Sera: Temam. “Ji nava wan hemû terewilên çolêye ku Xudan Xwedê efirandibûn, yê herî hilekar mer bû. Ewî gote jinê: ‘Rastî Xwedê gotîye wekî ji hemû darên baxçe gerekê nexwin?’ Kulfetê gote mer: ‘Ji berên darên baxçe em dikarin bixwin. Lê ji berê wê dara ku nava baxçeda ye, Xwedê got nexwin û dest nedinê, wekî hûn nemirin’. Mer gote kulfetê: ‘Na, hûn tu car namirin, lê Xwedê zane, wê roja gava hûn ji wê bixwin, çevên weyê vebin û bibine mîna Xwedê, qencî û xirabîyê ji hev derxin’”.

Meyrem: Rast e. Dîna xwe bidine, ku Şeytan buxdaneke mezin avîte ser Xwedê. Ewî got: “Na, hûn tu car namirin”. Bi wê yekê Mîrê-cina Xwedê derewîn derxist!

Sera: Ez derheqa wê yekê qe nefikirîme.

Meyrem: Gava Mîrê-cina Xwedê derewîn derxist, ewî pirseke usa pêşda anî, bona safîkirina kîjanî wede lazim bû. Tu serva diçî çira nedibû, wekî ew pirs derbêra bihata safîkirinê?

Sara: Rast bêjim, na.

Meyrem: Temam, soz mesele ez dibêjim wekî ez ji te qewattir im. Çawa tu dikarî îzbat kî, ku ez nerast im?

Sara: Ez nizanim. Diqewime em dikarin hevdura bikevine lecê.

Meyrem: Rast e, mesele em dikarin tiştekî giran hilbirin. Kê barê diha giran hilbire, ew diha qewat e. Gava pirs diçe derheqa qewatê, ew yek hêsa ye îzbat kî, usa nîne?

Sara: Bi rastî jî usa ne.

Meyrem: Lê gava xeberdan derheqa helaliyê diçe, îda hêsa nîne wê yekê îzbat kî. Rast e?

Sara: Belê, usa ne.

Meyrem: Hêsa ye qewata kesekî lecêda îzbat kî, lê helaliya kesekî îzbat kî bi rastî usa hêsa nîne.

Sara: Hema usa jî heye.

Meyrem: Dêmek, seva ku ev pirs bê safîkirinê, lazim e wekî wede derbaz be ku bê îzbatkirinê kê ji me rast û helal e.

Sara: Bi logîkî ye.

Meyrem: Niha were em dîsa dîna xwe bidin Kitêba Pîroz. Gelo Mîrê-cina got, wekî ew ji Xwedê qewattir e?

Sara: Na.

Meyrem: Heger usa bûya, Xwedê wê derbêra ev pirs safî kira. Lê Mîrê-cina got, wekî ew ji Xwedê rasttir û helaltir e. Em dikarin bêjin, wekî bi rastî ewî Hêwayêra got: “Xwedê we dixapîne, lê ez wera rastiyê dibêjim”.

Sara: Ez ser wê yekê ne jî fikirî me.

Meyrem: Xwedê bîlan e û ewî zanibû, wekî wede lazim e seva ku eşkere be kê rast e û kê derewîn e.