친척

(kin, kinsman)

공통의 조상을 둔 친족 또는 혼인에 의해 맺어진 친족. 친척은 특히 남자 친척을 가리킨다. 성서 원어에는 다음과 같은 의미와 용법을 가진 몇 개의 단어가 있다.

고엘(“구속하다” 또는 “도로 사다”를 의미하는 히브리어 가알에서 파생)은 도로 살 사람이나 피의 복수자가 될 권리를 가진 가장 가까운 남자 친족을 가리킨다. 고의적인 살인범은 “피의 복수자”가 죽여야 하였다. (민 35:16-19) 보아스는 나오미와 룻에 대하여 “도로 살 사람”이라는 관계에 있었다. (룻 2:20; 3:9, 12, 13; 4:1, 3, 6, 8, 14) 여호와께서는 위대한 아버지 또는 생명의 수여자로서 자신의 종들의 복수자이자 도로 사는 분이시다.—시 78:35; 사 41:14; 43:14; 44:6, 24; 48:17; 54:5; 63:16; 렘 50:34.

셰에르(“몸”을 의미하는 히브리어)는 육친 또는 혈족을 가리킨다. 하느님의 법은 고모나 이모와 같은 가까운 “피붙이”와 성 관계를 갖는 것을 금지하였다. (레 18:6-13; 20:19) 동료 이스라엘인이 외국인에게 빚을 졌을 경우, 형제나 삼촌, 사촌 또는 다른 “혈족”이 그를 도로 살 수 있었다. (레 25:47-49) 또한 어떤 사람이 죽었는데 아들이나 딸, 형제나 삼촌이 없다면, 그다음으로 가장 가까운 “피붙이”가 상속 재산을 받았다.—민 27:10, 11.

카로브(“가까운”을 의미하는 히브리어)에는 가까운 친척뿐만 아니라 절친한 친지도 포함된다. 형제가 가난해져서 자기 소유지를 팔아야 하였을 경우, “가까운 친족”이 그 형제를 위하여 그 소유지를 도로 사야 하였다. (레 25:25) 욥은 자신의 “절친한 친지들”이 자신을 떠난 것에 대해 비탄해하였으며, 다윗은 “가까운 친지들”조차 떨어져 서 있다고 한탄하였다.—욥 19:14; 시 38:11.

야다(“알다”, “알게 되다”를 의미하는 히브리어)와 관련된 단어들은 남자 친척 또는 단순히 친지를 의미할 수 있다. 나오미에게는 보아스라는 “남편의 친척”이 있었다. 예후는 아합의 “친지들”을 포함하여 그의 집의 모든 사람을 처형하였다.—룻 2:1; 왕둘 10:11.

그리스도인 그리스어 성경에서 싱게네스는 혈연에 의한 친족을 가리키지만, 부모와 자녀 사이의 관계를 언급할 때는 결코 사용되지 않는다. 이 규칙에 따라, 예수께서 추종자들에게 “여러분은 부모와 형제와 친족[싱게논]과 친구들에 의하여 넘겨질 것”이라고 말씀하신 것에 유의하기 바란다. (누 21:16) 예수의 부모는 열두 살 된 예수를 잃어버리고서, “친족”들 가운데서 그를 찾기 시작하였다. (누 2:44) 예수께서는 잔치를 베풀 경우에 갚을 수 있는 “친족들”을 초대하지 말고 오히려 가난한 사람들을 초대하라고 교훈하셨다. (누 14:12-14) 베드로가 고넬료에게 구원의 좋은 소식을 전할 때에, 고넬료의 “친족들”도 함께 있었다. (행 10:24) 바울은 로마 사람들에게 보낸 편지에서 이스라엘인들을 집단적으로 자신의 “친족”이라고 불렀으며 몇몇 사람에 대해서도 이 표현을 사용하였다.—로 9:3; 16:7, 11, 21.