。彼が約束された王であるということは，そのときどのように確証されましたか。

² たしかにこのイエスの先祖たちの中に家長のアブラハムやダビデ王がいまし