エフェソスの手紙で直接または間接引用以外で神の名前が出ている聖句

エフェソス 2章21節の「神殿」という表現について，「新 注釈者の聖書」（The New Interpreter's Bible，2000年，第11巻402ページ）はこう述べている。「この建物を『神殿』と呼ぶことは，18節にある神に近づくという描写を思い起こさせる」。エフェソス 2章18節にはこうある。「私たち両者がキリストを通して，同じ聖なる力によって自由に天の父に近づくことができます」。

「ニュー･センチュリー聖書注解 エフェソス人への手紙」（New Century Bible Commentary: Ephesians，C･レスリー･ミトン，1973年）は，この節の「主にある」という表現についてこう説明している。「これは，神の神殿としての彼らの神聖さは彼らが神のものであることと神が住んでいることによる，あるいは，起きている事つまり教会の拡大と深まる一致は全て神が行っている，ということを意味する」。（太字は本書。）

「新国際聖書注解 エフェソス人への手紙，コロサイ人への手紙，フィレモンへの手紙」（New International Biblical Commentary: Ephesians, Colossians, Philemon，アーサー･G･パツィア，1990年）はエフェソス 2章21節についてこう述べている。「初期キリスト教神学で，信者を神の神聖な神殿と述べているのは，物理的な意味ではなく，『霊的な建物』としてであり，そこに神が住み，ご自身を現す」。（太字は本書。）

「新約聖書に関する注解」（Biblical Commentary on the New Testament，ヘルマン･オルスハウゼン，A･C･ケンドリック改訂，1858年）は，この節についてこう述べている。「その中で教会は，神が自らの住まいとして宿る場所と表現されている」。この文献は続いてコリント第二 6章16節を参照していて，そこにある同様の表現は明らかに神に言及している。

「新国際訳 フェイスライフ 研究用聖書」（NIV Faithlife Study Bible，2017年）はエフェソス 5章17節の注釈で，「主の意志」（主が望んでいること）という表現についてこう述べている。「神の意志は全ての創造物をキリストの権威の下に置くこと（エフェ 1:9-10）」。

「アンカー･バイブル エフェソス 4-6章の翻訳と注釈」（The Anchor Bible—Ephesians, Translation and Commentary on Chapters 4-6，マルクス･バルト，1974年，第34A巻）は584ページの脚注でこう述べている。「『主の意志』（エフェ 5:17）という言葉は，『神の意志』（[エフェ] 6:6。ロマ 12:2）に置き換えられるようだ」。

「新約聖書に関する注解」（Biblical Commentary on the New Testament，ヘルマン･オルスハウゼン，A･C･ケンドリック改訂，1858年）には，この節が「神の意志」のことを述べている，と書かれている。

「コンコルディア注解 聖書の神学的解説 エフェソス人への手紙」（Concordia Commentary, a Theological Exposition of Sacred Scripture: Ephesians，トマス･M･ウィンガー，2015年）は，この節についてこう述べている。「エフェソス人への手紙で[「望んでいること」という意味のギリシャ語テレーマ]が出ている他の箇所では，神つまり父の意志を指すことが多い。……総合して考えると，パウロが言っているのは神（父）の意志のことだろう」。

「アンカー･バイブル エフェソス 4-6章の翻訳と注釈」（The Anchor Bible—Ephesians，Translation and Commentary on Chapters 4-6，マルクス･バルト，1974年，第34A巻）は584ページでこう述べている。「『主に歌い』という表現は，恐らく旧約聖書か当時の神殿での崇拝が基になっていて，メシアではなく神を指すのだろう」。

「新約聖書に関する注解」（Biblical Commentary on the New Testament，ヘルマン･オルスハウゼン，A･C･ケンドリック改訂，1858年）は，131ページでこの節についてこう述べている。「公の場で賛美の歌で神をあがめること……その趣旨はキリストの名によって神に感謝を捧げること」。

「エフェソス人への書簡の解説 一連の講話」（An Exposition of the Epistle to the Ephesians, in a Series of Discourses，ジョセフ･ラスロップ，1864年）は，528ページでこの表現についてこう述べている。「歌うことが宗教的礼拝の一部であれば，これは，祈りと同様，神に向けたものでなければならない」。

「エフェソス人，フィリピ人，コロサイ人へのパウロ書簡に関する解説的実用的注釈」（Notes, Explanatory and Practical, on the Epistles of Paul to the Ephesians, Philippians, and Colossians，アルバート･バーンズ，1850年）は119ページでこう述べている。「私たちは歌う時，神に直接語り掛けていると考えるべきであり，それゆえ，その言葉は，偉大なエホバに直接向けるのにふさわしい厳粛さと畏敬の念をもって語られるべきである」。

「聖句に関する古代クリスチャンの注釈」はエフェソス 5章19節について，聖書学者ヒエロニムス（西暦4世紀から5世紀）の次の言葉を引用している。「私たちの賛美歌は神の力と威厳を歌っている。神の恩恵と偉業に対する感謝を表現している。私たちの詩もこの感謝を伝えている。最初か最後にアレルヤという言葉があるから。……私たちは歌い，神に詩と賛美を捧げる」。（「聖句に関する古代クリスチャンの注釈 新約聖書 第8巻，ガラテア人への手紙，エフェソス人への手紙，フィリピ人への手紙」[Ancient Christian Commentary on Scripture, New Testament, Vol. VIII, Galatians, Ephesians, Philippians]，マーク･J･エドワーズ，1999年，192ページ）

「非教会的な新約聖書」（A Non-Ecclesiastical New Testament，フランク･ダニエルズ，2016年）は，エフェソス 6章4節を「そして父たちよ，子供たちを怒らせてはいけません。むしろ，ヤハウェの訓練と訓戒によって養育しなさい」と訳している。翻訳者は，前付けで「神の名前」という見出しの下にこう述べている。「ヘブライ語の聖書からの引用にテトラグラマトンが出てくるどの箇所でも（セプトゥアギンタ訳でΚυριος [主] と訳されている），この翻訳は固有名ヤハウェを使っている。ほかにも新約聖書で冠詞なしのΚυριοςが神の名前を意味している箇所がある。そうした箇所でもヤハウェを使っている」。

「イエースース キュリオス 聖書での用法と意味」（ΙΗΣΟΥΣ ΚΥΡΙΟΣ Their Usage and Sense in Holy Scripture，ハーマン･ハインフェッター，1857年）は，「Κυριος [キュリオス] の前の冠詞の……省略から，この称号が全能の神を指すと判断できる」聖句として，エフェソス 6章4節を挙げている。

エフェソス 6章4節のヘブライ語聖書の背景について，「コンコルディア注解 聖書の神学的解説 エフェソス人への手紙」（Concordia Commentary, a Theological Exposition of Sacred Scripture: Ephesians，トマス･M･ウィンガー，2015年）はこう述べている。「旧約聖書は一貫して，神のおきてに従うことや背くこと，YHWHの真の崇拝にしっかり付くことについて，父親が責任を負っているとしている」。

「新約聖書に関する注解」（Biblical Commentary on the New Testament，ヘルマン･オルスハウゼン，A･C･ケンドリック改訂，1858年）は，144ページでこの節についてこう述べている。「それで，奴隷がその立場で，神の望むことを認識している……。神に仕えるかのように主人に仕える奴隷は，主人の望むことのために神の望むことを犠牲にするという誘惑に陥ることはない」。

「エフェソス人，フィリピ人，コロサイ人へのパウロ書簡に関する解説的実用的注釈」（Notes, Explanatory and Practical, on the Epistles of Paul to the Ephesians, Philippians, and Colossians，アルバート･バーンズ，1850年）は137ページでこう述べている。「忠実に務めを果たし，神に受け入れられる奉仕を行っていると感じるべき。……良心的な奴隷は神に従うことに幸福を見いだすだろう」。

「新国際訳 フェイスライフ 研究用聖書」（NIV Faithlife Study Bible，2017年）はエフェソス 6章8節の注釈で，「主が報いる」という表現についてこう述べている。「神は人々が互いに示す親切や気前の良さを考慮に入れる」。

「コンコルディア注解 聖書の神学的解説 エフェソス人への手紙」（Concordia Commentary, a Theological Exposition of Sacred Scripture: Ephesians，トマス･M･ウィンガー，2015年）はエフェソス 6章8節についてこう述べている。「彼らは信仰のうちに自分の全てを神に委ねるべき」。

「エフェソス人，フィリピ人，コロサイ人へのパウロ書簡に関する解説的実用的注釈」（Notes, Explanatory and Practical, on the Epistles of Paul to the Ephesians, Philippians, and Colossians，アルバート･バーンズ，1850年）は138ページでこう述べている。「彼らは，人から間違ったことをされたと思うとしても，神から正しいことをしていただけると思うだろう」。

「我らの主，救い主イエス･キリストの新約聖書 ギリシャ語原語版 紹介と注釈付き」（The New Testament of Our Lord and Saviour Jesus Christ, in the Original Greek: With Introductions and Notes，クリストファー･ワーズワース，1867年，第2巻）は，この節のギリシャ語についてこう述べている。「各自が行ったことは何でも，それを神から再び受ける。……神のために行って苦しんだ分だけ，後で神からより多く受ける」。