다곤

다곤

블레셋 사람들의 신. 유다와 아셀 지역에 “벧다곤”(아마 다곤 신의 이름을 따서 붙였을 것임)이라는 도시들이 있었다는 사실은, 이스라엘이 약속의 땅을 정복할 당시 이 신에 대한 숭배가 가나안에서 상당히 정착되어 있었음을 시사해 준다. (여호수아 15:41; 19:27) 블레셋 사람들은 다곤 숭배를 가나안 사람들에게서 받아들인 것으로 여겨진다.

다곤이라는 이름의 유래에 대해서는 의견이 분분하다. 일부 학자들은 그 이름을 히브리어 다그(물고기)와 연관짓는 반면, 다른 학자들은 히브리어 다간(곡식)과 연결짓기를 좋아한다. 사무엘 상 5:4은 엎드러진 다곤에 대하여, “다곤의 몸둥이만[문자적으로, “다곤만”] 남”고 머리와 손목은 끊어져 있었다고 기술하고 있다. 일부 번역자들은, 이 구절에서 문자적으로 “다곤”을 뜻하는 히브리어를 “몸통”(「신 국제역」, 「오영역」), “다곤의 몸통”(「신 영어 성서」) 그리고 “다곤 자신”(「로더햄역」) 등 여러 가지로 표현하는 반면, 다른 번역자들은 그 말을 “물고기 부위”(「레서역」), “물고기 토막”(「다비역」), “물고기 같은 부분”(「영역」) 혹은 “물고기 부분”(「신세」) 등으로 번역하였다.

다곤은 성서 이야기에 종종 등장한다. 삼손은 건물을 받치는 한가운데 두 기둥을 자기 몸으로 밀어서 다곤 숭배에 사용되던 가사의 신당을 무너뜨려, 그 곳에 모여 있던 블레셋 사람들을 죽게 하였다. (사사 16:21-30) 블레셋 사람들은 아스돗에 있는 다곤의 신당에 여호와의 신성한 궤를 전리품으로 갖다 놓았다. 다곤 형상이 두 번이나 궤 앞으로 엎드러져 그 얼굴이 땅에 닿았다. 두 번째는 그 우상 자체가 동강이 났다. 아스돗의 다곤 신전에 들어가는 제사장들과 다른 사람들은 아마도 자기들의 신의 조각들이 놓여 있던 장소를 더럽히지 않기 위해 문지방을 밟지 않으려고 조심하였을 것이다. (사무엘 상 5:2-5) 블레셋 사람들은 독종 즉 치핵(痔核)으로 고통스러운 결과를 당하고 뛰는쥐가 그들의 땅을 황폐시키는 일을 겪고 나자, 이스라엘의 하느님의 손이 자기들과 자기들의 신 다곤을 괴롭게 하셨음을 깨닫게 되었다. (사무엘 상 5:6, 7; 6:5) 사울 왕이 길보아에서 시체들 가운데서 발견되었을 때, 블레셋 사람들은 그의 목을 베었다. 그들은 우상의 신당과 고향에 있는 백성에게 알린 후에, 사울의 두개골을 다곤 신당에 단단히 달아 놓았다.—사무엘 상 31:8-10; 역대 상 10:8-10.

블레셋 사람들은 자기들의 신 다곤의 우상을 전쟁터에 가지고 다녔을 것이다.—사무엘 하 5:21.