데살로니가 전서
연구 노트—1장
데살로니가 전서: 이 편지의 원문에는 이러한 제목이 없었던 것 같다. 고대 사본들을 보면 이러한 제목이 나중에 붙여졌다는 것을 알 수 있는데, 편지들을 쉽게 구분하기 위해 그렇게 했을 것이다.—고린도 전서 책명 연구 노트 참조.
실루아노: 실라라는 그리스어 이름의 라틴어 형태인 것 같다.—고후 1:19 연구 노트 참조.
데살로니가 회중: 기원 50년경에 바울과 실라가 데살로니가에 도착했을 당시, 데살로니가는 마케도니아의 주요 항구이자 번영하는 도시였다. (용어 설명 “데살로니가” 참조) 그들이 방문하여 봉사를 수행한 결과 데살로니가에는 회중이 생겼으며 그 회중은 많은 박해를 받았다. (행 17:1-10, 13, 14. 살전 1:6 연구 노트 참조) 바울은 후에 여행을 하면서 마케도니아를 거쳐 갈 때 그 도시를 다시 방문한 것 같다.—행 20:1-3; 딤전 1:3.
여러분의 충실한 행위와 사랑의 수고와 … 희망에 근거한 인내: 여기서 “충실한”, “사랑”, “희망”으로 번역된 그리스어 단어들은 각각 믿음, 사랑, 희망을 의미하는 명사들이다. 바울은 믿음과 사랑과 희망이라는 특성을 데살로니가 그리스도인들의 활동과 연관 지은 것이다. 따라서 이 표현은 “여러분의 믿음에 근거한 행위와 사랑에서 우러나온 수고와 … 희망에 근거한 인내”라고 번역할 수도 있다. 데살로니가 그리스도인들은 이러한 특성들 덕분에 하느님께 드리는 봉사에서 열심히 일하고 인내할 수 있었다. 성경은 하느님께 드리는 봉사를 열심히 수행하는 것을 믿음, 사랑, 희망이라는 특성과 자주 연관 짓는다.—고전 13:13; 갈 5:5, 6; 골 1:4, 5; 살전 5:8; 히 6:10-12; 10:22-24; 벧전 1:21, 22.
우리 주 예수 그리스도에 대한 희망에 근거한: 예수 그리스도에게 희망을 두는 그리스도인은 극심한 시련도 인내할 수 있다. 그러한 희망에는 그리스도께서 하느님의 왕국의 왕으로 오실 것이라는 점과 하느님께서 하신 약속들이 성취될 것이라는 점에 대한 믿음이 포함된다. (행 3:21) 그러한 희망이 이루어지면 이전에 겪었던 모든 고통은 아무것도 아닌 것처럼 느껴질 것이다. 그러한 희망은 그리스도인이 절망에 빠지거나 여호와에 대한 믿음을 잃지 않게 해 줄 것이다. (롬 5:4, 5; 8:18-25; 고후 4:16-18; 계 2:10) 바울은 이 편지의 뒷부분에서 희망을 투구에 비한다.—살전 5:8 연구 노트 참조.
강한 확신으로: 또는 “온전한 확신으로”. 데살로니가의 그리스도인들은 바울과 동료들이 자신들이 전파하는 소식을 굳게 믿고 있다는 것을 볼 수 있었다. 그들이 가진 확신은 그들이 말하는 방식과 생활 방식에 분명히 나타났다.
많은 환난 중에서도: 바울과 실라가 데살로니가 사람들에게 좋은 소식을 전해 준 지 얼마 안 되어 데살로니가 회중이 겪은 박해를 가리킨다. 광적인 유대인 반대자들은 좋은 소식이 널리 전파되는 것을 보고 화가 나서, 사람들을 불러 모아 바울이 머물고 있는 집으로 쳐들어갔다. 그리고 바울을 그곳에서 찾아내지 못하자 집주인 야손과 몇몇 형제들을 도시 당국자들에게 끌고 가 그들이 소란을 일으켰다고 고발했다. 형제들은 바울과 실라가 밤중에 도시를 떠나 베레아로 가게 했다. (행 17:1-10) 놀랍게도 성령은 데살로니가의 그리스도인들이 그러한 박해를 겪으면서도 기쁨을 유지할 수 있게 해 주었다.
아카이아: 용어 설명 참조. 또한 행 18:12 연구 노트 참조.
여호와의 말씀: 이것은 히브리어 성경에서 자주 사용되는 표현인데, 여호와로부터 온 영감받은 예언적 소식을 가리키는 경우가 많다. (예: 사 1:10; 렘 1:4, 11; 겔 3:16; 6:1; 7:1; 욘 1:1) 그리스도인 그리스어 성경에서 이 표현은 여호와 하느님께서 알려 주신 그리스도교의 소식을 가리킨다. 이 소식에는 하느님의 목적을 이루는 일에서 예수 그리스도께서 수행하시는 중요한 역할이 포함된다. 이 표현은 사도행전에서 그리스도교가 널리 퍼지는 것을 묘사하는 데 자주 사용된다.—행 8:25; 12:24; 13:44, 48, 49; 15:35, 36; 16:32; 19:20. 이 구절에 하느님의 이름을 사용한 이유에 대해 알아보려면 부록 다3 소개; 살전 1:8 참조.
울려 퍼졌을: 이 표현에 해당하는 그리스어 엑세케오마이는 그리스도인 그리스어 성경에서 이 구절에만 나온다. 이 단어는 소리가 사방으로 울려 퍼지는 것을 가리키는 표현이다. 바울은 “여호와의 말씀”이 로마 속주인 마케도니아와 아카이아와 그 밖의 지역에까지 널리 퍼진 것에 대해 기뻐했음이 분명하다. 바울이 좋은 소식을 전하는 일에서 데살로니가 그리스도인들이 수행한 역할을 칭찬한 것을 볼 때, 전파하는 일은 사도들뿐 아니라 모든 그리스도인이 수행해야 한다는 점을 알 수 있다.
우상들: 데살로니가에는 우상 숭배가 널리 퍼져 있었다. 그 도시에는 디오니소스, 제우스, 아르테미스, 아폴로 같은 신들의 성소가 많이 있었다. 또한 이집트의 신들과 데살로니가의 수호신 카비로스를 위한 성소들도 있었다. 그에 더해 데살로니가의 일부 사람들은 황제 숭배에 참여하기를 거부하는 것을 로마에 대한 반역으로 간주하기도 했다. 도시의 일부 이교 신전들에서는 문란한 행위와 성적 부도덕이 성행했으며, 바울은 데살로니가 그리스도인들에게 그러한 행위에 대해 경고했다.—살전 4:3-8.
하느님께로 돌아서서: 바울이 사용한 동사는 문자적으로 “돌아오다; 돌아서다; 돌이키다”를 의미하지만, 이 구절을 비롯한 여러 구절에서는 잘못된 행로에서 돌아서서 하느님께 향하는 것을 가리킨다. (행 3:19 연구 노트 참조) 이 그리스도인들은 우상 숭배에서 돌아서서 “살아 계신 참하느님”을 숭배하는 지혜로운 행로를 택했다.
참하느님의 종이 되었고: 또는 “참하느님을 섬기게 되었고”. 여기서 “종이 되다”로 번역된 그리스어 동사는 다른 사람들, 주로 한 명의 주인을 섬기는 것을 가리킨다. 여기서는 비유적인 의미로 사용되어 온 정성을 다해 하느님을 섬기는 것을 가리킨다. (행 4:29; 롬 6:22; 12:11) 바울은 “살아 계신 참하느님의 종”이 되면 생명 없는 우상이나 인간이나 죄의 종이 되는 것보다 훨씬 더 나은 행복한 삶을 살게 된다는 것을 알고 있었다.—롬 6:6; 고전 7:23. 마 6:24; 롬 1:1 연구 노트 참조.
다가오는 진노: 이 표현은 앞으로 하느님께서 이 불의한 세상과 하느님의 주권을 인정하지 않는 사람들에게 최종적으로 의로운 분노를 표현하실 심판의 때를 가리킨다.—살후 1:6-9 비교.