Prat Hte Magam Zuphpawng Shaman Laika Buk A Matu Lakap Da Ai Lam Ni
© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
SEPTEMBER 4-10
KARAI A MUNGGA KAW NA SUT GAN NI | ESHTA 1-2
“Eshta Zawn Npu Taw Lu Hkra Shakut U”
w17.01-BU 25 ¶11
စမ်းသပ်မှု ကြုံရချိန်မှာ ကျိုးနွံမှုကို ထိန်းသိမ်း ထားနိုင်
၁၁ အလွန်အကျွံ ချီးမွမ်းမြှောက်ပင့်ခြင်းက ကျိုးနွံမှုကို စမ်းသပ်မှု ဖြစ်စေနိုင်တယ်။ အံ့ဩစရာကောင်းလောက်အောင် အခြေအနေတွေ ပြောင်းလဲသွားတဲ့အခါ ဧသတာရဲ့ တုံ့ပြန်ပုံကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ချောမောလှပပြီး တစ်နှစ်ပတ်လုံး အလှပြုပြင်ခံရတယ်။ ဘုရင့်ဂရုစိုက်မှုရဖို့ အပြိုင်အဆိုင်ဖြစ်နေတဲ့ ပါးရှားအင်ပါယာတစ်ခွင်က မိန်းကလေးတွေနဲ့ ဧသတာ နေ့တိုင်း ထိတွေ့ဆက်ဆံခဲ့ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ လေးလေးစားစား၊ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်ပဲ။ မိဖုရားအဖြစ် ရွေးကောက်ခံရပြီးနောက်မှာတောင် မာနကြီးတာ၊ ရောင့်တက်တာမျိုး မရှိခဲ့ဘူး။—ဧသ. ၂:၉၊ ၁၂၊ ၁၅၊ ၁၇။
ia-BU 130 ¶15
ဘုရားသခင့် လူမျိုးဘက် သူရပ်တည်ခဲ့
၁၅ ဘုရင့်ဆီ အခစားဝင်ဖို့ ဧသတာရဲ့အလှည့် ရောက်လာတဲ့အခါ အလှဆုံးဖြစ်အောင် ခြယ်သဖို့ လိုအပ်တဲ့ပစ္စည်းတွေကို ကြိုက်သလောက် အသုံးပြုခွင့်ရထားတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဧသတာဟာ ဟေဂဲ အကြံပေးတာကလွဲလို့ ဘာတစ်ခုမှ ထပ်မတောင်းဆိုခဲ့ပါဘူး။ (ဧသ. ၂:၁၅) ရုပ်ရည်အလှ တစ်မျိုးတည်းနဲ့ ဘုရင်က သူ့ကို သဘောကျမှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ ဧသတာ သိထားပုံရတယ်။ နန်းတွင်းမှာ ကျိုးနွံပြီး နှိမ့်ချတဲ့ သဘောထား မရှိသလောက်ပဲဆိုတာ သူသတိထားမိမှာပဲ။ သူ ထင်တဲ့ အတိုင်းပဲ။
w17.01-BU 25 ¶12
စမ်းသပ်မှု ကြုံရချိန်မှာ ကျိုးနွံမှုကို ထိန်းသိမ်း ထားနိုင်
၁၂ ကျိုးနွံမှုက ဣန္ဒြေရှိရှိ၊ လေးလေးစားစား ဝတ်စားဖြီးလိမ်း၊ ပြုမူဖို့ အမြဲ ကူညီပေးတယ်။ ကြွားဝါခြင်း၊ အာရုံစိုက်ခံရဖို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ “နူးညံ့ငြိမ်သက်ခြင်းသဘော” ကြောင့်သာ လူအထင်ကြီးခံရမယ်ဆိုတာ သိမှတ်ကြတယ်။ (၁ ပေတရု ၃:၃၊ ၄ ကိုဖတ်ပါ။ ယေ. ၉:၂၃၊ ၂၄) မာနကြီးတဲ့ သဘောထားတွေဟာ ကိုယ့်အပြုအမူမှာ ပေါ်လာပါလိမ့်မယ်။ အခွင့်ထူးတွေ ရထားတယ်၊ အတွင်းရေးတွေ သိထားတယ်၊ တာဝန်ရှိ ညီအစ်ကိုတွေနဲ့ ရင်းနှီးတယ်ဆိုတာတွေကို မသိမသာ ပြောမိနိုင်တယ်။ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်လို့ ရလာတဲ့အောင်မြင်မှုတွေကို ကိုယ့်ကြောင့်ပဲ ရသလို ပြောလာနိုင်တယ်။ ဒီကိစ္စမှာလည်း ယေရှု စံနမူနာ ပြခဲ့တယ်။ ယေရှု ပြောခဲ့တဲ့စကားအများစုဟာ ဟီဘရူးကျမ်းစောင်တွေကနေ ကိုးကားထားတာဖြစ်တယ်။ မိမိပြောတာတွေဟာ ကိုယ်ပိုင်စကား မဟုတ်ဘဲ ယေဟောဝါဆီက လာတယ်ဆိုတာ နားထောင်သူတွေ သိအောင် ယေရှု ကျိုးနွံစွာ ကိုးကားခဲ့တာဖြစ်တယ်။—ယော. ၈:၂၈။
Wenyi Sut Gan Ni
Nang Chye Ai Kun?
Maduka (Jinghpaw hku Mordehkai) ngu ai la langai a lam ka da ai Persi chyuni hpawm (cuneiform) laika hpe shanhte tam mu wa ai. Dai la gaw, Shushan mare hta hpajang ai du hku nna magam gun wa ai. Jahpan jum wa rai na re. Dai laika hpe mu tam ai shaloi, Sinpraw mung na labau sara Ata Anganat gaw, “Chyum Laika a daw n re ai laili laika hta Mordehkai a lam lawm ai shawng nnan lang re” ngu tsun ai.
Hpang de, hpaji du ni gaw, hkying hku law ai kaga Persi chyuni hpawm laika hpe ga gale ma ai. Dai hta, Pasepalat mare bunghku ni a makau na gumhpraw dum jahten hta tam mu wa ai nlung pa ni lawm ai. Zaksi I lakhtak na nlung pa ni re. Dai hta Elan amyu ga hte ka da nna, Eshta Laika kaw na mying law law lawm ai.
Pasepalat nlung pa law law hta, Zaksi I lahtak, Persi hkaw na amu madu Maduka a mying madun da ai. Nlung pa langai hta Maduka hpe ga gale ai wa hku nna madun da ai. Dai gaw Mordehkai hte seng ai Chyum Laika hta tsun da ai lam hte hkrak sha re. Mordehkai gaw, Hkawhkam Ahasuru (Zaksi I) a hkaw hta magam gun wa ai wa rai nna, yawm htum amyu ga 2 chye tsun ai. Shushan hkaw chyinghka hta, galoi shagu dung ai. (Eshta 2:19, 21; 3:3) Dai chyinghka gaw, hkaw hta magam gun ai du ni bungli galaw ai htingnu kaba re.
Nlung pa ni hta madun da ai Maduka hte Chyum Laika na Mordehkai gaw, bung ai lam law law nga ai. Aten hte shara langai hta sha asak hkrung wa ai. Shara langai kaw sha hkaw hta magam gun wa ai re. Dai zawn bung ai lam ni hpe yu yang, Mordehkai hte Maduka gaw langai sha re ai ngu lu tsun ai.
SEPTEMBER 11-17
KARAI A MUNGGA KAW NA SUT GAN NI | ESHTA 3-5
“Kaja Htum Galaw Lu Hkra Kaga Ni Hpe Karum Ya U”
it-2-E 431 ¶7
မော်ဒကဲ
ဟာမန်ကို ဦးမညွှတ်ဘူး။ အဲဒီမတိုင်ခင် အာရွှေရုမင်းက အာဂတ်အမျိုးသား ဟာမန်ကို ဝန်ကြီးချုပ်အဖြစ် ခန့်အပ်ပြီး နန်းတော်တံခါးမှာရှိတဲ့ မင်းမှုထမ်းအားလုံး သူ့ကို ဦးညွှတ်ပျပ်ဝပ်ရမယ်လို့ အမိန့်ပေးတယ်။ မော်ဒကဲကတော့ မိမိဟာ ဂျူးလူမျိုးဖြစ်လို့ ဦးမညွှတ်နိုင်ဘူးလို့ ဆိုတယ်။ (ဧသ ၃:၁-၄) ယေဟောဝါဘုရားဆီ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားတဲ့ ဂျူးတစ်ယောက်အနေနဲ့ ဘုရားနဲ့ဆက်ဆံရေးကို မထိခိုက်ချင်လို့ မော်ဒကဲ အဲဒီလိုငြင်းဆိုတယ်ဆိုတာ ထင်ရှားတယ်။ ရှေးတုန်းက အစ္စရေးတချို့က မိမိထက် ရာထူးကြီးသူရှေ့ အခစားဝင်တဲ့အခါ သူတို့ အဆင့်ကို အသိအမှတ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ ဦးညွှတ်ခဲ့ကြတယ်။ (၂ရှ ၁၄:၄။ ၁၈:၂၈။ ၁ဘု ၁:၁၆) ဒါပေမဲ့ ဟာမန်ကို မော်ဒကဲ ဦးမညွှတ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းရှိတယ်။ သူ့ရဲ့ရာထူးကို အသိအမှတ်မပြုချင်လို့ မဟုတ်ဘူး။ ဟာမန်ဟာ အာမလက် အမျိုးသားတစ်ယောက်ဖြစ်လို့ပါ။ အာမလက်လူမျိုး “အဆက်ဆက်ကို” ယေဟောဝါ တိုက်ခိုက်မယ်လို့ ပြောထားတယ်။ (ထွ ၁၇:၁၆) နိုင်ငံရေးကိစ္စကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်အပေါ် သမာဓိစောင့်သိမှုနဲ့ ပတ်သက်နေလို့ ဟာမန်ကို မော်ဒကဲ ဦးမညွှတ်ခဲ့တာဖြစ်တယ်။
it-2 ၄၃၁ ပိုဒ်. ၉
it-2-E 431 ¶9
မော်ဒကဲ
အစ္စရေးတွေကို ကယ်တင်ဖို့ အသုံးတော်ခံခဲ့။ အင်ပါယာတစ်ဝန်းက ဂျူးအားလုံးကို ကွပ်မျက်ဖို့ အမိန့်စာထုတ်လိုက်ပြီ။ ဧသတာ အခုလို မိဖုရားဖြစ်လာတာဟာ ဂျူးတွေကို ကယ်တင်ဖို့ပဲဆိုတာ မော်ဒကဲ ယုံကြည်တယ်။ ဒါကြောင့် ဧသတာမှာ ကြီးလေးတဲ့တာဝန် ရှိတယ်ဆိုတာ အသိပေးပြီး ဘုရင့် မျက်နှာသာရဖို့၊ အကူအညီ တောင်းဆိုဖို့ ဧသတာကို ညွှန်ကြားတယ်။ အသက်အန္တရာယ် ကြုံရနိုင်ပေမဲ့ မော်ဒကဲ မှာတဲ့အတိုင်း လုပ်ဆောင်ဖို့ ဧသတာ သဘောတူခဲ့တယ်။—ဧသ ၄:၇–၅:၂။
ia-BU 133 ¶22-23
ဘုရားသခင့် လူမျိုးဘက် သူရပ်တည်ခဲ့
၂၂ အဲဒီ မေတ္တာရပ်ခံချက်ကို ဧသတာ ကြားတဲ့အခါ တော်တော်စိုးရိမ်သွားမှာ သေချာတယ်။ ဒါက သူ့ယုံကြည်ခြင်းအတွက် အခက်ခဲဆုံး စမ်းသပ်မှုပဲ။ မော်ဒကဲကို အကြောင်းပြန်လိုက်တဲ့ စကားမှာ သူ့ရဲ့ စိုးရိမ်မှုကို မကွယ်မဝှက် ဖော်ပြခဲ့တယ်။ ဘုရင် မဆင့်ခေါ်ဘဲ ရှေ့တော်မှောက် ဝင်ရင် သေဒဏ် ပေးခံရမယ်ဆိုတဲ့ ဥပဒေကိုလည်း ပြန်ပြောပြခဲ့တယ်။ ဘုရင်ဟာ သူ့ရဲ့ ရွှေရာဇလှံတံကို ကမ်းပေးမှသာ ဥပဒေချိုးဖောက်သူ အသက်ချမ်းသာ ရမယ်။ ဘုရင့်ဆင့်ခေါ်မှုကို ငြင်းပယ်ခဲ့တဲ့ ဝါရှတိ ဘယ်လိုဖြစ်ခဲ့သလဲ။ ဧသတာကော ရှင်ဘုရင်ရဲ့ သက်ညှာမှုကို ခံရဖို့ မျှော်လင့်နိုင်ပါ့မလား။ သူ့ကို ရှင်ဘုရင် မဆင့်ခေါ်တာ ရက်ပေါင်း ၃၀ ရှိသွားပြီလို့ ဧသတာက မော်ဒကဲကို ပြောပြတယ်။ အဲဒီအကြောင်းကြောင့် ဘုရင်က သူ့ကို မချစ်တော့ဘူးလားလို့ ဧသတာ စဉ်းစားနေမိနိုင်တယ်။—ဧသ ၄:၉-၁၁။
၂၃ မော်ဒကဲက ဧသတာကို ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့စေဖို့ ပြတ်ပြတ်သားသား ဒီလိုအကြောင်းပြန်တယ်။ ဧသတာ ဘာမှမလုပ်ရင်လည်း တစ်နည်းနည်းနဲ့တော့ ဂျူးတွေ ကယ်တင်ခံရမှာပဲ။ အကယ်၍ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု ပြင်းထန်လာရင် ဧသတာကော လွတ်ပါ့မလားလို့ ပြောတယ်။ ဘုရားသခင်ဟာ သူ့လူမျိုးကို မျိုးပြုတ်သွားစေမှာ မဟုတ်သလို ကတိတွေကိုလည်း မပြည့်စုံဘဲ မနေစေဘူးဆိုတာကို မော်ဒကဲ အခိုင်အမာ ယုံကြည်တယ်။ (ယောရှု ၂၃:၁၄) အဲဒီနောက် မော်ဒကဲက ဧသတာကို “မင်း မိဖုရားဖြစ်လာတာဟာ အခုလို အန္တရာယ် ကြုံရချိန်အတွက်များလားဆိုတာ ဘယ်သူပြောနိုင်မှာလဲ” လို့ မေးလိုက်တယ်။ (ဧသ. ၄:၁၂-၁၄) မော်ဒကဲကို အတုယူထိုက်တယ် မဟုတ်လား။ မော်ဒကဲဟာ သူ့ဘုရား ယေဟောဝါကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်ကိုးစားတယ်။ ကျွန်တော်တို့ကော ယုံကြည်ကိုးစားသလား။—ပညာ. ၃:၅၊ ၆။
Wenyi Sut Gan Ni
kr-BU 160 ¶14
လွတ်လပ်စွာကိုးကွယ်ခွင့်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း
၁၄ ရှေးခေတ်တုန်းက မော်ဒကဲနဲ့ဧသတာလိုပဲ ဒီနေ့ ယေဟောဝါရဲ့လူမျိုးကလည်း ယေဟောဝါမိန့်မှာထားတဲ့နည်းလမ်းအတိုင်း လွတ်လပ်စွာဝတ်ပြုကိုးကွယ်နိုင်ဖို့ တိုက်ပွဲဝင်ကြတယ်။ (ဧ. ၄:၁၃-၁၆) သင်ကော အဲဒီတိုက်ပွဲမှာ ကူညီတိုက်ခိုက်ပေးနိုင်သလား။ ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ လက်ရှိအချိန်မှာ တရားမမျှတမှုတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ ညီအစ်ကိုညီအစ်မတွေအတွက် သင် မှန်မှန်ဆုတောင်းပေးနိုင်ပါတယ်။ အဲဒီဆုတောင်းချက်တွေက အခက်အခဲတွေ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုတွေ ကြုံနေရတဲ့ ညီအစ်ကိုညီအစ်မတွေကို ထိထိရောက်ရောက် ကူညီပေးနိုင်တယ်။ (ယာကုပ် ၅:၁၆ ကိုဖတ်ပါ။) ယေဟောဝါက အဲဒီဆုတောင်းချက်တွေကို နားထောင်ပေးသလား။ တရားရုံးတွေမှာ ကျွန်တော်တို့ရရှိတဲ့အောင်ပွဲတွေက ကိုယ်တော် တကယ်နားထောင်တယ်ဆိုတဲ့ သက်သေပါပဲ။—ဟေဗြဲ ၁၃:၁၈၊ ၁၉။
SEPTEMBER 18-24
KARAI A MUNGGA KAW NA SUT GAN NI | ESHTA 6-8
“Kaja Ai Matut Mahkai Lam Kaw Na Sharin La Lu Ai Lam Langai”
ia-BU 140 ¶15-16
ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဘဲ ပညာရှိရှိ၊ သတ္တိရှိရှိ သူလုပ်ဆောင်ခဲ့
၁၅ ဘုရင်ကို ချက်ချင်းမပြောပြဘဲ ဧသတာ စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ တစ်ရက် ထပ်စောင့်လိုက်လို့ ဟာမန် ကျဆုံးဖို့အကြောင်း ပေါ်လာတယ်။ ရှင်ဘုရင် အိပ်မပျော်နိုင်တာကလည်း ယေဟောဝါဘုရား ပြုလုပ်တဲ့အမှု မဖြစ်နိုင်ဘူးလား။ (ပညာ. ၂၁:၁) ဒါကြောင့် “စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ စောင့်” တတ်တဲ့ သဘောထားရှိဖို့ ကျမ်းစာက တိုက်တွန်းတာပါ။ (မိက္ခာ ၇:၇ ကိုဖတ်ပါ။) ဘုရားသခင်ကို စောင့်တဲ့သဘောထားရှိရင် ပြဿနာတွေကို ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်နဲ့ ဖြေရှင်းတာထက် ပိုကောင်းတဲ့ ဘုရားရဲ့ ဖြေရှင်းနည်းကို တွေ့ရမှာ သေချာတယ်။
သတ္တိရှိရှိ သူ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့
၁၆ ဘုရင် စိတ်မရှည်တော့မှာစိုးလို့ ဒုတိယအကြိမ် စားသောက်ပွဲမှာ ဖြစ်ကြောင်းကုန်စင် ပြောပြဖို့ ဧသတာ ဆုံးဖြတ်တယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ ဘယ်လိုပြောရမလဲ။ ဖြစ်ချင်တော့ ဘုရင်ကိုယ်တိုင်က ဘာအလိုရှိသလဲလို့ စပြီး မေးတယ်။ (ဧသ. ၇:၂) အခု ဧသတာ “စကားပြောရတဲ့အချိန်” ကျပြီ။
ia-BU 140 ¶17
ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဘဲ ပညာရှိရှိ၊ သတ္တိရှိရှိ သူလုပ်ဆောင်ခဲ့
၁၇ ဧသတာ ဘာမှမပြောခင် စိတ်ထဲကနေ ဆုတောင်းလိုက်တာကို မြင်ယောင်ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ သူက “အရှင်မင်းကြီး၊ ကျွန်မကို စိတ်တော်နဲ့ တွေ့တယ်၊ အလိုတော် ရှိတယ်ဆိုရင် ကျွန်မအသက်ကို ကယ်တင်ပေးဖို့ အသနားခံပါတယ်။ ကျွန်မရဲ့ လူမျိုးကိုလည်း အသက်ချမ်းသာပေးဖို့ အသနားခံပါတယ်” လို့တောင်းပန်တယ်။ (ဧသ. ၇:၃) ဘုရင့်ရဲ့ အဆုံးအဖြတ်ကို လက်ခံပါ့မယ်လို့ ဧသတာ လျှောက်တင်ရင်း သူ့ကို ရိုသေလေးစားကြောင်း ဖော်ပြခဲ့တယ်။ အဲဒီအပြုအမူက ဘုရင်အရှက်ရအောင် တမင်တကာလုပ်ခဲ့တဲ့ မိဖုရားဟောင်း ဝါရှတိနဲ့ တစ်ခြားစီပဲ။ (ဧသ. ၁:၁၀-၁၂) ဒါ့အပြင် ဟာမန်အပေါ် ဘုရင် မျက်စိမှိတ်ယုံနေတာကို ဧသတာ အပြစ်မတင်ခဲ့ဘူး။ အဲဒီအစား အသက်အန္တရာယ် ကြုံနေရတဲ့ သူ့ကို ကာကွယ်ပေးဖို့ ဘုရင်ကို အသနားခံတယ်။
ia-BU 141 ¶18-19
ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဘဲ ပညာရှိရှိ၊ သတ္တိရှိရှိ သူလုပ်ဆောင်ခဲ့
၁၈ ဧသတာရဲ့ စကားကိုကြားတော့ ဘုရင် အံ့သြသွားပြီး သူ့ကို သနားသွားမှာ သေချာတယ်။ မိဖုရားကို အန္တရာယ်ပေးဝံ့သူက ဘယ်သူလဲ။ ဧသတာက “ကျွန်မနဲ့ ကျွန်မရဲ့လူမျိုး ရောင်းစားခံလိုက်ရပြီ။ ကျွန်မတို့ အသတ်ခံရတော့မယ်။ သုတ်သင်ပယ်ရှင်း ခံရတော့မယ်။ ကျွန်အဖြစ် ရောင်းစားခံရရုံပဲဆိုရင်တော့ ကျွန်မ နှုတ်ဆိတ်နေဦးမှာပါ။ အခုတော့ ဒီဘေးဆိုးကြီးဟာ မင်းကြီးကိုလည်း အကျိုးယုတ်စေမှာဖြစ်လို့ ခွင့်ပြုတော်မမူပါနဲ့” ဆိုပြီး ပြောလိုက်တယ်။ (ဧသ. ၇:၄) ဧသတာက ပြဿနာကို အကုန်ထုတ်ပြောလိုက်ပေမဲ့ ကျွန်အဖြစ် ခိုင်းဖို့လောက်ပဲဆိုရင် ထုတ်ပြောမှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောတာကို သတိပြုပါ။ ဒါပေမဲ့ ရေငုံနှုတ်ပိတ် နေလိုက်မယ်ဆိုရင် အဲဒီ မျိုးဖြုတ်သတ်ဖြတ်မှုကြောင့် ဘုရင်ပါ အကြီးအကျယ် ဆုံးရှုံးနစ်နာသွားမယ်လို့ သူပြောတယ်။
၁၉ လူတစ်ယောက် သဘောပေါက်လက်ခံလာအောင် ဘယ်လို ပြောရမလဲဆိုတာ ဧသတာရဲ့ စံနမူနာက သင်ပေးပါတယ်။ ကိုယ်ချစ်တဲ့သူ၊ အခွင့်အာဏာရှိတဲ့သူကို ကြီးလေးတဲ့ ပြဿနာတစ်ခု ပြောပြတော့မယ်ဆိုရင် စိတ်ရှည်မှု၊ လေးစားမှု၊ ပွင့်လင်းမှု ရှိတာက နားဝင်အောင်ပြောဆိုဖို့ အတော်လေး အကူအညီဖြစ်စေတယ်။—ပညာ. ၁၆:၂၁၊ ၂၃။
Wenyi Sut Gan Ni
w06-BU 3/1 11 ¶1
ဧသတာကျမ်းမှ ပေါ်လွင်ချက်များ
၇:၄—ဂျူးများကို မျိုးဖြုတ်သတ်ခြင်းသည် “ရှင်ဘုရင်အကျိုးနည်းခြင်း” မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။ ဂျူးများကို ကျွန်အဖြစ် ရောင်းချရန်ဖြစ်နိုင်ခြေကို လိမ္မာပါးနပ်စွာ ဧသတာ ထောက်ပြခြင်းဖြင့် သူတို့ကိုဖျက်ဆီးပစ်မည်ဆိုပါက ရှင်ဘုရင်အား အကျိုးနည်းစေမည်ကို အလေးပေးပြောဆိုခဲ့သည်။ ဂျူးများကို ကျွန်အဖြစ် ရောင်းချရန် ဟာမန်စီစဉ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဘုရင့်ဘဏ္ဍာတိုက်အတွက် ရရှိမည့်ငွေပမာဏသည် ဟာမန် ပေးမည်ဟုကတိပြုထားသည့် ငွေအခွက် ၁၀၀,၀၀၀ ထက်ပိုများပေလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် လျှို့ဝှက်ကြံစည်မှု အထမြောက်ခဲ့လျှင် မိဖုရားကိုလည်း ဆုံးရှုံးသွားနိုင်သည်။
SEPTEMBER 25–OCTOBER 1
KARAI A MUNGGA KAW NA SUT GAN NI | ESHTA 9-10
“Shi Gaw Ahkang Aya Hpe Tingkyeng Akyu A Matu N Lang”
it-2-E 432 ¶2
မော်ဒကဲ
မော်ဒကဲဟာ ဟာမန်နေရာမှာ ဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်လာတယ်။ ဘုရင့်အမိန့်စာတွေကို တံဆိပ်ခတ်ဖို့ မင်းကြီးရဲ့ လက်စွပ် ရရှိတယ်။ ဧသတာကလည်း မိမိကို မင်းကြီးပေးထားတဲ့ ဟာမန်ရဲ့ ပိုင်ဆိုင်ရာမှန်သမျှကို ကြီးကြပ်ဖို့ မော်ဒကဲကို တာဝန်ပေးလိုက်တယ်။ အဲဒီနောက် ဂျူးတွေ ကိုယ့်အသက်အတွက် ခုခံကာကွယ်ခွင့်ရှိတယ်ဆိုတဲ့ အမိန့်စာကို ဘုရင့်အခွင့်အာဏာနဲ့ မော်ဒကဲ ထုတ်ပြန်လိုက်တယ်။ လွတ်မြောက်ဖို့ လမ်းစပွင့်လာလို့ ဂျူးတွေ ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းနေကြပြီ။ ပါရှားအင်ပါယာက လူအတော်များများ ဂျူးတွေနဲ့ ပူးပေါင်းလာကြတယ်။ အမိန့်တော်စာအတိုင်း လုပ်ဆောင်ရမယ့်နေ့ အာဒါလ၊ ၁၃ ရက် ရောက်တဲ့အခါ ဂျူးတွေ အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြပြီ။ မော်ဒကဲရဲ့ ရာထူးဩဇာကြောင့် အာဏာပိုင်တွေက ဂျူးတွေကို အားပေးထောက်ခံကြတယ်။ ရှုရှန်မြို့မှာ တိုက်ခိုက်ဖို့ နောက်တစ်ရက် ထပ်ရတယ်။ ဟာမန်ရဲ့သား ဆယ်ယောက်အပါအဝင် ပါရှားအင်ပါယာ တစ်ခွင်လုံးမှာ ဂျူးတွေရဲ့ ရန်သူ ၇၅,၀၀၀ ကျော် ကွပ်မျက်ခံရတယ်။ (ဧသ ၈:၁–၉:၁၈) ဧသတာရဲ့ အတည်ပြုချက်နဲ့ မော်ဒကဲက “ပုရိမ်ပွဲနေ့တွေ” လို့ခေါ်တဲ့ အာဒါလ ၁၄ နဲ့ ၁၅ ရက်ကို ပျော်ပျော်ပါးပါး ပွဲခံရာနေ့၊ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲ ကျင်းပရာနေ့၊ အချင်းချင်းကို အစားအစာတွေ လက်ဆောင်တွေပေးတဲ့နေ့၊ ဆင်းရဲသားတွေကို ပေးကမ်းစွန့်ကြဲတဲ့နေ့အဖြစ် နှစ်စဉ်ကျင်းပဖို့ သတ်မှတ်လိုက်တယ်။ သားမြေးတွေရော၊ လာရောက်ပူးပေါင်းသူအားလုံးပါ ပွဲတော်ကို ကျင်းပဖို့ ဂျူးတွေ သဘောတူတယ်။ အင်ပါယာမှာ ဒုတိယအကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ မော်ဒကဲကို ဘုရားသခင်ဆီ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားတဲ့ ဂျူးအားလုံး ရိုသေလေးစားကြတယ်။ မော်ဒကဲကလည်း ဂျူးတွေရဲ့အကျိုးကို ဆက်လက်သယ်ပိုးခဲ့တယ်။—ဧသ ၉:၁၉-၂၂၊ ၂၇-၃၂။ ၁၀:၂၊ ၃။
it-2-E 716 ¶5
ပုရိမ်
ရည်ရွယ်ချက်။ ဒီနေ့ခေတ် ဂျူးတွေ ကျင်းပတဲ့ ပုရိမ်ပွဲဟာ ဘာသာရေးထက် လောကီအငွေ့အသက် ပိုများတယ်၊ တစ်ခါတလေ အလွန်အကျူး ဖြစ်သွားတယ်လို့ တချို့ မှတ်ချက်ပေးကြတယ်။ ပုရိမ်ပွဲကို အစပြုကျင်းပချိန်နဲ့ အစောပိုင်းနှစ်တွေတုန်းကတော့ အဲဒီလို လုံးဝ မဟုတ်ခဲ့ဘူး။ မော်ဒကဲနဲ့ ဧသတာတို့ဟာ စစ်မှန်တဲ့ဘုရား ယေဟောဝါရဲ့ကျေးကျွန်တွေ ဖြစ်ကြပြီး ယေဟောဝါကို ဂုဏ်တင်ဖို့ ပွဲကို ကျင်းပခဲ့တာပါ။ ယေဟောဝါကို အကြွင်းမဲ့ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ဖို့ မော်ဒကဲ သမာဓိစောင့်ထိန်းခဲ့လို့ ဒီကိစ္စဖြစ်လာတာဆိုတော့ ဂျူးတွေ အသက်ချမ်းသာရာရဖို့ ယေဟောဝါဘုရား ကယ်တင်ပေးခဲ့တာ။ ဟာမန်ဟာ အာမလက်လူမျိုး ဖြစ်နိုင်တယ်။ အာမလက်လူတွေကို အစတုံးဖျက်ဆီးရမယ်လို့ ယေဟောဝါ ကျိန်ခဲ့တယ်။ မော်ဒကဲက ယေဟောဝါရဲ့ အမိန့်ကို လေးစားတယ်၊ ဟာမန်ကို လုံးဝ ဦးမညွှတ်ဘူး။ (ဧသ ၃:၂၊ ၅။ ထွ ၁၇:၁၄-၁၆) အဲဒီအပြင် ဧသတာကို ပြောတဲ့စကား (ဧသ ၄:၁၄) အရ ဂျူးတွေကို ကယ်တင်ပေးဖို့ ဘုရားရဲ့ အကူအညီကို မော်ဒကဲ စောင့်မျှော်နေမှန်း ထင်ရှားတယ်။ ဧသတာလည်း မင်းကြီးရှေ့ ဝင်ပြီး စားသောက်ပွဲကို လာရောက်ဖို့ မဖိတ်ခေါ်ခင် အစာရှောင်ခဲ့တယ်။ ဒီနည်းနဲ့ ဘုရားသခင်ကို ဧသတာ အသနားခံခဲ့တယ်။—ဧသ ၄:၁၆။
cl-BU 101-102 ¶12-13
သင်၏သြဇာတန်ခိုးကိုအသုံးပြုရာ၌ ‘ဘုရားသခင်နည်းတူ ကျင့်လော့’
၁၂ ယေဟောဝါသည် ကြီးကြပ်မှူးများအား ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင် ဦးစီးဦးဆောင်ရန် စီမံထား၏။ (ဟေဗြဲ ၁၃:၁၇) ဤအရည်အချင်းပြည့်မီသူ အမျိုးသားတို့သည် သူတို့ရရှိထားသော ဘုရားပေးအခွင့်အာဏာကို လိုအပ်သောအကူအညီပေးခြင်းတွင်သုံးကာ သိုးတော်စု၏အကျိုးစီးပွားကို တိုးပွားစေရန်ဖြစ်သည်။ အကြီးအကဲများသည် သူတို့၏ရာထူးကြောင့် ယုံကြည်သူချင်းတို့အပေါ် အာဏာသုံးခွင့်ရှိသလော။ လုံးဝမရှိ! အကြီးအကဲများသည် အသင်းတော်၌ သူတို့ရရှိထားသည့်အခန်းကဏ္ဍကို ချင့်ချိန်နှိုင်းဆ နှိမ့်ချစွာရှုမြင်ဖို့လိုသည်။ (၁ ပေတရု ၅:၂၊ ၃) သမ္မာကျမ်းစာက ကြီးကြပ်မှူးများကို ဤသို့မိန့်မှာသည်– “ဘုရားသခင်သည် မိမိ [သားတော်၏] အသွေးနှင့် ဝယ်တော်မူသောအသင်းတော်ကို . . . သတိနှင့်ကြည့်ရှုကြလော့။” (တမန်တော် ၂၀:၂၈) ယင်းသည် သိုးတော်စုရှိ တစ်ဦးစီကို ချစ်ခင်ကြင်နာစွာ ဆက်ဆံရန်အတွက် အကြောင်းကောင်းဖြစ်သည်။
၁၃ ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဤသို့သရုပ်ဖော်နိုင်သည်။ သင်၏ရင်းနှီးသော မိတ်ဆွေတစ်ဦးက သူမြတ်နိုးသော ပစ္စည်းတစ်ခုကို ကြည့်ရှုထိန်းသိမ်းထားပေးရန် သင့်အား တောင်းဆိုပေမည်။ ဤပစ္စည်းအတွက် သင့်မိတ်ဆွေသည် တန်ဖိုးကြီးကြီးပေးဝယ်ထားကြောင်း သင်သိထားသည်။ ယင်းကြောင့် သင်သည် ထိုပစ္စည်းကို အထူးဂရုစိုက်မည် မဟုတ်ပေလော။ အလားတူပင် ဘုရားသခင်သည် အကြီးအကဲများကို အမှန်ပင် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော ပစ္စည်းဖြစ်သည့် သိုးနှင့်နှိုင်းထားသော အသင်းတော်သားများကို ဂရုတစိုက်ကြည့်ရှုရန် တာဝန်ပေးအပ်ထား၏။ (ယောဟန် ၂၁:၁၆၊ ၁၇) ယေဟောဝါ၏ သိုးများသည် ကိုယ်တော်အတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိသည်၊ ကိုယ်တော် မည်မျှတန်ဖိုးထားသနည်းဟူမူ တစ်ပါးတည်းသောသားတော် ယေရှုခရစ်၏ တန်ဖိုးရှိလှသော အသွေးတော်ဖြင့် သူတို့ကို ကိုယ်တော် ဝယ်ယူခဲ့သည်။ ယေဟောဝါတွင် မိမိသိုးတို့ကို ဝယ်ယူရန် ဤထက်ကြီးမားသော အဖိုးအခ မရှိတော့ချေ။ သို့ဖြစ်၍ နှိမ့်ချမှုရှိသော အကြီးအကဲများသည် ၎င်းကိုစိတ်စွဲမှတ်ထားလျက် ယင်းနှင့်အညီ ယေဟောဝါ၏ သိုးများကို ဆက်ဆံပြုမူကြ၏။
Wenyi Sut Gan Ni
w06-BU 3/1 11 ¶4
ဧသတာကျမ်းမှ ပေါ်လွင်ချက်များ
၉:၁၀၊ ၁၅၊ ၁၆—အမိန့်အရ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို သိမ်းယူခွင့်ရှိသော်လည်း ဂျူးများသည် အဘယ်ကြောင့်မသိမ်းယူကြသနည်း။ သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက် မဟုတ်ဘဲ မိမိတို့အသက်ကို ကာကွယ်ရန်သာဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။
OCTOBER 2-8
KARAI A MUNGGA KAW NA SUT GAN NI | YOBA 1-3
“Yehowa Hpe Myit Masin Mahkra Hte Tsawra Ai Lam Matut Madun U”
Noa, Daniela Hte Yoba Ni A Makam Masham Hte Madat Mara Ai Lam Hpe Kasi La U
16 Yoba a chyam dinglik lam nkau mi gaw hpa ni rai kun? Yoba gaw shi a prat hta galai shai ai lam amyu myu hkrum wa ai. Shawng nnan hta Yoba gaw, “sinpraw masha ni mahkra hta grau kaba ai wa rai nga ai.” (Yoba 1:3) Shi gaw grai lusu ai, masha law law mung shi hpe chye nna, grai hkungga ma ai. (Yoba 29:7-16) Raitim, Yoba gaw kaga ni hta na grau ai majaw, shi prat hta Karai Kasang n lawm tim mai ai ngu, n myit wa ai. Dai hku n myit wa ai hpe Yehowa tsun ai lam kaw nna chye lu ai. Yehowa gaw shi hpe “nye a shangun ma” ngu shaga nna ‘ding hpring ai hte kangka ai wa, Karai Kasang hpe hkrit kamyin let, yubak mara hpe koi kau ai wa rai nga ai’ ngu nna tsun wa ai.—Yoba 1:8.
17 Yoba a aprat gaw kalang ta, tsep kawp galai shai mat ai. Shi gaw lu malu yawng sum mat ai majaw, shi grai myit daw myit hten nna si mayu wa ai. Yoba a manghkang ni hpe Satan shabyin ai lam, dai ni aten hta anhte chye lu ai. Yehowa hpe Yoba gaw, tingkyeng akyu a majaw nawku nga ai nga nna Satan tsun wa ai. (Yoba 1:9, 10 hpe hti u.) Dai lam hpe Yehoa ahpa atang n sawn la ai. Satan gaw masu ai wa re ai hpe madun na matu Yehowa hpa galaw na kun? Yehowa gaw Yoba shi hpe sadi dung ai lam sakse madun na matu hte shi hpe tsawra ai majaw nawku ai lam madun na matu ahkaw ahkang jaw wa ai.
Matut Nna Sadi Dung Nga U
10 Satan gaw, anhte langai hpra hpe mung dai zawn tsun nga ai. Nang hte gara hku seng nga ai kun? Nang gaw Yehowa hpe teng sha n tsawra ai majaw, na hkum nang hkye la na matu shi hpe kau da nna, sadi dung sana n re ngu Satan tsun ai hte bung ai. (Yob 2:4, 5; Shr 12:10) Dai lam gaw nang hpe gara hku hkamsha shangun ai kun? Grai hkra machyi shangun na re. Ndai lam hpe myit yu u: Yehowa gaw nang hpe grai kam ai majaw, ahkaw ahkang jaw da ai. Yehowa gaw, na a sadi dung ai myit hpe chyam dinglik na matu, Satan hpe ahkang jaw da ai. Nang gaw matut sadi dung lu nna, Satan gaw masu ai wa re ai hpe sakse madun lu na ngu Yehowa kam ai. Dai hku galaw lu na matu mung shi karum ya na ngu ga sadi jaw da ai. (Heb 13:6) Ninggawn tawa awmdawm madu a kam ai myit lu da ai gaw ahkaw ahkang kaba re. Sadi dung ai gaw grai ahkyak ai hpe chye lu ai. Dai lam gaw, Satan a masu ga hpe shut ai ngu tsun lu na matu, Yehowa a kaja ai amying hpe makawp maga na matu hte shi a uphkang ai lam hpe madi shadaw na matu karum ya ai. Sadi dung ai myit matut nga na matu anhte hpa galaw mai ai kun?
Wenyi Sut Gan Ni
Yesu A Hpang Jahtum Ga Ni Kaw Na Sharin La Lu Ai Lam
9 Yesu hpa tsun wa ai kun? Shi si na mahka hta, “Nye a Karai Wa e, nye a Karai Wa e, hpa rai nang ngai hpe kau da nga n ta?” ngu nna jahtau wa ai. (Mat 27:46) Hpa majaw dai hku tsun wa ai hpe gaw Chyum Laika hta n sanglang da ai. Raitim, dai ga ni kaw na anhte hpa sharin la lu ai hpe myit yu u. Langai, dai ga ni hpe Yesu tsun ai hku nna, Shakawn 22:1b hta mu lu ai myihtoi ga hpring tsup wa ai hpe chye lu ai. Lahkawng, Yehowa gaw shi a Kasha hpe “grup hkra nhpan” n kum da ya ai hpe mung asan sha chye lu ai. (Yob 1:10) Shinggyim masha kadai mung n hkrum ga ai chyam dinglik lam hpe hkrum na matu, si ai du hkra shi a makam masham hpe chyam dinglik na matu, Kawa gaw hpyen ni a lata de ap kau ai hpe Yesu chye na ai. Masum, tara n tawt lai da ai, mara n nga ai sha, si dam jahkrat hkrum ai hpe dai ga ni kaw na chye lu ai.
OCTOBER 9-15
KARAI A MUNGGA KAW NA SUT GAN NI | YOBA 4-5
“Shut Ai Shiga Ni Hpe Koi U”
it-1-E 713 ¶11
ဧလိဖတ်
၂။ ယောဘရဲ့ မိတ်ဆွေသုံးယောက်ထဲက တစ်ယောက် ဖြစ်တယ်။ (ယဘ ၂:၁၁) တေမန်အမျိုးသားဖြစ်ပြီး ဧသောရဲ့သားဦးကနေ ဆင်းသက်လာပုံရတယ်။ အာဗြဟံရဲ့ ဆွေစဉ်မျိုးဆက်ဖြစ်လို့ ယောဘနဲ့လည်း အမျိုးတော်စပ်တယ်။ ဧလိဖတ်နဲ့ နောင်လာနောက်သားတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဉာဏ်ပညာရှင်တွေလို့ ဝါကြွားကြတယ်။ (ယေ ၄၉:၇) ‘နှစ်သိမ့်စကားတွေပြောသူ’ သုံးဦးထဲမှာ ဧလိဖတ်ဟာ အရေးပါဆုံး၊ သြဇာအရှိဆုံးသူဖြစ်တဲ့အတွက် အသက်အကြီးဆုံးလည်း ဖြစ်ပုံရှိတယ်။ သုံးကြိမ် အပြန်အလှန်ပြောဆိုချိန်မှာ ဧလိဖတ်က အရင်ဆုံးပြောတဲ့သူ၊ အကြာဆုံး ပြောတဲ့သူလည်း ဖြစ်တယ်။
မှားယွင်းသော အတွေးအခေါ်ကို တွန်းလှန်လော့
ဧလိဖတ်က “ဝိညာဉ်တစ်ပါးသည် ငါ့ရှေ့၌ ကန့်လန့်လျှောက်သွား၍ ငါသည် ကြက်သီးမွေးညင်း ထလေ၏။ ထိုဝိညာဉ်သည် ရပ်နေ၍ ပုံသဏ္ဌာန်လည်း သေချာစွာ မထင်မရှား အရိပ်ကိုသာ ငါမြင်ရ၏။ ငြင်းသောအသံရှိ၍ ငါကြားသောစကားသံဟူမူကား” ဟုဆိုကာ သူတွေ့ကြုံခဲ့ဖူးသော သဘာဝလွန် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကို ပြန်ပြောပြခဲ့သည်။ (ယောဘ ၄:၁၅၊ ၁၆) ဧလိဖတ်၏ အတွေးအခေါ်ကို အဘယ်ဝိညာဉ်က လွှမ်းမိုးခဲ့သနည်း။ ပြစ်တင်သံဖြင့် ဆက်ပြောသော စကားအရ ထိုဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး လုံးဝမဟုတ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။ (ယောဘ ၄:၁၇၊ ၁၈) ထိုအသံရှင်မှာ ဆိုးညစ်သောဝိညာဉ် သတ္တဝါ ဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုမှုဖြင့် ဧလိဖတ်နှင့် သူ့အဆွေနှစ်ဦးကို ယေဟောဝါ အဘယ်ကြောင့် ပြစ်တင်ဆုံးမရမည်နည်း။ (ယောဘ ၄၂:၇) ဧလိဖတ်သည် နတ်ဆိုးဩဇာအောက် ရောက်ခဲ့သည်မှာ အမှန်ပင်။ သူ၏အပြောအဆိုက ဘုရားသခင်၏ တရားတော်နှင့် မညီသော အတွေးအခေါ်ကို ထင်ဟပ်ပြသည်။
w10-BU 2/15 19 ¶5-6
စာတန်၏ ဝါဒဖြန့်မှုကို တွန်းလှန်ပါ
စာတန်သည် ယောဘ၏ မိတ်ဆွေတစ်ဦးဖြစ်သူ ဧလိဖတ်ကိုသုံး၍ လူသည် ခုခံတွန်းလှန်နိုင်စွမ်း မရှိသူဖြစ်ကြောင်း ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခဲ့သည်။ လူသည် “မြေမှုန့်၌တည်၍ မြေအိမ်ထဲတွင်နေလျက် ပိုးရွထက်ပင် ကြေမွလွယ်သောသူ” များဖြစ်ကာ “တစ်နေ့ချင်းတွင် ကြေမွခြင်းခံရတတ်ကြ၏။ အဘယ်သူမျှ ပမာဏမပြုဘဲ ထာ၀ရပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်တတ်သည်” ဟု ယောဘအား ပြောခဲ့သည်။—ယောဘ ၄:၁၉၊ ၂၀၊ သမ္မာ။
အခြားကျမ်းချက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွှံ့ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ကွဲလွယ်သည့် “မြေအိုးများ” နှင့်တူသည်ဟု ဖော်ပြထား၏။ (၂ ကော. ၄:၇) ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်နှင့်သေခြင်းကို အမွေခံထားရသောကြောင့် အားနည်းကြသည်။ (ရော. ၅:၁၂) စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို မိမိဘာသာ မတွန်းလှန်နိုင်ချေ။ သို့သော် ခရစ်ယာန်များအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကူအညီမဲ့ မဟုတ်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အားနည်းကြသော်လည်း ဘုရားသခင့်အမြင်တွင် တန်ဖိုးရှိသည်။ (ဟေရှာ. ၄၃:၄) ထို့ပြင် ယေဟောဝါသည် တောင်းသောသူတို့အား ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ကို ပေးတော်မူသည်။ (လု. ၁၁:၁၃) ကိုယ်တော်၏ စွမ်းအားတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို “သာမန်ထက်ထူးကဲသောတန်ခိုး” ပေးနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် စာတန်ကျရောက်စေသည့် မည်သည့်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုမဆို ဖြေရှင်းနိုင်ပါသည်။ (၂ ကော. ၄:၇; ဖိ. ၄:၃) “ယုံကြည်ခြင်းတွင် ခိုင်ခံ့မြဲမြံ” ကာ စာတန်ကို အခိုင်အမာ တိုက်လှန်ပါက ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြံ့ခိုင်သန်စွမ်းစေပါလိမ့်မည်။ (၁ ပေ. ၅:၈-၁၀) ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်ကို ကြောက်စရာမလိုပါ။
mrt 32-BU ¶13-17
သတင်းမှားတွေရဲ့ အန္တရာယ်ကို ကာကွယ်နိုင်ပုံ
● သတင်းရင်းမြစ်၊ အကြောင်းအရာကို ဆန်းစစ်ပါ
ကျမ်းစာအဆို။ “အရာရာကို မှန်မမှန် အသေအချာ စစ်ဆေးပါ။”—၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂၁။
အထပ်ထပ် အကျော့ကျော့ ဖော်ပြနေတဲ့ နာမည်ကြီးသတင်း ဖြစ်နေရင်တောင် မျက်စိမှိတ် မယုံခင်၊ တစ်ဆင့် ပြန်မရှဲခင် သတင်းမှန်ရဲ့လားဆိုတာ ဆန်းစစ်ပါ။ ဘယ်လို ဆန်းစစ်မလဲ။
သတင်းရင်းမြစ်က ယုံကြည်ရရဲ့လားဆိုတာ ဆန်းစစ်ပါ။ သတင်းဌာနတွေ၊ အဖွဲ့အစည်းတွေက စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေးအရ ဘက်လိုက်မှုရှိတဲ့ သတင်းတွေကို လိုရာဆွဲရေးထားတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ တခြားသတင်းဌာနတွေကော ဘယ်လို ဖော်ပြသလဲ နှိုင်းယှဉ်ပါ။ တစ်ခါတလေ သူငယ်ချင်းတွေက အမှုမဲ့အမှတ်မဲ့နဲ့ သတင်းမှားတွေကို အီးမေးလ် ပို့ပေးတာ၊ လူမှုမီဒီယာမှာ ပို့စ်တင်လိုက်တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် သတင်းရင်းမြစ်ကို အတိအကျ မသိဘူးဆိုရင် မယုံတာ ကောင်းတယ်။
အကြောင်းအရာက လက်ရှိဖြစ်နေတာလား၊ တိကျမှန်ကန်ရဲ့လား အသေအချာ ဆန်းစစ်ပါ။ ရက်စွဲ၊ အချက်အလက်အမှန်၊ သတင်းမှန် ဖြစ်ကြောင်း ခိုင်လုံတဲ့အထောက်အထားကို ရှာပါ။ ခက်ခဲရှုပ်ထွေးတဲ့ အကြောင်းအရာကို ပေါ့ပျက်ပျက် ဖော်ပြထားတဲ့သတင်း၊ စိတ်ခံစားချက်တွေကို ဆွပေးတဲ့ သတင်းမျိုးဆိုရင် ပိုသတိထားပါ။
Wenyi Sut Gan Ni
w03-BU 5/15 22 ¶5-6
တည်ကြည်သောစိတ်နှင့်ပြည့်စုံ၍ အသက်ပြေးပွဲတွင် ဆုယူလော့
စစ်မှန်သော ဝတ်ပြုသူများ၏ ကမ္ဘာချီ အဖွဲ့အစည်းတွင် တစ်ဦးအပါအဝင် ဖြစ်ရခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို မြဲမြံတည်ကြည်စေနိုင်သည်။ ဤသို့သော မေတ္တာရှိ ကမ္ဘာချီ ညီအစ်ကို အသင်းအပင်းနှင့် ပေါင်းသင်းရခြင်းသည် အမှန်တကယ် ကြီးမားသော ကောင်းချီးပါတကား! (၁ ပေတရု ၂:၁၇) ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်သူချင်းများကို စိတ်တည်ငြိမ်မှု ရရှိစေနိုင်သည်။
ဖြောင့်မတ်သောသူ ယောဘ၏ အကျိုးဖြစ်ထွန်းသော လုပ်ရပ်များကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ဟန်ဆောင်၍ နှစ်သိမ့်ပေးခဲ့သူ ဧလိဖတ်သည် ဤသို့ဝန်ခံခဲ့ရသည်– “သင်၏စကားသည် လဲလုသောသူကို ထောက်မပြီ။ နုန့်နဲသော ဒူးတို့ကိုလည်း တည့်စေပြီ။” (ယောဘ ၄:၄) ကျွန်ုပ်တို့ကော မည်သို့နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးစီအနေနှင့် ဘုရားသခင့် လုပ်ငန်းတော်တွင် ခံနိုင်ရည်ရှိကြရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေး ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများကို ကူညီပေးဖို့ တာဝန်ရှိသည်။ ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် “အားမရှိသော လက်တို့ကို ခိုင်ခံ့စေကြလော့။ လှုပ်တတ်သော ဒူးတို့ကို မြဲမြံစေကြလော့” ဟုဆိုသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်နိုင်ကြ၏။ (ဟေရှာယ ၃၅:၃) ထို့ကြောင့် ခရစ်ယာန်ချင်းတို့နှင့် တွေ့ဆုံသည့်အခါတိုင်း တစ်ဦး၊ နှစ်ဦးကို အားပေးတည်ဆောက်ရန် ပန်းတိုင်ထားပါ။ (ဟေဗြဲ ၁၀:၂၄၊ ၂၅) ယေဟောဝါ၏ စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန် သူတို့ ကြိုးစားပြုလုပ်လေမျှကို ချီးမွမ်းပြီး ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် အသက်ပြေးပွဲတွင် ဆုရသည့်အထိ ပြေးရန် တည်ကြည်သောစိတ် အမှန်ရှိစေနိုင်သည်။
OCTOBER 16-22
KARAI A MUNGGA KAW NA SUT GAN NI | YOBA 6-7
“Prat Gaw Grai Yak Ai Ngu Hkamsha Ai Shaloi”
w06-BU 3/15 14 ¶9
ယောဘကျမ်းမှ ပေါ်လွင်ချက်များ
၇:၁; ၁၄:၁၄—“ပင်ပန်းစွာအမှုထမ်းရ [“မလွဲမရှောင်သာသောအမှု၊” ကဘ]” ဟူသည်မှာ အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ ယောဘသည် အလွန်စိတ်ထောင်းကိုယ်ကြေဖြစ်နေရာ မိမိအသက်ရှင်နေရခြင်းကို ခက်ခဲကြမ်းတမ်းပြီး ရှောင်လွဲ၍မရသော ပင်ပန်းစွာ အမှုထမ်းရခြင်းအဖြစ် ယူမှတ်ခဲ့သည်။ (ယောဘ ၁၀:၁၇၊ ကဘ၊ အောက်ခြေမှတ်ချက်) လူတစ်ဦးသည် သေဆုံးချိန်မှ ရှင်ပြန်ထမြောက်ချိန်အထိ ရှီးအိုးလ်တွင် မဖြစ်မနေ,နေရမည် ဖြစ်သောကြောင့် ယင်းကို မလွဲမရှောင်သာသောအမှုနှင့် ယောဘ နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်။
“Yehowa Gaw . . . Myit Daw Ai Ni Hpe Hkye Hkrang La Ai”
ANHTE a prat gaw kadun nna, “ru yak ai hte hpring nga ai.” (Yob 14:1) Dai majaw, chyahkring hkring myit daw ai re. Moi prat na Yehowa a mayam law law mung dai zawn hkamsha ai. Nkau nga yang si pyi si mayu ai. (1 Hk 19:2-4; Yob 3:1-3, 11; 7:15, 16) Raitim, Yehowa gaw shanhte hpe shalan shabran ya nna n-gun jaw ai. Anhte hpe shalan shabran ya na matu hte lam matsun ya na matu, dai labau ni hpe ka da ai.—Rom 15:4.
g-E 1/12 16-17
အသက်မရှင်ချင်တော့ဘူးလို့ ခံစားရရင်
လွတ်လမ်းမရှိတဲ့ အခြေအနေမျိုးကို ကြုံနေရရင် သင်တစ်ယောက်တည်း မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သတိရပါ။ ဝမ်းနည်းစရာက၊ လူတိုင်းလိုလို အခက်အခဲပြဿနာ တစ်မျိုးမဟုတ်တစ်မျိုး ကြုံနေရတယ်။ ကျမ်းစာက “ဖန်ဆင်းရာအားလုံး အခုချိန်အထိ တညီတညွတ်တည်း ညည်းတွားပြီး ဝေဒနာခံစားနေ” ရတယ်လို့ ဆိုထားတယ်။ (ရောမ ၈:၂၂) ရုတ်တရက်ကြည့်လိုက်ရင် ပြဿနာတွေ ဘယ်တော့မှ ပြေလည်သွားမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ထင်ရပေမဲ့ အချိန်ကြာလာတဲ့အခါ အခြေအနေ ကောင်းလာတတ်တယ်။ ဒါဆို လောလောဆယ် ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။
ရင့်ကျက်တဲ့၊ ယုံကြည်စိတ်ချရသူ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်ကို ရင်ဖွင့်လိုက်ပါ။ ကျမ်းစာက ဒီလိုဆိုတယ်– “မိတ်ဆွေစစ်ဆိုတာ အချိန်အခါမရွေး မေတ္တာပြတတ်တယ်။ သူဟာ ဒုက္ခရောက်ချိန်မှာ အားကိုးရတဲ့ ညီအစ်ကိုပဲ။” (ပညာအလိမ္မာ ၁၇:၁၇) ကျမ်းစာထဲက ဖြောင့်မတ်သူ ယောဘဟာ စိတ်သောကရောက်ချိန်မှာ တခြားသူတွေကို ရင်ဖွင့်တယ်။ “အသက်ရှင်ရတာကို . . . ရွံမုန်းလှပြီ” လို့ ခံစားရတဲ့အခါ “မကျေနပ်ချက်တွေကို ဖွင့်ချလိုက်တော့မယ်။ ခါးသီးနာကြည်းစိတ်နဲ့ ပြောတော့မယ်” လို့ ဆိုတယ်။ (ယောဘ ၁၀:၁) တစ်ယောက်ယောက်ကို ရင်ဖွင့်လိုက်တဲ့အခါ စိတ်ပေါ့ပါးသွားနိုင်တယ်။ ကိုယ့်ပြဿနာတွေကို အမြင်ပြောင်းပြီး ကြည့်လာနိုင်တယ်။
ဘုရားသခင်ကို ဆုတောင်းပြီး ရင်ဖွင့်ပါ။ တချို့က ဆုတောင်းတယ်ဆိုတာ စိတ်သက်သာရာရစေတဲ့ စိတ်ကုထုံး တစ်ခုလောက်ပဲလို့ ယူမှတ်တယ်။ ကျမ်းစာကတော့ အဲဒီလို မပြောဘူး။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်ဟာ “ဆုတောင်းသံကို နားထောင်တဲ့အရှင်” ဖြစ်တယ်လို့ ဆာလံ ၆၅:၂ မှာ ဆိုတယ်။ ၁ ပေတရု ၅:၇ မှာလည်း “ဘုရားသခင်ဟာ ခင်ဗျားတို့ကို ဂရုစိုက်တဲ့အရှင်” ပဲလို့ ဖတ်ရတယ်။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားဖို့ အရေးကြီးတယ်လို့ ကျမ်းစာမှာ အကြိမ်ကြိမ် အလေးပေး ဖော်ပြထားတယ်။ ဥပမာ–
“ယေဟောဝါကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်ကိုးစားပါ။ ကိုယ့်ရဲ့သိနားလည်နိုင်စွမ်းကို အားမကိုးနဲ့။ ဘာပဲလုပ်လုပ် ဘုရားကို ထည့်စဉ်းစားပါ။ ဘုရားက မင်းရဲ့လမ်းခရီးတွေကို ဖြောင့်ဖြူးစေမယ်။”—ပညာအလိမ္မာ ၃:၅၊ ၆။
“ကြောက်ရွံ့ရိုသေသူတွေရဲ့ ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးတယ်။ သူတို့ အော်ဟစ်အကူအညီတောင်းတဲ့အခါ နားထောင်ပြီး ကယ်တင်တယ်။”—ဆာလံ ၁၄၅:၁၉။
“အလိုတော်နဲ့အညီ ဆုတောင်းမယ်ဆိုရင် ဘုရား နားထောင်မယ်ဆိုတာ စိတ်ချတယ်။”—၁ ယောဟန် ၅:၁၄။
“ယေဟောဝါက လူဆိုးတွေနဲ့ ခပ်ဝေးဝေးနေတယ်။ ဖြောင့်မတ်သူတွေရဲ့ ဆုတောင်းချက်ကိုတော့ နားထောင်တယ်။”—ပညာအလိမ္မာ ၁၅:၂၉။
ကိုယ့်အခက်အခဲတွေကို ဘုရားသခင်ဆီ ရင်ဖွင့်ပြောပြလိုက်ရင် ဘုရားကူညီပေးပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် “ကိုယ်တော့်ကို အချိန်တိုင်း ယုံကြည်ကိုးစားကြပါ။ ဘုရားကို ရင်ဖွင့်ကြပါ” လို့ ကျမ်းစာမှာ အားပေးထားတာပါ။—ဆာလံ ၆၂:၈။
Wenyi Sut Gan Ni
Myit Lawm Ai Lam Madun Nna Matsan Dum U
10 Anhte mung shada da chye na na matu shakut ai hku nna Yehowa hpe kasi la mai ai. Hpunau nauna ni hpe grau chye na hkra shakut u. Zuphpawng garai n hpang shi ai aten hte ngut ai aten hta, shanhte hte ga shaga u. Hkaw tsun bungli hta arau shang lawm u. Mai byin yang, malu masha daw na matu saw shaga u. Dai hku galaw yang, n hku hkau chye ai ngu nang shadu da ai nauna gaw gaja nga yang kaya chye ai, arung arai ra marin ai wa ngu nang shadu da ai hpunau gaw manam daw kam ai, zuphpawng ayan na hpang hkrat chye ai ni ngu nang shadu da ai dinghku gaw ninghkap ai lam hpe hkam sharang nga ai ni re ai hpe nang chye wa na re. (Yob 6:29) Anhte gaw “tinang hte n seng ai amu” hta lawm ai ni n byin mayu ga ai. (1 Tm 5:13) Raitim, hpunau nauna ni a lam hte mabyin masa ni hpe chye ai gaw kaja ai. Dai gaw shanhte hpe atsawm chye na ya na matu karum ya lu ai.
OCTOBER 23-29
KARAI A MUNGGA KAW NA SUT GAN NI | YOBA 8-10
“Karai A Ngang Kang Ai Tsawra Myit Gaw Satan A Masu Ga Ni Kaw Nna Makawp Maga Ya”
w15-BU 7/1 12 ¶3
ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင် ချစ်နိုင်ပါ့မလား
ယောဘဟာ မတရားပုံပေါက်တဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခအမျိုးမျိုးကို ခံခဲ့ရတယ်။ အဲဒီအခါ သူ့ရဲ့အတွေးအခေါ်တွေ မှားလာပြီး ဘုရားသခင်ကို ယုံတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မယုံတာပဲဖြစ်ဖြစ် ကိုယ်တော်ဂရုစိုက်မှာ မဟုတ်ဘူးလို့တောင် ကောက်ချက်ချခဲ့တယ်။ (ယောဘ ၉:၂၀-၂၂) ဒါတင်မကဘူး၊ ယောဘက ကိုယ့်ဖြောင့်မတ်မှုကို စိတ်ချလွန်းတဲ့အတွက် ဘုရားသခင်ထက် သူပိုပြီးဖြောင့်မတ်တယ်လို့တောင် ပြောလာတယ်။—ယောဘ ၃၂:၁၊ ၂; ၃၅:၁၊ ၂။
Yehowa A N-gaw Nwai Ai Tsawra Myit Gaw Na Matu Hpa Lachyum Nga Ai Kun?
14 Karai Kasang a n-gaw nwai ai tsawra myit gaw wenyi lam hpe makawp maga ya ai. Yehowa kaw Dawi ndai hku akyu hpyi ai: “Nang gaw nye a makoi magap shara rai nga ndai, Ru tsang ai lawt u ga, nang ngai hpe sin nga ndai: Padang nlaw mahkawn ga hte nang ngai hpe kawan da ni ai. . . . Yehowa hta shamyet shanat nga ai ni hpe, chyeju hte kawan da nga mu ai.” (Shk 32:7, 10) Moi prat na mare bunghku ni gaw, mare masha ni hpe makawp maga ya ai zawn, Yehowa a dai tsawra myit mung wenyi lam hpe hkra machyi shangun chye ai lam yawng kaw na makawp maga ya ai. Dai sha n-ga, anhte hpe shi hpang de lau la na matu, dai tsawra myit gaw Karai Kasang hpe shadut ya ai.—Yer 31:3.
Wenyi Sut Gan Ni
w10-BU 10/15 6-7 ¶19-20
‘ယေဟောဝါ၏စိတ်တော်ကို မည်သူသိသနည်း’
၁၉ ‘ယေဟောဝါ၏စိတ်တော်’ နဲ့ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ဘာသင်ယူသိရှိခဲ့ရသလဲ။ ယေဟောဝါရဲ့စိတ်တော်ကို မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည်နိုင်ဖို့ သမ္မာကျမ်းစာရဲ့ အကူအညီကို လက်ခံဖို့လိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အကန့်အသတ်ရှိတဲ့ ရှုမြင်ချက်၊ စံနှုန်းတွေ၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်ပုံတွေနဲ့ ယေဟောဝါကို ဘယ်တော့မှ မစီရင်သင့်ဘူး။ ယောဘ ဒီလိုပြောခဲ့တယ်– “ငါသည် ဘုရားသခင်၏စကားကို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး တရားတွေ့နိုင်မည်အကြောင်း ဘုရားသခင်သည် ငါ့ကဲ့သို့ လူဖြစ်တော်မူသည်မဟုတ်။” (ယောဘ ၉:၃၂) ယောဘလိုပဲ ယေဟောဝါရဲ့ စိတ်တော်ကို နားလည်လာတဲ့အခါ ဒီလိုပြောဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ လှုံ့ဆော်ခံရပါတယ်– “ဤရွေ့ကား အမှုတော် အရိပ်အမြွက်သာ ဖြစ်၏။ စကားတော်အသံ အနည်းငယ်ကိုသာ နားကြားရ၏။ တန်ခိုးတော်မိုးကြိုးသံကို အဘယ်သူ နားလည်နိုင်သနည်း။”—ယောဘ ၂၆:၁၄။
၂၀ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်တဲ့အခါမှာ အထူးသဖြင့် ယေဟောဝါရဲ့ စဉ်းစားပုံနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်တဲ့ ကျမ်းပိုဒ်တွေကို တွေ့ရင် ဘာလုပ်သင့်သလဲ။ အကြောင်းအရာကို သုတေသန ပြုပြီးတဲ့နောက်မှာတောင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားမလည်သေးဘူးဆိုရင် အဲဒါက ယေဟောဝါအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို စမ်းသပ်တာလို့ ရှုမြင်နိုင်တယ်။ တစ်ခါတစ်ရံ အကြောင်းအရာတစ်ခုက ယေဟောဝါရဲ့ အရည်အသွေးတော်တွေကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်အတိုင်းအတာအထိ နားလည်ကြောင်းနဲ့ ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်လေရာတိုင်းမှာ ကိုယ်တော့် အရည်အသွေးတော်တွေ ထင်ရှားမယ်ဆိုတာ ယုံကြည်ကြောင်းတင်ပြဖို့ အခွင့်အရေး ရစေတယ်ဆိုတာ သတိရပါ။ အရာခပ်သိမ်းကို ကိုယ်တော် နားလည်သလို ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်နိုင်ဘူးဆိုတာ နှိမ့်ချစွာ အသိအမှတ်ပြုကြစို့။ (ဒေ. ၁၁:၅) တမန်တော်ပေါလုရဲ့ ဒီစကားတွေကို ကျွန်ုပ်တို့ မဆိုင်းမတွ သဘောတူပါလိမ့်မယ်– ‘ဘုရားသခင်၏ ချမ်းသာ၊ ဉာဏ်ပညာ၊ အသိပညာတို့သည် အလွန်နက်နဲလှပေစွ။ စီရင်တော်မူချက်များကို စိစစ်၍မရနိုင်။ နည်းလမ်းတော်များကို လိုက်၍ မမီနိုင်ပါတကား။ “ယေဟောဝါ၏ စိတ်တော်ကို မည်သူသိသနည်း။ ကိုယ်တော်၏ တိုင်ပင်ဖက် မည်သူဖြစ်ဖူးသနည်း။” သို့မဟုတ် “ကျေးဇူးဆပ်တော်မူရမည်အကြောင်း ဘုရားသခင်အား မည်သူ ကျေးဇူးပြုဖူးသနည်း။” အကြောင်းမူကား အရာခပ်သိမ်းသည် ကိုယ်တော်ထံမှ ဖြစ်ကြ၏၊ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်ကြ၏၊ ကိုယ်တော်အတွက် ဖြစ်ကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတန်ခိုးတော် ထာဝစဉ်ထင်ရှားပါစေ။ အာမင်။’—ရော. ၁၁:၃၃-၃၆။
OCTOBER 30–NOVEMBER 5
KARAI A MUNGGA KAW NA SUT GAN NI | YOBA 11-12
“Nyan Hpaji Lu Mai Ai Lam Masum Hte Lu Na Akyu”
w09-BU 4/15 6 ¶17
ယောဘသည် ယေဟောဝါ၏ နာမတော်ကို ဂုဏ်တင်ခဲ့
၁၇ ယောဘသည် သမာဓိစောင့်သိရန် အဘယ်အရာက ထောက်ကူခဲ့သနည်း။ ဘေးဆိုးမကျရောက်မီ သူသည် ယေဟောဝါနှင့် ရင်းနှီးသော ဆက်ဆံရေး ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သည်မှာ သေချာသည်။ စာတန်သည် ယေဟောဝါကို ဆန့်ကျင်စိန်ခေါ်ခဲ့သည်ကို ယောဘ သိခဲ့သည်ဟူသော အထောက်အထား မရှိသော်လည်း ယောဘသည် တည်ကြည်မြဲ တည်ကြည်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားခဲ့သည်။ သူဤသို့ပြောခဲ့သည်– “ငါသည် သေသည်တိုင်အောင် ငါ့သမာဓိကို မစွန့်လွှတ်။” (ယောဘ ၂၇:၅၊ ကဘ) ယောဘသည် ဤရင်းနှီးသော ဆက်ဆံရေးကို မည်သို့ မွေးမြူခဲ့သနည်း။ ယောဘသည် မိမိနှင့် သွေးဝေးသော ဆွေမျိုးများဖြစ်သည့် အာဗြဟံ၊ ဣဇာက်၊ ယာကုပ်တို့နှင့် ဘုရားသခင် ဆက်ဆံခဲ့သည့်အကြောင်း မိမိကြားခဲ့သည့်အရာများကို မြတ်နိုးခဲ့မည်မှာ သေချာသည်။ ထို့ပြင် ဖန်ဆင်းရာများကို လေ့လာသုံးသပ်ခြင်းဖြင့် ယောဘသည် ယေဟောဝါ၏ အရည်အသွေးများစွာကို သိမြင်နိုင်သည်။—ယောဘ ၁၂:၇-၉၊ ၁၃၊ ၁၆ ကိုဖတ်ပါ။
Yehowa Nang Hte Arau Nga Ai Majaw Nang Hkrai N Re
10 Sadi dung ai Hkristan ni hte hku hkau hkra galaw u. Nawku hpung hta nang hte asak, shingdu labau n bung ai ni raitim pyi, nang sharin la lu ai ni hte manang galaw u. “Aprat kaba ai ni” hta hpaji byeng-ya nga ai ngu Chyum Laika hta shadum da ai. (Yob 12:12) Asak kaba ai ni mung, sadi dung ai asak kaji ai ni kaw na sharin la lu ai. Dawi hte Yonahtan gaw asak grai gang ai raitim, hku hkau wa ai. (1 Sa 18:1) Shan hta yak la ai chyam dinglik lam ni nga ai raitim, Yehowa hpe nawku lu hkra shada da karum ya ai. (1 Sa 23:16-18) Ndai laman nta masha ni hta Sakse Hkam shi langai sha naw rai shi ai nauna Irena ndai hku tsun ai: “Hpunau nauna ni gaw nye a wenyi kanu kawa ni hte kahpu kanau ni byin wa ai. Anhte a ra kadawn ai lam hpe madi shadaw na matu, shanhte hpe Yehowa akyu jashawn lu ai.”
11 Nang gaw kaya chye ai wa rai yang, manang nnan tam na matu yak na re. Ninghkap ai lam ni nga tim, teng man lam hpe sharin la wa ai, kaya chye ai nauna Retna ndai hku tsun ai: “Wenyi kun dinghku nta masha ni a madi shadaw lam ra ai hpe ngai chye ai.” Marai langai ngai hpe na a hkamsha lam ni tsun dan na matu yak chye ai. Raitim, dai zawn tsun shaga ai gaw hku hkau lam a npawt rai nga ai. Manang ni gaw nang hpe n-gun jaw na, karum madi shadaw ya na re. Rai ti mung, shanhte gara hku madi shadaw ya mai na hpe chye hkra gaw, nang galaw ra ai.
12 Hkristan hpunau nauna ni hte hkaw tsun bungli hta arau shang lawm ai gaw, manang galaw na matu kaja htum lam langai re. Hkaro ndai hku tsun ai: “Nauna ni hte arau hkaw tsun bungli hte kaga magam bungli ni hta shang lawm ai shaloi, kaja ai manang grai law hkra hpe ngai lu wa ai. Dai manang ni hpe akyu jashawn nna Yehowa gaw ngai hpe karum ya wa ai.” Sadi dung ai Hkristan ni hte hku hkau lam ngang kang hkra galaw ai gaw kaja htum re. Garen ai ngu ai hkamsha lam ni hpe tawt lai lu hkra Yehowa gaw dai zawn manang ni hpe akyu jashawn nna nang hpe karum ya na re.—Gsh 17:17.
it-2-E 1190 ¶2
ဉာဏ်ပညာ
ဘုရားသခင်ရဲ့ ဉာဏ်ပညာ။ ယေဟောဝါ ဘုရားသခင် တစ်ဆူတည်းပဲ “ဉာဏ်ပညာနဲ့ ပြည့်စုံတယ်။” (ရ ၁၆:၂၇။ ဗ ၇:၁၂) အသိပညာဆိုတာ အချက်အလက်မှန်ကို ရရှိခြင်း ဖြစ်တယ်။ “ထာဝစဉ်ထာဝရ” (ဆ ၉၀:၁၊ ၂) တည်ရှိတဲ့ ယေဟောဝါဟာ ဖန်ဆင်းရှင် ဖြစ်တဲ့အတွက် စကြဝဠာအကြောင်း အကုန်အစင် သိတယ်။ စကြဝဠာ ဖွဲ့စည်းတည်ရှိပုံ၊ သမိုင်းကြောင်းနဲ့ စကြဝဠာထဲက အရာတွေကို သိတယ်။ ဘုရားသခင် ပြုလုပ်ထားတဲ့ နိယာမတရားတွေ၊ သဘာဝဖြစ်စဉ်တွေနဲ့ စံနှုန်းတွေသာမရှိရင် လူတွေက သုတေသနပြု၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ (ယဘ ၃၈:၃၄-၃၈။ ဆ ၁၀၄:၂၄။ ပ ၃:၁၉။ ယေ ၁၀:၁၂၊ ၁၃) ဘုရားသခင် ချမှတ်ထားတဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်းတွေဟာ ပိုလိုတောင် အရေးပါတယ်။ ဘဝတည်ငြိမ်မှုရှိဖို့၊ မှန်မှန်ကန်ကန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်ဖို့၊ အောင်မြင်တဲ့ဘဝ တည်ဆောက်နိုင်ဖို့ မရှိမဖြစ် လိုအပ်လို့ပါ။ (တရ ၃၂:၄-၆) ဘုရားသခင် နားမလည်နိုင်တဲ့အရာ ဘာမှမရှိဘူး။ (ရှာ ၄၀:၁၃၊ ၁၄) ဘုရားသခင်က မိမိရဲ့ ဖြောင့်မတ်တဲ့ စံနှုန်းတွေနဲ့ ဆန့်ကျင်တာတွေကို ဖြစ်ခွင့်ပြုနိုင်တယ်၊ ခဏတာကြီးပွားခွင့်တောင် ပြုနိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ နောက်ဆုံးမှာတော့ အရာအားလုံးဟာ ဘုရားအလိုတော်နဲ့အညီ အတိအကျ ဖြစ်လာပါမယ်။ ဘုရားသခင် မိန့်မှာသမျှ “ကျိန်းသေ အောင်မြင်” လိမ့်မယ်။—ရှာ ၅၅:၈-၁၁။ ၄၆:၉-၁၁။
Wenyi Sut Gan Ni
w08-BU 8/1 11 ¶5
မြီးကောင်ပေါက်များနှင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုခြင်း
▪ ‘စကားလုံးများနောက်ကွယ်ရှိ ခံစားချက်ကို ကျွန်ုပ် ပိုင်းခြားသိမြင်သလော။’ “ခံတွင်းသည် အစာကို မြည်းစမ်းသကဲ့သို့ နားသည် စကားကို စုံစမ်းသည်မဟုတ်လော” ဟု ယောဘ ၁၂:၁၁ တွင် ဖော်ပြသည်။ ယခုအချိန်သည် သင့်သားသမီး၏ စကားကို ခါတိုင်းထက်ပို၍ “စုံစမ်း” ရမည့်အချိန်ပင်။ မြီးကောင်ပေါက်များသည် မှန်သည်ဟု မိမိတို့ ယူဆထားရာကို ပြောဆိုလေ့ရှိသည်။ ဥပမာ၊ သင့်သားက “သားကို အမြဲ ကလေးတစ်ယောက်လို ဆက်ဆံတယ်” သို့မဟုတ် သင့်သမီးက “သမီးရဲ့ စကားကို ဘယ်တော့မှ နားမထောင်ပေးဘူး” ဟုပြောပေမည်။ “အမြဲ၊” “ဘယ်တော့မှ” စသောစကားလုံးများကို အထအနကောက်မည့်အစား သင့်ကလေးသည် ထိုသို့အမှန်ဆိုလိုနေခြင်း မဟုတ်ကြောင်း သိမြင်ပါ။ ဥပမာ၊ “သားကို အမြဲ ကလေးတစ်ယောက်လို ဆက်ဆံတယ်” ဟုဆိုခြင်းက “သားကို မယုံကြည်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်” ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်နိုင်ပြီး “သမီးရဲ့စကားကို ဘယ်တော့မှ နားမထောင်ပေးဘူး” ဟုဆိုခြင်းက “သမီး တကယ်ခံစားနေရတာကို ပြောပြချင်တယ်” ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် စကားလုံးများ နောက်ကွယ်ရှိ ခံစားချက်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် ကြိုးစားပါ။