양무리의 즐거움을 위하여 일하는 감독자들
1. 무슨 일을 하든지 꾸준히 계속하기 위하여 필요한 것은 무엇입니까?
무슨 일을 하든지 그 일을 하는데 아무런 즐거움도 얻지 못한다면 그 일을 꾸준히 계속하기는 어려운 것입니다. 시간이 지남에 따라 그 일은 무겁게 되어 마침내 그만둘 욕망이 점점 자라납니다. 이러한 이유 때문에 여호와께서는 그의 종들에게 「그들의 손으로 수고한 모든 일을 인하여 즐거워」 함으로써 그들이 『선한 일을 행하되 낙심하지』 않도록 명령하신 것입니다. 슬픔과 낙담한 태도를 가진 사람은 이 낡은 세상의 고난의 상태를 보고 애통하며 우는 사람들을 고쳐줄 힘이 없읍니다. 잠언 17:22은 다음과 같이 말하였읍니다. 『마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라.』—신명 12:18; 갈라디아 6:9.
2. 감독자가 양무리의 기쁨을 위하여 봉사할 수 있기 전에 우선 그는 무엇을 가지고 있지 않으면 안됩니까?
2 하나님의 백성으로 구성된 회중의 감독자들은 그들의 형제들이 충성스럽게 왕국 봉사를 지속해 나가도록 도와 주고자 열망합니다. 이러한 이유로 양무리 가운데 즐거움과 기쁨이 있는가를 살피는 것이 그들의 염려가 되는 것입니다. 우선 감독자는 그가 받은 임명에 대하여 기뻐하지 않으면 안됩니다. 만일 그가 그의 형제들을 섬기는 자기 임명을 귀찮게 여기고 억지로 인색하게 그의 시간과 힘을 바친다면 그는 「양무리에게 그것을 지우」려는 경향을 갖게 될 것이며 기쁨과 자원함이 없어질 것입니다. 그러므로 감독자는 그의 훌륭한 봉사의 특권을 깊이 인식하지 않으면 안되며 그에 대한 감사를 표시하고 항상 여호와께 그의 성령이 함께 하실 것을 구하고 그로 양무리의 기쁨을 위하여 봉사할 수 있도록 되기를 원하여야 합니다.—베드로 전 5:2, 3.
3. 감독자가 주로 염려해야 할 것은 무엇입니까?
3 회중 조직에서 임명된 봉사가 무엇이든지 혹 그것이 회계의 종이나 잡지 구역의 종 또는 그와 같은 종의 임무는 어떤 서기처럼 다만 기록만을 보관하는 것이나 그렇지 않으면 형제들에게 통치체로부터 받은 교훈을 중계하는 것만이 되어서는 안 됩니다. 오히려 그의 임명의 가장 중요한 부분은 여호와를 가장 효과적으로 찬양할 수 있게 하는 회중의 영적 건강을 위하여 돌보는 것입니다. 육적으로 건강한 사람은 생활에서 열정이 반영됩니다. 영적으로 건강한 사람은 기쁘고 즐거운 정신을 동반한 여호와의 봉사의 열정으로 반영됩니다. 영적으로 병이 들려고 하는 증세에 주의 하십시요. 즉 즐거움이 없는 것이나 전도 사업이 귀찮다고 느껴지는 것 또는 전도 사업에서 거두는 결과가 없는 것 등입니다. 그리고 이러한 병에 걸린 사람들은 영적 건강을 회복시키기 위하여 성경적 치료를 받도록 간절히 구하십시요.
4. 감독자는 어떻게 충고하여야 하며 이렇게 하기 위하여는 무엇이 필요합니까?
4 왕국 사업에서 얻는 건전한 발전은 결코 억지로 또는 꾸짖어서 하도록 하는데서 오지 않습니다. 아마 그렇게 하여 처음에는 약간의 발전이나 또는 증가를 보일지 모르지만 형제들에게 기쁨이 없기 때문에 곧 떨어지고 맙니다. 잘못이나 약점을 발견하기 위하여 비판적이 되는 것은 매우 쉬운 일입니다. 형제들을 격려하고 힘을 주면서도 약점을 극복할 수 있도록 실용적 도움과 훌륭하게 세워줄 수 있는 충고를 제시하려면 상당한 시간과 심중한 생각이 필요합니다. 감독자가 만일 참으로 그의 형제들에게 관심을 가지고 있고 그 자신의 봉사에서 기쁨을 가지며 그의 형제들이 『수고한 모든 일을 인하여 즐거워』 하는 것을 보고자 원한다면 그는 반드시 그와 같이 하고자 노력할 것입니다.
5, 6. (ㄱ) 즐거움을 갖기 위한 한 가지 기본 조건은 무엇입니까? (ㄴ) 감독자는 이 조건을 인식하고 있음을 어떻게 나타냅니까?
5 형제들 사이에 즐거움을 기르기 위하여 그는 즐거움을 줄수 있는 것이 무엇인가를 알지 않으면 안됩니다. 「바울」은 즐거움을 줄 수 있는 한 가지 기초가 되는 조건을 다음과 같이 기록하여 알려 주었읍니다. 「나의 간절한 기대와 소망을 따라 . . . 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라」 참으로 「바울」 자신은 그리스도 예수와 함께 영원한 생명을 얻고자 하는 간절한 기대와 소망을 가지고 있었읍니다. 그는 그에게 제공해준 놀라운 봉사의 특권에 대한 감사와 더불어 그가 가진 소망에 대한 뚜렷한 환상은 그로 하여금 기쁨을 갖게 하여 모든 종류의 핍박과 곤난을 견딜수 있게 하여 주었읍니다. 주 예수께서 자신이 『그 앞에 있는 즐거움을 위하여 [형주]를 참으』신 것을 보면 얼마나 이 말씀이 참된 것입니까! 『적은 무리』의 남은자의 한 사람으로 천적 생명을 소망으로 가진 사람이나 또는 『다른 양』의 한 사람으로 지적 생명을 소망으로 가진 사람이나 간에 그가 여호와의 봉사에서 즐거움을 유지하기 원한다면 그 소망을 확신하고 있는 것이 중요합니다.—빌릴보 1:18-20; 3:13, 14; 히브리 12:2, 신세; 누가 12:32; 요한 10:16.
6 굳은 믿음 즉 『바라는 것들의 실상』을 가지려면 하나님의 말씀에 대한 충분한 지식이 필요합니다. 이 사실을 인식하는 감독자는 자신이 잘 공부하는 학생이 될 것이며 회중의 모든 사람들에게 성경을 개인적으로 공부하도록 격려할 것입니다. 회중을 감독하는데 있어서 그는 집회가 생기있고 도움이 되며 교훈적이고 격려를 주는 것인가를 살필 것입니다. 형제들과 대화할 때 그는 그들이 가지고 있는 소망에 관하여 이야기 할 것입니다. 만일 그가 개인적으로 성경과 「파수대」 또는 협회에서 발간한 다른 서적을 통하여 새로운 진리나 또는 격려가 되는 제안이나 북돋아 주는 충고등을 발견하였다면 그는 그것을 그의 형제들의 소망에 힘을 주고 그들을 북돋아 줄 수 있는 실용적인 방법으로 잘 준비해 둘 것입니다. 약한 사람이나 또는 무활동 상태에 있는 사람을 방문할 때 그는 그것이 다만 봉사 보고를 거두기 위한 것이나 또는 전도에 나올 수 있는 마련을 해주기 위한 관습상의 방문이 되게 할 것이 아닙니다. 여호와의 사업을 말아 행하며 그것을 꾸준히 계속하기 위하여는 반드시 그에 대한 올바른 인식과 즐거움이 있어야 한다는 사실을 그는 기억하고 그 사람을 북돋아 주며 지식을 갖고자 하는 그의 욕망을 자극시켜 주는 기회가 되도록 할 것입니다.—히브리 11:1; 데살로니가 전 5:14.
7.「바울」은 어떤 방법으로 선한 감독자의 올바른 염려를 나타냈읍니까?
7 만일 당신이 감독자의 특권을 가지고 있다면 회중에 대한 당신의 염려는 회중과 연합하고 있는 모든 사람을 포함시킨 것인가를 확인하십시요. 각 사람이 여호와의 봉사에서 즐거움을 갖도록 도와주는 것이 당신의 소망이 되게 하십시요. 예수와 사도들처럼 그들을 위하여 당신 자신을 관대하게 사용하십시요. 「바울」은 다음과 같이 말하였읍니다. 『만일 너희 믿음의 제물과 봉사 위에 내가 나를 관제로 드릴찌라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니, 이와 같이 너희도 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라.』 여기에 「나는 너희 무리와 함께 기뻐하리」라는 말씀에 유의하십시요. 무엇이 감독자 각자의 소망이 되지 않으면 안되는가를 기록한 「바울」의 다른 훌륭한 말을 보기로 합시다. 『내가 살 것과 너희 믿음의 진보와 기쁨을 위하여 너희 무리와 함께 거할 이것을 확실히 아노니 내가 다시 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수 안에서 너희 자랑이 나를 인하여 풍성하게 하려 함이라.』—빌립보 2:17, 18; 1:25, 26.
8. 감독자나 보조의 종은 어떻게 회중 안에서 『모두와 함께 즐거워 할』수 있읍니까?
8 감독자로서의 당신은 회중 집회를 위하여 왕국 회관에서 매우 분주 할지도 모릅니다. 집회 전후를 통하여 회중에 있는 다른 종들과 함께 수행하지 않으면 안될 필요한 것들이 있읍니다. 그러나 다만 몇분 동안이라도 시간을 내어 여러 형제들이나 자매들과 함께 이야기를 주고 받으십시요. 그것이 큰 회중이라면 모든 형제들에게 집회 때마다 이야기할 수는 없을 것입니다. 그러나 매번 다른 형제들에게 개인적으로 이야기 하도록 할 것입니다. 당신이 이야기 할 기회가 없었던 형제들을 기억해 두었다가 다음 집회에서 그들과 이야기 하도록 할 것이며 무엇인가 격려가 되는 말을 하십시요. 이것은 회중에 있는 다른 보조의 종들에게도 똑같이 적용됩니다. 예를 들어서 성경 연구의 종이 새로운 연구보고를 받았다고 합시다. 아마 이 왕국 전도인에게는 그 성경 연구가 처음으로 사회되고 있는 것일지 모릅니다. 그 형제에 대한 종의 개인적인 관심은 그로하여금 그 형제와 몇분 동안 이야기 하게 할 것이며 형제가 봉사 사업에서 발전하고 있음을 기뻐하며 흥미를 가지고 새로운 연구가 시작된 후를 물어 볼 것입니다. 감독자나 또는 다른 종이 친절하면서도 필요한 말을 간단하게 하여 준다면 전도인들은 참으로 이것을 감사하게 여기며 그들의 봉사에 즐거움을 더해줍니다. 이렇게 함으로써 당신은 그들과 함께 즐거워하게 되며 동시에 그들 역시 당신과 함께 즐거워 하게 됩니다. 너무도 조직적 문제로 분주하여 당신의 동료 전도인들을 위한 격려가 되며 북돋아 주는 말을 할 여유가 없게 하지 마십시요.
9, 10. (ㄱ) 회중 편에서 주는 어떠한 응답이 감독자의 봉사를 즐겁게 하여 줍니까? (ㄴ) 회중의 즐거움을 손상시키는 것은 무엇이라고 증명 되었읍니까?
9 그러나 감독자가 이러한 일을 잘 하며 또한 그렇게 하는데서 즐거움과 만족을 얻으려면 위에 「바울」이 말한바와 같이 그가 섬기는 사람들로부터 즐거운 응답이 있지 않으면 안됩니다. 회중의 성원이 신권 조직에 대한 존경심을 가지고 있고 하나님의 뜻과 또 이 뜻을 성령으로 임명된 감독자들의 지시 아래 수행하고자 하는 순서적인 방법에 순종하고 복종하며, 주어진 제안과 충고에 즉시 응하며 어떠한 불평하는 정신도 없이 따른다면, 이들은 얼마나 감독자의 기쁨을 더해 줄 것이며 양무리의 영적 생명을 돌보는 감독자를 더 효과적으로 일하도록 하여 주겠읍니까! 그러므로 우리는 다음과 같이 하지 않으면 안될 것입니다. 『너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라. 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인 것 같이 하느니라. 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라.』—히브리 13:17.
10 이것은 얼마나 참된 말입니까! 회중과 감독자 사이에 연합과 협조가 없다면 그것은 감독자가 그의 의무 수행하는데 있어서 『근심』으로 하게 될 것이며 아마 실망이나 혹은 격분한 정신을 갖게 하는 결말을 짓게 할 것입니다. 이러한 일은 우리 모두에게 손해를 갖다주며 우리의 그리스도인 활동과 집회의 즐거움을 없애는 대로 인도하는 것이 아니겠읍니까? 그와 반대로 「형제가 연합하여 동거 한다면 그것은 얼마나 선하고 아름다」울 것입니까! 선한 그리스도인의 사업은 그러한 평화와 연합된 분위기에서 번영할 수 있으며 성령의 열매는 모든 사람의 즐거움으로 풍성하게 자라날 것입니다.—시편 133:1.
실용적 지혜와 통찰력
11, 12. 실용적 지혜와 통찰력의 결핍은 회중의 평화와 연합에 어떻게 영향을 줍니까?
11 그처럼 축복된 상태를 양성하고 유지할 필요가 있으며 실용적 지혜와 통찰력은 이에 많은 도움을 줄 것입니다. 이러한 특성의 결핍은 회중 안에 연합과 평화를 크게 방해하는 상태를 만들어 낼 것입니다. 그 실례로서 거의 우리 모두가 알고 있는 속담에 나오는 가족이 소풍하기 위하여 떠난 이야기를 들수 있읍니다. 그들은 야외에서 즐길 유쾌한 날에 대하여 커다란 희망을 품고 가족들이 차에 앉아 떠나게 되었읍니다. 그들이 가야할 가장 좋은 길로 가지 않음으로 인하여 고생이 시작 되었습니다. 뜨거운 햇볕을 받으면서 외딴 길로 들어서고 보니 차가 주춤 주춤하더니 정지 하였읍니다.-아버지가 「가스」 넣는 일을 잊어 버린 것이었읍니다. 그들의 신경을 진정시키기 위하여 상쾌한 「커피」 한잔을 마시고자 하였을 때 그들의 보온병은 비어있음을 발견 하였읍니다. 어머니가 「커피」 담는 것을 잊은 것이었읍니다. 이렇게 하여 명랑한 약속으로 시작한 날은 싸움으로 끝나고 말았읍니다. 그리고 쓸데 없이 서로 책망하며 실망을 주고 만 것입니다. 그와 비슷하게 신권적 활동의 훌륭한 전망도 계획과 통찰력이 없음으로 인하여 시들게 할 수가 있읍니다. 그것이 혹시 왕국 회관을 짓고자 계획하는 일이거나 대회에 가기 위하여 교통을 마련하는 일, 또는 격지에서 특별한 야외 봉사 활동이나 연속적 공개 집회를 개최하는 일이 될지도 모릅니다. 상세한 계획을 미리 잘 하여둔다면 좋은 성과를 거두게 될 것이며 어떠한 일을 하든지 간에 즐거움을 가질 수 있게 될 것입니다.
12 또한 어떠한 활동을 위하여 마련할 때는 분명하고 명확하게 하는것이 좋습니다. 모호한 표현은 오해를 가져오게 하며 나중에는 실망으로 인도하고 시간과 힘을 낭비하게 하는 것입니다. 우리가 오래 참고 용서하며 다른 사람들의 잘못을 허용하지 않으면 안되는 것은 사실입니다. 그러나 우리는 목적하였던 일을 성공적으로 수행할 수 있는 실용적 지혜와 통찰력을 사용함으로써 이러한 특성에 맞지도 않는 긴장을 갖는 것으로부터 피할 수 있을 것입니다.—잠언 11:14.
현명하게 감독함으로 즐거움을 유지함
13. 어떠한 활동이나 충고를 줄때 왜 그 목적과 이유를 설명하는 것이 중요합니까?
13 수고한 모든 일에서 즐거움을 더하게 하는 것에는 다른 또 한 가지가 있읍니다. 즉 그것은 우리가 하지 않으면 안되는 것이 무엇이며 그것을 어떻게 행하는가를 잘 인식하고 있는 것뿐만 아니라 왜 하는가에 대한 이유를 아는 것입니다. 어떠한 특별한 활동을 격려할 때나 또는 새로운 방법이나 마련을 강조할 때 언제나 왜 그렇게 하여야 하며 왜 그것을 하지 않으면 안되며 어떻게 이 일은 다른 사람들에게 유익을 주는가를 회중이 이해하도록 도와주는 것이 좋습니다. 이처럼 이해시켜주는 것이 없다면 이 문제는 온전한 지지를 받지 못할지도 모릅니다. 실례를 들어서 순회의 종이 회중에게 충고할 때 그는 그 충고가 왜 좋으며 회중의 건강을 줄것인가 즉 이 충고를 따름으로써 오는 유익을 알려주기 위하여 설명할 시간을 갖지 않으면 안됩니다. 그렇게 하였을 때 형제들은 감사하게 응하며 봉사의 특권을 감사하게 됩니다. 그렇습니다. 어떤 일을 말아 보는 사람이 가진 정신이 그 일을 행하는데서 즐거움을 가지고 있다면 참으로 많은 성과가 나게 될 것입니다.
14, 15. 이것은 가족 생활에 어떻게 적용되며 그렇다고 해서 어떠한 의미가 아닙니까?
14 자녀를 훈련시키는데 있어서도 이와 마찬가지 입니다. 신권적 부모는 그들의 자녀의 즐거움과 행복에 관심을 갖습니다. 그러므로 현명한 부모는 가정에서 자녀들에게 어떤 일을 시키거나 또는 그들의 하는 일을 시정하여 줄 때 무엇 때문에 그렇게 하는지를 설명하여 줄 시간을 가짐으로써 그들이 순종하면서도 만족을 얻으며 온 가족의 복리와 기쁨에 그들도 참여하고 있다는 것을 인식하게 됩니다. 이것은 부모가 어린이의 보이는 반역적 경향에 양보하지 않으면 안된다는 뜻이 아닙니다. 왜 어떤것은 옳고 어떤것은 그릇된 것인가를 자녀들이 인식하게 되도록 하려면 시간이 필요하며 또 그러한 과정에서 징계가 필요합니다. 그러나 부모는 언제나 자녀들의 유익을 마음에 두고 있읍니다. 그러므로 부모가 점점 자녀들에 대하여 이해하게 되면서 그들은 자녀들이 선한것을 인식하도록 발전해 나가게 하기 위하여 도와주고자 할 것입니다. 그러므로 자녀들은 옳은 것으로 만족하도록 배우게 될 것이며 하나님의 뜻을 알고 행하는데서 즐거워 할 것입니다.
15 그와 마찬가지로 회중에서는 여호와의 봉사를 하는 형제들의 즐거움과 기쁨에 관심을 갖는 감독자는 성경 원칙을 결코 타협하려고 하지 않을 것입니다. 그는 선한 신권적 명령을 이기적으로 반역하고자 하는 사람들에게 타이르는 것을 포기하지 않을 것입니다. 그와 동시에 그는 형제들에게 불필요한 법과 규칙으로 짐이 되게 할 것이 아니라 그의 형제들을 섬기고자 할 것이며, 그들이 일하도록 마련해 주며 함께 만날수 있는 가장 효과적이고 편리한 방법을 마련해 주지 않으면 안됩니다.
16. (ㄱ) 감독자가 어려운 문제를 취급할 때 어떻게 균형 잡힌 그의 태도를 보일 수 있읍니까? (ㄴ) 그러한 환경에 처했을 때 어떠한 반문을 해보는 것이 좋습니까?
16 회중에 어려운 문제가 생길 때 감독자는 건전한 균형이 잡혀 있지 않으면 안됩니다. 감독자가 조직을 깨끗하게 보존하며 보호하는 일에 너무 관심을 가지고 있기 때문에 그는 잘못을 저지른 사람의 입장과 또 그를 사랑으로써 다시 회복시킬 노력의 필요성에 대하여는 망각하고 있게 될지도 모릅니다. 물론 악한 정신을 나타내고 고의적 반역과 회개함이 없는자는 회중으로부터 제명처분을 하는 길 밖에 없습니다. 그러나 다른 경우에 있어서 우리가 잘못을 저지른 사람을 회복시켜 돌아오게 할 수는 없읍니까? 사실상 우리는 자신에게 이렇게 반문해 볼 수 있읍니다. 우리가 미리 충고와 교훈을 주었다면 그의 저지른 잘못을 막을 수 있었지나 않았는가? 그가 영적으로 약하게 되는 것에 우리는 충분히 알아채리고 있었는가? 혹시 그를 약하게 인도한 것은 회중에서 행복과 즐거움을 가진 올바른 정신이 부족하였기 때문이 아닌가? 우리가 심중하게 이러한 진문을 고려하여 봄으로써 잘못을 저지른 우리의 형제의 행동보다 더 필요한 것이 우리에게 있다는 사실을 알아채리도록 도와줄 수 있을지 모릅니다. 즉 그것은 온 회중과 보조의 종들인 우리 자신에게 미치는 필요성일지 모릅니다.—갈라디아 6:1, 2; 고린도 후 2:7, 8.
17, 18. 「빌레몬」과 「디모데」가 가진 어떠한 성품을 성경은 칭찬하였읍니까?
17 참으로 회중 안에 슬픔과 실망을 생산해 내는 상태는 조속히 고칠 필요가 있으며, 감독자는 이 문제에 예민한 주의를 기울임으로써 형제들의 즐거움에 관심을 가지고 있음을 보일 것입니다. (고린도 후 1:24; 2:4) 항상 감독자의 일은 그에게 맡겨진 양무리의 건강에 열렬한 관심을 두는것이 되게 하고 특히 그들이 영원한 생명을 얻기 위하여 구원받고 있다는 사실을 마음에 간직하지 않으면 안됩니다. 이렇게 하기 위하여 감독자는 『크게 기뻐함으로 재물을 허비하고 또 내 자신까지 허비』 할 것입니다.—고린도 후 12:15.
18 이같은 종류의 감독자들은 형제들에게 얼마나 축복이 되겠읍니까! 회중에서 하는 그들의 봉사는 즐거움과 북돋아 주는 일에 큰 원천이 됩니다. 「빌레몬」에게 준 칭찬은 그러한 감독자들에게 가장 적절합니다. 『형제여 성도들의 마음이 너로 말미암아 평안함을 얻었으니 내가 너의 사랑으로 많은 기쁨과 위로를 얻었노라.』 그렇습니다. 그들은 마치 초기 그리스도인들을 위하여 봉사한 충성스러운 「에바브로디도」와 「디모데」가 그들에게 축복이 되었던 것과 마찬가지입니다. 「디모데」에 관하여 성경은 『너희 [「빌립보」 회중] 사정을 진실히 생각할 자가 이 밖에 없』기 때문이라고 기록하였읍니다.—빌레몬 7; 빌립보 2:25-30, 19-23.
19. 그러면 여행하는 감독자가 그의 형제들에게 말할 때 무엇을 마음에 간직하고 있지 않으면 안됩니까?
19 초기 교회의 통치체를 대표하는 여행하는 대표인 「에바브로디도」와 「디모데」처럼 오늘날도 회중을 방문하기 위하여 여행하는 형제들 즉 순회의 종이나 지역의 종, 또는 지구의 종이나 지부의 종들은 그들에게 주어진 말과 이러한 본으로부터 유익을 얻을 수 있읍니다. 오늘날 커다란 적인 「사단」은 여호와의 종들을 실망시키고자 하며 그들로 하여금 여호와의 봉사를 중지 하도록 만들고자 심히 노력하는 이때 형제들의 마음을 격려시키는 말은 얼마나 크게 필요합니까! 그처럼 방문하는 전도인들은 그들이 발견하는 상태에 관한 분석적 토론이나 발전을 위한 실용적 충고를 주는 것으로 제한할 것이 아니라 그 이상 도와 주고자 원할 것입니다. 그들은 그들의 형제들이 즐거운 봉사를 하도록 그들의 마음을 감동시키기 위하여 사랑과 격려를 주는 말을 할 것입니다. 『사랑을 받은 형제요 주 안에서 진실한 일군인』 「두기고」는 「에베소」에 있는 형제들을 방문한 목적이 『[그들의] 마음을 위로 하게』하기 위한 것이었읍니다.—에베소 6:21, 22.
20. 우리는 이제 어떠한 일에 참여할 수 있으며 어떠한 정신을 가지고 그렇게 할 것입니까?
20 기쁜 소식을 전하는 우리의 전도 사업의 끝을 가져오는 「아마겟돈」에서 이 세상 조직제도가 멸망되기 전에 우리 앞에 놓여 있는 왕국 봉사의 전망은 놀라운 것입니다. 모든 민족들로부터 신 세계 사회만으로 들어오는 선의자들의 홍수같은 증가는 이제부터 크게 모으는 사업을 하고 있다는 증거입니다. 우리는 얼마 동안이나 이같은 위대한 사업에 참여할 특권이 계속될 것인지를 모릅니다. 그러나 우리는 이 사업에 즐거움을 가지고 온전히 참여하기로 결심합시다. 우리는 평화를 갖다 주는 일을 추구하고 여호와의 나라의 기쁨으로 즐거워합시다.—베드로 전 3:11, 12; 시 106:5.