계속 제33부—“당신의 뜻이 땅위에서 이루어지이다”

1945년에 제2차 세계 대전이 끝나고 「나치스—파시스트」의 주축국이 멸망되자 공산주의 「러시아」의 집권 세력이 『북방 왕』의 자리를 차지하게 되었다. 이 북방 왕의 긴 역사가 다니엘 11장에 예언되어 있다. 이 상징적 북방 왕은 남방 왕인 영미 양국으로 된 세계 강국에 대적할 뿐 아니라 가장 크신 하나님이시며 예언자 「다니엘」의 하나님이신 여호와께 대적하고 있다. 11:41-43에는 다음과 같이 예언하였다. 「그가 또 영화로운 땅에 들어갈 것이요. 많은 나라를 패망케 할 것이나 오직 「에돔」과 「모압」과 「암몬」 자손의 존귀한 자들은 그 손에서 벗어나리라 그가 열국에 그 손을 펴리니 「애굽」땅도 면치 못할 것이므로 그가 권세로 「애굽」의 금 은과 모든 보물을 잡을 것이요. 「리비아」 사람과 「구스」 사람이 그의 시종이 되리라.』 이 뜻은 무엇인가?

59. 다니엘 8:9, 23-25에 있는 『영화로운 땅』은 무엇을 상징하였는가? 따라서 다니엘 11:41에는 누가 북방 왕의 최종적 공격을 받으리라고 경고하였는가?

⁵⁹ 「다니엘」이 본 처음 환상 가운데서 다니엘 8:9, 23-25은 『영화로운 땅』에 관하여 말하였다. 이 세상 열국의 마지막 때에 즉 우리가 살고있는 이때에 『적은 뿔』 혹은 『얼굴이 엄장한』 왕이 그의 세력을 이 『영화로운 땅』에 미치게 되리라고 하였다. 이 예언 중에서 『영화로운 땅』은 영적 뜻을 가지고 있다. 그것은 「팔레스티나」를 말한 것이 아니라 여호와의 새 언약을 통하여 여호와와 관계를 갖게된 여호와의 성소 반열의 지적 상태를 말한 것이다. 그와 같이 북방 왕은 그 최종적 활동에 있어서 영적으로 「영화로운 땅』 이라고한 이 성소 반열에 까지 침입하게 된다. 그는 벌써 성소를 더럽혀왔다. (다니엘 11:31) 그러나 「아마겟돈」의 전쟁이 있을 작정된 때가 오면 북방 왕은 『영화로운 땅』을 멸하여 없애기 위하여 출발한다. 이 일을 행할 때 북방 왕은 「사단」 마귀인 「마곡」의 「곡」의 지적 기관의 역할을 하게 된다. 에스겔 38:14-17; 39:6에 있는 예언에 의하면 「곡」은 자기의 지적 군대를 이끌고 회복된 영적 「이스라엘」인 이 『영화로운 땅』으로 침입한다. 이 때에 여호와께서는 큰 날의 전쟁을 시작하시게 된다. 따라서 다니엘 11:41에는 보이지 않는 「마곡」의 「곡」의 지휘 밑에 북방 왕이 성소 반열을 최종적으로 공격하리라고 경고하였다.

60. 그러면 「에돔」과 「모압」 그리고 「암몬」 자손의 존귀한 자들은 어떠한 뜻을 가지고 있으며 따라서 그들은 누구를 상징하고 있는 것이 분명한가?

⁶⁰ 『영화로운 땅』은 영적 「이스라엘」을 가리켜 말한 것이다. 그러므로 이와 균등한 입장에서 볼때 「에돔」과 「모압」과 「암몬」자손의 존귀한 자들이라 함은, 수도를 「아만」에 가지고 있는 (고대의 「랍바」 「암몬」) 현대의 「요단」을 가리켜 말한 것이 아니라 영적 뜻을 가지고 있을 것이다. 여호와의 성소 반열은 오늘날 「이스라엘」 공화국을 말한 것이 아니다. 물론 몇 사람의 성원이 있을 수는 있지만 지금 성소 반열의 남은 자들은 세계 도처에서 발견된다. 그리고 그들의 『땅』 즉 지적 상태는 영적 번영으로 영화롭게 되고 있다. 고대의 「에돔」과 「모압」과 「암몬」이 여호와의 백성의 나라와 접경하고 있었기 때문에 예언에 나오는 상징적 「에돔」과 「모압」과 「암몬」도 오늘날 여호와의 성소 반열과 접촉하는 사람들을 말한 것이 분명하다. 옛날 「에돔」과 「모압」과 「암몬」은 오랫동안 여호와의 충성스러운 백성들의 변함 없는 대적이 었다. 그러므로 이들은 하나님의 저주 밑에 놓이게 되어 있었다. (예레미야 48:1–49:22; 에스겔 25:1-14; 35:1-15) 따라서 그들은 오늘날 여호와의 성소 반열 즉 그의 영적 「이스라엘」의 대적을 상징하고 있는 것이 분명하다.

61. 그러면 북방 왕은 다른 『나라』를 패망시키되 왜 「에돔」, 「암몬」, 「모압」에는 손을 대지 않는가?

⁶¹ 성소 반열의 원수들은 필연적으로 북방 왕의 친구들이나 그의 편에 서 있는 자들일 것이다. 그러므로 북방 왕은 「에돔」과 「모압」과 「암몬」으로 상징된 자들에게 손을 대지 않을 것이다. 그와 같은 현대적 조직은 그의 손에서 벗어날 것이나 기타 많은 『나라』 즉 오늘날의 많은 지적 조직이 『패망』 될 것이다.

62. 상징적 「에돔」과 「모압」과 「암몬」 자손의 존귀한 자들은 누구의 손에서 구출될 수 없는가? 그리고 어디에서?

⁶² 상징적 「에돔」과 「모압」과 「압몬」이 공산주의 북방 왕의 손에서 벗어 날지는 모르나 「아마겟돈」에서 여호와의 손에서 벗어나지는 못할 것이다. 옛 적에 「암몬」과 「모압」과 「세일」산 (에돔)이 「여호사밧」왕 때에 「예루살렘」을 공격하여 쳐들어 갔으나 여호와의 기이한 능력에 의하여 그들은 혼란을 일으켜 서로 찔러 죽이는 광태를 부리게 되었다. 그러므로 장차 임할 「아마겟돈」 전쟁에서 여호와께서는 그의 성소 반열의 원수들인 상징적 「에돔」과 「모압」과 「암몬」 사람들을 비상한 힘으로 그들을 혼란케 하실 것이다. 그들은 멸망적 무기로써 서로 살육하게 될 것이다. (역대 하 20:1-24) 이러한 살육에서 벗어난 자들은 예수 그리스도 지휘 밑에 있는 여호와의 천사로 말미암아 추격되어 멸망될 것이다. 『영화로운 땅』에 있는 그의 성소 반열은 보호를 받아 살아남을 것이다.

63. 다니엘 11:42, 43에는 『「애굽」의 금 은과 보물』이라는 말이 있는데 「애굽」은 언제 부유한 나라였는가?

⁶³ 북방 왕인 공산주의자들은 「아마겟돈」에서 그들이 종말에 이르기 전에 또 침략을 하리라고 여호와의 천사는 예언하였다. 『그가 열국에 그 손을 펴리니 「애굽」땅도 면치 못할 것임으로 그가 권세로 「애굽」의 금 은과 모든 보물을 잡을 것이요 「리비아」사람과 「구스」사람이 그의 시종이 되리라.』 (다니엘 11:42, 43) 옛날 「프돌레미」왕조 때 「애굽」은 부유한 나라였다. 그 항구와 수도 「알렉산드리아」는 「로마」 다음가는 큰 도시였으며 문화의 중심지였을뿐 아니라 또한 상업의 중심지였다.

64. 오늘의 「애굽」은 언제 독립하였는가? 중립국가인 「통일 아랍 공화국」은 어떻게 형성되었는가?

⁶⁴ 오늘날의 「애굽」은 주후 1936년에 완전히 독립하여 전에 있던 영국의 고등 고문과 영국의 군대는 「애굽」땅에서 철퇴하였다. 그러나 「스에즈」 운하와 「알렉산드리아」의 해군기지를 지킬 사람만 남게 되었다. 제2차 세계 대전 중에 영국군은 북방 왕 「나치스」가 「스에즈」 운하와 「애굽」을 점령하지 못하게 하였다. 1945년에 「애굽」은 처음으로 국제연합에 가입한 51 개 국의 하나였다. 1952년에 「파룩」왕이 추방되어 정치적 변동이 생겼다. 드디어 「가말 압덴 낫셀」대령은 공화국의 대통령이 되었다. 1956년 6월 13일까지 영국군은 「알렉산드리아」와 「스에즈」 운하로부터 철퇴하였다. 1956년 말에 위험한 「스에즈」운하 사변이 발생하였다. 그러나 「낫셀」 대통령은 「아랍」 세계에서 명성을 얻게 되었다. 1958년 2월 1일 「애굽」 공화국과 「시리아」 공화국이 합병하여 「통일 아랍 공화국」을 만들었다. 「낫셀」 대통령은 이 통일에 관하여 「알라」신에게 감사하였다. 1958년 3월 8일 「예멘」국이 「통일 아랍 공화국」에 연합하여 「통일 아랍국가」를 만들었다. 「낫셀」 대통령은 확장된 이 연합을 위하여 「알라」신에게 기도하였다. 그는 공산주의자의 동쪽 진영에 대하여서나 민주주의적 서쪽 「쁠록」에 대하여서나 『적극적 중립』을 취할 것을 강력히 선언하였다.

65. 왜 다니엘 11:42, 43을 상징적으로 보아야 하는가? 북방 왕은 어떠한 면에서 「애굽」에다 이기적 관심을 가지고 있는가?

⁶⁵ 「다니엘」에게 전달한 천사의 예언 가운데에는 「애굽」의 위치는 남방 왕이 있는 곳이었다. 그러므로 북에서 「애굽」을 공격한 것은 남방 왕이 반격해 오도록 하기 위한 것이다. 오늘날 이 예언의 성취에 있어서 「애굽」이라고 한 것은 실지 「애굽」을 가리켜 말한 것이 아니다. 왜냐하면 『영화로운 땅』이라는 것을 영적 혹은 상징적 뜻으로 취하였기 때문에 「애굽」도 영적으로 보아야 한다. 성경 마지막 권에는 여호와의 『두 증인』에 관하여 이와 같이 말하였다. 『저희 시체가 큰 성길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 「소돔」이라고도 하고, 「애굽」이라고도 하니 곧 저희 주께서 . . . 못박히신 곳이니라.』 (계시 11:8) 주 예수 그리스도께서 「유다」의 「예루살렘」에서 죽으셨기 때문에 「애굽」에서 죽으셨다는 말은 영적으로 밖에 취할 수 없다. 「애굽」은 이 세상을 상징한 것이다. 예수께서는 자기와 그의 충실한 제자들이 이 세상에 속하여 있지 않다고 말씀하셨다. (누가 13:33, 34; 요한 15:18, 19; 17:14-16) 공산주의자의 왕이 지배적 자리를 차지하려고 하는 것은 이 세상인 것이다. 큰 전쟁을 일으키지 않아도 사상적, 상업적, 과학적, 그리고 문화적 운동으로써 세계 지배권을 획득할 수 있다고 그는 장담하고 있다. 그는 나아가서 여러 중립국들을 자기 편에 서게 하려고 할뿐 아니라 남쪽의 민주주의적 왕 즉 영미 양국의 세계 강국에 붙은 여러 나라들까지 자기편에 끌어 오려고 하고있다. 그처럼 그는 갖은 수단을 다하여 『열국에 관심있는 지적 나라에 손을 펴』고 있다.

66. 제2차 세계 대전후 북방 왕은 어느 곳에든지 가능한 장소에 대하여 어떠한 공세를 취하였는가?

⁶⁶ 지금까지 그는 여러 가지 방법으로 그의 특색을 나타냈다. 즉 공산주의자의 간첩이나 폭동의 압잡이를 침입시키며 뇌물을 쓰고 부패를 촉진시키고 무역조약을 체결하며 대부금이나 기술적 원조를 제공하며 자기를 위하려는 여러 나라를 위협하여 반대자의 입장을 나쁘게 하기 위하여 적극적 선전을 하고 있다. 이런 일은 「라디오」 방송이나 정상회담과 같은 정치적 회담이나 심지어는 국제 연합 총회에서 행하는 연설에서 까지 그들의 선전을 일삼고 있다. 그는 평화의 옹호자인체 하여 평화를 제창하였다. 그는 식민지주의 제국주의 그리고 전쟁을 만들어내는 자본주의로부터 자유 해방시킬 것을 약속하였다. 그는 탄도 유도탄 분야에 있어서 앞서고 있으며 1957-1958년의 국제 지리 관측 연도에 대륙 횡단 유도탄으로 첫째와 둘째의 「스프트니크」를 우주 공간에 쏘아 올렸다.a 그는 완강한 『냉전』을 하고 또 사람들의 마음을 사기 위하여 전쟁도 하였다. 그는 북대서양 조약기구 동남 「아시아」 조약기구 그리고 「바그닷드」조약과 같은 여러 나라의 방위 동맹에 대하여 신랄한 공격을 가하였다. 그는 중립국들을 정식으로 방문하고 남방 왕으로부터 거절당한 나라에는 군비까지 제공하였다. 그는 각방면에서 공세를 취하였다.

67. 북방 왕은 무엇을 지배하리라고 다니엘 11:43에 예언되었는가? 어떠한 면에서 「리비아」사람과 「구스」사람은 『그의 시종』이 되는가?

⁶⁷ 『작정된 기한』이 이르면 북방 왕이 차지한 범위가 판명될 것이다. 그러나 그는 금 은과 기름을 포함하여 상업화된 물질주의적 세상의 모든 귀중한 것을 전부 지배하리라고 에언되어있다. 이 세상의 벗과 같은 이웃들, 즉 「애굽」의 이웃인 「리비아」사람이나 「구스」사람 (즉 에티오피아)으로 표시된 자들은 『그의 시종이 되리라』고 하였다. 그들은 강제적으로 되는 일도 있고, 또는 이기적인 이유로 자기 스스로 하는 일도 있다. 물론 이러한 일은 남방 왕에 대하여는 큰 손실이 된다.

68. 「다니엘」 예언은 북방 왕이 남방 왕을 멸한다고 하였는가? 혹은 남방 왕이 북방 왕을 멸한다고 하였는가?

⁶⁸ 북방 왕은 남방 왕을 멸하지 않고 남방 왕도 북방 왕을 멸하지 않는다. 그러면 북방 왕이 최종적 수단으로서 사멸을 초래할 원인은 무엇인가? 여호와의 천사는 다음과 같은 예언으로서 그것을 설명해준다. 『그러나 동북에서부터 소문이 이르러 그로 번민케 하므로 그가 분노하여 나가서 많은 무리를 다 도륙하며 진멸코자 할 것이오 그가 장막 궁전을 바다와 영화롭고 거룩한 산 사이에 베풀 것이나 그의 끝이 이르리니 도아줄 자가 없으리라.』—다니엘 11:44, 45.

69. 북방 왕을 번민케 할 이 소식은 누구로부터 오지 않을 것인가?

⁶⁹ 그를 번민케 하는 동북으로부터의 소문은 남방 왕으로부터의 소문도 아니고 북방왕으로부터의 소문도 아니다. 그 소문은 이 세계를 두개로 갈라놓은 북방 왕도 아니요. 남방 왕도 아닌 지역으로부터 올것이 분명하다. 그리고 중립국들은 핵을 보유하고 있지 않기 때문에 중요시 할것이 없다. 상징적 「마곡」의 「곡」이 『극한 북방』(에스겔 39:2)에서 온다고 예언되어 있으나 북방 왕을 번민케 할 소식은 「사단」 악마로부터 오지 않는다. 왜냐하면 이 상징적 「마곡」의 「곡」은 북방 왕과 남방 왕을 둘 다 조종하고 있기 때문이다. 그러면 그를 번민케 하는 소식은 누구로부터 오는 것인가?

70. 그러면 동북에서 오는 무서운 소식은 누구로부터 오는 것이 분명한가? 그리고 그 내용은 어떠한 것인가?

⁷⁰ 「다니엘」의 예언 가운데 있는 북방 왕은 남쪽으로 쳐들어가서 「애굽」을 침입하였다. 그리하여 「애굽」의 귀중한 것을 손에 넣고 남쪽 사람들인 「리비아」 사람과 「구스」 사람에게 영향을 주어 그를 시종하게 만들었다. 북방 왕이 남쪽을 차지한 이 전략적 입장에서 볼때 『영화로운 땅』인 「유대아」의 땅은 마치 옛날 「유대아」가 「애굽」의 동북에 있었던것 같이 점령한 「애굽」의 동북에 있게 된다. 그러므로 번민케 하는 소식은 영적으로 번영하고 있는 『영화로운 땅』인 여호와의 성소 반열로부터 오는 것이 틀림 없다. 지금까지 『다른 양』의 큰 무리의 지지를 받아 온 성소 반열은 여호와의 우주주권에 관한 소식과 1914년에 『열국이 지정된 때』가 끝나고 그리스도로 말미암은 하나님의 왕국이 건설된 것과 『전능하신 하나님의 큰 날의 전쟁』인 「아마겟돈」에 관한 소식을 전하여 왔다.』 이제 어떠한 내용의 소식을 전하면 북방 왕이 분노하여 성소 반열과 그의 동료 숭배자들을 멸하고저 하리라는 것을 여호와께서는 알고 계신다. 그러므로 여호와께서는 장차 그것을 정하실 것이다.

71. 북방 왕에 대하여 소식 외에 또 무엇이 동북으로부터 올것인가? 얼마 동안이나 이 소식이 그에게 전하여 질 것인가?

⁷¹ 그 소식이 통치하고 있는 왕 예수 그리스도를 통하여 여호와로부터 나오기 때문에 그것은 동북에서부터 온다고 성경적으로 말할 수 있다. 성경은 여호와 하느님의 위치가 북쪽이라는 것을 알리고 있다. (시 75:6, 7; 48:2) 영원한 왕이신 여호와 하나님과 통치하고 계신 그의 왕 예수 그리스도께서 『동방에서 오는 왕들』이라고 상징적으로 말하였으며 이 두 왕은 「유브라데」 강변에 있었던 「바벨론」으로 전영된 조직제도를 향하여 진군하신다. (계시 16:12) 여호와께서는 그의 통치하는 왕을 동방에서 불러내겠다고 말씀하셨다. (이사야 46:10, 11) 그러므로 소식 뿐 아니라 멸망시키는 군대도 북방왕을 향하여 북으로부터 올 것이다. 이 소식은 전하는 여호와의 보이는 지적조직을 통하여 그에게 도달될 것이다. 그리하여 이 소식은 왕을 격동시켜 멸망의 길을 걷게 한다. 이 예언은 한 가지를 명시하여 주는데 그것은 여호와의 성소 반열과 그들의 동료 숭배자들인 큰 무리가 북방 왕이 『작정된 기한』에 이르기까지 마태 24:14에 따라 온 땅에 『이 천국의 기쁜 소식』을 전파하리라는 것과 북방 왕이 이 일을 중지시키지 못한다는 사실이다.

72. 여호와의 천사에 의하면 북방 왕은 파괴 행위를 하기 위하여 그의 장막 궁전을 어디다 세우리라고 하였는가?

⁷² 북방 왕은 속히 나가서 많은 자들을 멸하여 없애고저 할 것이다. 그러나 그 파괴는 어느 정도까지 이를 것인가? 그의 행동의 근거를 어디다 둘 것인가? 그는 그의 장막 궁전을 『큰 바다와 영화롭고 거룩한 산 사이에 베풀』것이라고 여호와의 천사는 예언하였다.—유대인 협회역.

73. 이 행동의 근거지를 참작하여 볼 때 북방 왕이 공격할 주요한 지점은 무엇인가? 결국은 이 공격에 누가 가담하게 될 것인가?

⁷³ 「다니엘」의 견지에서 판단하면 이 장막의 소재지는 큰 바다인 지중해와 여호와의 성소 즉 성전이 서있는 거룩한 산 사이에 있다. 지중해는 「팔레스티나」에 있는 사해나 「갈릴리」 바다에 비교할 때 매우 크기 때문에 「히브리」어로 『대해』라고 한다. 그러므로 북방 왕의 장막은 헌신한 여호와의 백성의 땅 즉 『영화로운 땅』에 있으며 그 왕이 공격을 가할 중요한 지점은 여호와의 성소인 『영화롭고 거룩한 산』이다. 거기서 여호와의 『거룩한 백성』이 이방인인 선의자들과 여호와께 숭배를 바치고 있다. 북방 왕이 여호와께 대한 숭배를 근절시키려고 하는 것은 명백하다. 옛날에 북방 왕은 여호와께 숭배를 드리는 성소를 더럽히고 발로 짓밟았던 것이다. 성소는 지하에 숨어서까지 살아났으며, 계속 흥왕하고 있다는 소식은 왕을 성나게 만들고 있다. 성소 반열과 숭배를 드리는 『다른 양들』이 집집을 방문하여 혹은 대중적으로 혹은 지하에 숨어서까지 전파하고 있다는 소식은 공산주의자의 독재적 권력의 마음을 번민케 한다. 이러한 왕국 전파자들을 막아내는 운동이 남방 왕에 대한 침략 운동 보다도 더욱 중요시 될 것이다. 북방 왕과 남방 왕의 관계는 그렇게 위험한 것은 아니며, 또 그러한 위협을 가져오지 않는다. 사실상 눈에 보이지 않는 지배자인 상징적 「마곡」의 「곡」은 양쪽 왕을 잘 조정하여 여호와의 『영화로운 땅』에 대하여 최후의 큰 공격에 참가시킬 것이다.

74. 왜 그가 공격하는 목표 는 『영화로운 거룩한 산』이 되는가? 그의 성공 여부에 관하여 예언은 어떻게 말하였는가?

⁷⁴ 주후 70년까지 여호와의 물질적 성전이 서있던 산에 「마호메트」교의 사원이 서있으며 또 「요단」 국가가 그것을 꼭 잡고 있기 때문에 지금은 그것이 여호와께 거룩하지 않다. 그러므로 중동에 있는 이 지적 산은 광분한 북방 왕이 공격할 참 목표가 되지 못한다. 북방 왕의 목표는 성소 반열인 여호와의 남은 자들과 『다른 양들』의 큰 무리인 것이다. 이러한 사람들은 여호와만 숭배하고 있으며 『짐승의 우상』이나 자기를 신격화한 북방 왕, 정치적 국가나 『세력의 신』에게 대한 숭배를 거절하고 있다. 북방 왕은 성공할 것인가? 그는 국가가 인정치 않는 이 금지된 숭배를 중지시킬 것인가? 예언의 말은 이렇게 대답하여 준다. 『그의 끝이 이르리니 도와줄 자가 없으리라.』 그는 드디어 그의 『마지막 때』에 이를 것이며 이것은 『작정된 때』에 올 것이다.

75. 왜 북방 왕은 월권적 전쟁을 하게 되는가? 그를 도울자가 왜 하나도 없게 될 것인가?

⁷⁵ 그는 여호와 하나님과 그의 왕국에 대항하여 싸우면 멸망된다는 『동북에서 부터의 소문』을 믿지 않았다. 그는 「곡」의 인도 밑에 월권적 전쟁을 일으켜 『영화로운 거룩한 산』에 있는 여호와의 성소를 공격하게 된다. 그는 여호와께서 작정하신 때 즉 「아마겟돈」에서 그의 최후를 보게 된다. 그를 도울자는 하나도 없다. 남방 왕도 그를 도울 수 없다. 왜냐하면 남방 왕도 「아마겟돈」에서 멸망되기 때문이다. 『그가 사람의 손을 말매 암지 않고 깨어지리라.』 (다니엘 8:25) 「마곡」의 「곡」인 「사단」 마귀도 그 악귀들과 함께 역사상 최후 결전에 있어서 북방 왕을 돕지 못할 것이다. 왜냐하면 「곡」 자신도 패배되어 멸망될 것이기 때문이다.

76. 그가 「아마겟돈」에서 『그의 끝이 이르러』 도움을 받지 못하리라는 이유를 어떻게 알수 있는가?

⁷⁶ 2천년 동안 계속하여 온 「북방 왕」은 왜 절망 상태에서 『그의 끝에 이르』게 되는가? 그 다음에 계속되는 천사의 예언은 영감 받은 놀라운 답을 제공한다.

(다음 호에 계속)

[각주]