피의 ‘기증자’?

● ‘런던’ 대학교의 ‘리차드 티트머스’ 교수는 그의 저서 「선물 관계」(1971년판)에서 수혈을 위하여 얻은 피에 대하여 이렇게 말하였다. “어떠한 사회에도 신화가 많으며 미국 역시 예외가 아니다. 오늘날 미국에서 가장 깊이 뿌리박은 신화 중 한가지는 ··· 자진적 공혈이 정상이라는 것이다. 즉 대부분의 피는 자진자들의 헌혈이라는 것이다.”

이 저자는 “기증자”를 여덟가지로 분류하였다. 그 분류는 다음과 같다. “자기의 피를 시중 가격에 파는” 지불받는 기증자. “정기적으로, 등록되어 있고, 반 영구적으로 혹은 반 월급제로 피를 제공하는” 직업적 기증자. “현금 지불을 받지만 지불 금액이 주된 동기가 아니라고 주장하는” 지불받고 권유받는 자진 기증자. 수술받는 동안 피를 ‘빌려주고’ 요금을 받으며 피를 돌려받고 요금을 반환할 수 있는 책임 요금 기증자. “매년 1‘파인트’의 피를 예탁하고 그 대신 그와 그의 가족이 1년간 그들의 피의 필요에 대하여 ··· ‘보증’받는” 가족 신용 기증자. 군대나 교도소에 있는 사람들 같이 “공혈하도록 요청되고 요구되고 기대되는” 속박된 자진적 기증자. “이들은 만일 그들이 공혈하지 않으면 푸대접을 받거나 수치를 당할지 모르며, 그들이 거절하면 그들의 장래에 해로운 결과가 있을 것이라고 믿게 될 수 있다.” 특별 휴가 혹은 휴일 연장등 “돈 이외의 형태로 ··· 받는 현실적인 보상에 대한 전망에 이끌린” 특별 급여 기증자. “사회적 현실성에 있어서 ‘인간의 무료 선물’이라는 추상적 관념에 가장 가까운” 자진적 사회 기증자.

‘티트머스’ 교수는 1965년부터 1967년 사이에 미국에서 모은 혈액에 대한 통계표를 제시하였다. 그 도표에 의하면 단지 7‘퍼센트’만이 “자진적 사회 기증자”의 피였다. 그러므로 저자는 이렇게 논평하였다. “‘기증’하는 것은 이타주의적 동기를 가지고 주는 것이다. 그리고 아마 더 중립적으로 말한다면, 본 연구의 어휘에 있어서 ‘기증자’(donors)라는 말 대신 ‘공급자’(suppliers)라는 말을 써야 마땅할 것이다.”—71-96면.