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성경 통찰, 제2권
통-2 “로마 제국”

자료

로마 제국

로마는 성서 예언 가운데서, 철로 된 이빨을 가지고 있으며 “두려움을 갖게 하고 무시무시하고 유달리 강”한 짐승으로 묘사되었다. (단 7:7) 여호와께서는 이 제국이 기원 70년에 예루살렘을 멸망시키도록 허락하셨다.

로마는 거의 모든 종류의 종교 행위를 관용하였지만, 단, 그 종교 행위에 고착하는 사람들은 또한 황제 숭배에도 참여해야 하였다. 그러한 황제 숭배는 제국의 연합에 중요한 요소로 간주되었다. 따라서 그 숭배에 참여하기를 거부하는 사람은 누구나 국가의 적으로 여겨졌다. 그리스도인들은 그러한 숭배에 가담하지 않았다. 따라서 그리스도인들은 정직한 시민이었는데도 종종 맹렬한 박해의 대상이 되었다. 그러한 박해를 선동한 황제들 가운데는, 네로, 도미티아누스, 마르쿠스 아우렐리우스, 디오클레티아누스 등이 있었다. 유대의 로마 총독 본디오 빌라도는 유대교 지도자들의 압력을 받았을 때 정치적 편의주의로 예수 그리스도의 처형을 명령하기까지 했다.

주요 도시

로마: 제국의 서쪽 수도. 기원 395년 이후에는 제국이 분할되어, 로마와 콘스탄티노플 양쪽에 황제가 있게 되었다. 동로마 제국은 서로마 제국 이후에도 거의 1000년 동안이나 존속하였다

콘스탄티노플: 콘스탄티누스는 제국의 수도를 로마에서 비잔티움으로 옮기면서 자신의 영예를 위해 그 도시의 이름을 바꾸었다

[533면 지도]

지도: 로마 제국

[534면 삽화]

아우구스투스 카이사르. 예수께서는 그의 통치 기간에 태어나셨다

[534면 삽화]

주화에 묘사되어 있는 티베리우스 카이사르. 티베리우스 재위 중에 예수께서 처형당하셨다

[534면 삽화]

유대인을 로마에서 추방한 클라우디우스 카이사르

[534면 삽화]

카이사르 네로. 사도 바울은 네로 앞에서 재판을 받았다

[534면 삽화]

베스파시아누스. 그의 통치 기간에 예루살렘과 그 성전이 멸망당하였다

[534면 삽화]

로마 주화에 나오는, 베스파시아누스의 아들 티투스. 예루살렘을 멸망시킨 지 9년 후에 황제가 되었다

[534면 삽화]

도미티아누스. 그리스도인에 대한 공식적인 박해가 그의 통치 기간에 절정에 달하였으며, 그 결과 사도 요한이 유배되었을 것이다

[535면 삽화]

카이사레아에 있는 로마 수도교의 유적. 헤롯 대왕이 건설한 이 항구 도시는 유대를 다스린 로마 장관(프로쿠라토르)의 관저가 있는 곳이었다

[535면 삽화]

고대 사마리아의 유적지에 있는 이 기둥들은 로마가 이곳에도 영향을 미쳤음을 증명해 준다

[535면 삽화]

안토니아 망대(요새)를 묘사한 그림. 이 망대는 예루살렘 성전의 북서쪽 모퉁이에 있었으며, 로마인들이 성전 지역의 활동을 감시하기 위해 사용하였다

[535면 삽화]

예루살렘에 건축된 타원형 경기장의 모형. 이 경기장은 헤롯 대왕에 의해 건축되었을 것이다. 로마식으로 이곳에서 전차 경주가 있었으며 유죄 판결을 받은 사람들이 야수와 싸우게 되었다

[536면 삽화]

로마에 있는 티투스의 개선문은 로마가 기원 70년에 예루살렘에 대해 거둔 승리를 기념하기 위해 세운 것이다

[536면 삽화]

티투스의 개선문. 안쪽에 있는 한 돋을새김은 로마 병사들이 성전의 신성한 그릇을 가져가는 장면을 보여 준다

[536면 삽화]

로마에 있는 콜로세움의 유적지. 고대 로마의 인기 있던 잔인한 오락을 생각나게 하는 것으로 남아 있다

[536면 삽화]

카이사르 숭배에 바쳐졌던 제단. 그리스도인들은 황제에게 분향하지 않았기 때문에 맹렬한 박해의 대상이 되었다

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