발꿈치

(heel)

발 뒤쪽의 발목 아랫부분. 성서에서는 인체의 이 부분이 흔히 비유적으로 언급되었다. 발꿈치를 잡거나 발꿈치에 상처를 입히는 것은 사람을 지체하게 만들거나 방해하는 것을 의미하였다. 야곱은 어머니의 태에서 나올 때 쌍둥이 형제 에서의 발꿈치를 잡았다. (창 25:26) 그래서 그의 이름은 “발꿈치를 붙잡는 자, 가로채는 자”를 의미하는 야곱이 되었는데, 이 이름에는 예언적 의미가 있었다. (창 27:36; 호 12:2, 3) 족장 야곱은 다섯째 아들 단을 축복하면서 단에게 호의적인 예언을 하였는데, 그가 길가에 숨어 기다리다가 말의 발꿈치를 물어 그 탄 자를 떨어뜨리는 뱀처럼 되라고 말하였다. (창 49:17. 뿔북살무사 참조) 단 지파는 이스라엘이 광야를 방랑할 때 이스라엘의 후위대로서 “발꿈치”에 해당되는 자리에 있으면서 이스라엘의 적들에게 피해를 주었다.—민 10:25.

예언에서, 불충실한 예루살렘은 발꿈치가 ‘난폭하게 다루어지는’ 처벌을 받게 되는 평판이 나쁜 여자에 비유되었다. 이것은 어쩔 수 없이 울퉁불퉁한 지대를 걷게 되어 발꿈치가 아프게 되는 것을 의미하였다. 이 일은 기원전 607년에 예루살렘이 바빌론에 유배되었을 때 성취되었다.—렘 13:22.

다윗 왕은 자신을 배반한 동무인 아히도벨에 대해 “[그가] 나를 거슬러 그의 발꿈치를 높였습니다”라고 비유적으로 말하였다. (시 41:9) 이 말은 예언적 의미로 이스가리옷 유다에게 성취되었다. 예수께서는 이 성구를 유다에게 적용하셔서 “내 빵을 먹던 사람이 나를 거슬러 그의 발꿈치를 들었다”라고 말씀하셨다. (요 13:18) 따라서 이 표현은 배신행위 즉 발꿈치를 ‘높이거나’ 또는 ‘든’ 대상에게 해를 입히려고 하는 위협적인 행동을 가리킨다.

창세기 3:15에 나오는 최초의 기록된 예언에서는 “뱀”이 “여자의 씨”의 발꿈치를 상하게 할 것이라고 예고한다. 발꿈치를 상한 것은 고통스럽기는 하지만, 영구적인 장애가 되지는 않는다. “씨”이신 예수(갈 3:16)께서는 큰 뱀 곧 사탄 마귀(계 12:9)의 지상에 있는 하수인들에 의해 죽임을 당하셨지만, 셋째 날에 아버지이신 여호와께서 부활시켜 주셨을 때 그처럼 ‘발꿈치를 상한 것’에서 회복되셨다.—행 2:22-24; 10:40.