증가된 지식을 통하여 화평을 추구함
“네 모든 자녀는 여호와의 교훈을 받을 것이니 네 자녀는 크게 [화평]할 것이며.”—이사야 54:13, 신세.
1. 시각은 왜 그다지도 중요합니까?
물질적 음식은 건강한 시력과 많은 관계가 있읍니다. 그 때문에 우리는 아름다움과 무수한 사물들의 크기를 볼 수 있으며 우리 주위에 무엇이 일어나고 있는가를 알 수 있읍니다. 좋은 음식은 얼마나 만족스럽습니까! 그렇다면 예리한 시각의 사용은 얼마나 더 만족스러운 것이겠읍니까! 원근의 거리를 보며, 크기를 인식하며, 색채와 기계의 활동과 건축을 보며, 일하며 노는 사람들을 살피며, 새로운 사물을 보기 위하여 여행하며, 책을 읽음으로써 쉬며 마음의 눈으로 과거나 미래로 여행하며, 다른 나라로 여행하며, 혹은 날으기도 하며, 수영하며, 청춘으로 되돌아가기도하며, 모험에 참가하는 것 등은 얼마나 즐거운 일입니까! 시각 때문에 우리는 고금의 전쟁과 분열을 볼 수 있으며 화평을 추구할 수 있읍니다. 시각은 여호와 하나님과 화평을 추구하기 위하여 사용하는데 훌륭한 장비입니다. 그분은 눈의 창조주이시며 시각을 유지할 음식을 만드신 분이십니다.
2. 영적 시각을 유지하기 위하여는 무엇을 사용하여야 합니까?
2 물질적 음식이 건강한 육체의 시력에 필수적인 것 이상으로 영적 음식은 영적 시각에 필수적입니다. 매일 매일 일정 한시간에 선택된 장소에 와야 음식을 준비하도록 임명된 사람의 요리한 육적 음식을 먹을 수 있듯이, 우리도 영적 음식을 정규적으로 먹어야 합니다. 그리고 그것도 택한 장소에서, 일정한 시간에, 이 중요한 식사를 인도할 사람으로 인정된 사람이 봉사하여 주게 되는 것입니다.
3. 여러 가지 환경에 관계 없이 연구 장소로서 필요한 것은 무엇입니까?
3 사람이 영적 음식에 참예할 것을 선택한 장소에 관계 없이, 그것은 화평의 성질을 가져야 하며, 당신이 묵상할 수 있으며, 숙고할 수 있으며, 사물을 생각해 낼 수 있는 장소라야 합니다. 그곳은 당신의 가족과 함께 성경을 토론할 장소일 것이며, 그리하여 모든 주의는 연구하고 있는 제목에 집중되어야 합니다. 시편 133:1, 3은 그러한 분위기의 이점을 지적합니다. 『형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고, 「헐몬」의 이슬이 「시온」의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명하셨나니.』
4. 무엇에 따라서 우리의 연구 시간을 짜야 할 것입니까?
4 사람마다 시간이 다릅니다 만은 누구나 영적 양식으로부터 가장 잘 섭취하려면 이치를 궁구하는 민첩한 이성과 연구에서 살핀 사건들의 그림을 마음에 그리는데 있어서 상호 비교하며 환상을 사용하는 민첩한 이성을 요구하는 법입니다. 장시간의 과외 근무나 혹은 하로의 일을 끝마치고 몇 시간 「텔레비」의 충격을 이성에 받은 다음 밤 늦게 갖는 연구 시간은 당신이 바라듯이 생산적인 것은 될 수 없을 것입니다. 보다도 당신과 가족에게 매우 생산적인 연구가 될 수 있는 시간을 택하십시오. 골로새 3:23, 24(신세)의 가르침을 마음에 간직하십시오. 『무슨 일을 하든지 마음을 다하여 [여호와]께 하듯하고 사람에게 하듯하지 말라 이는 유업의 상을 [여호와]께 받을 줄 앎이니.』
5, 6. (ㄱ) 한집단 연구에 있어서 인도하기에 매우 자격 있는 사람은 어떠한 사람이어야 합니까? (ㄴ) 이러한 같은 성품들은 왜 개인연구에도 필수적입니까?
5 참석자야 적건 많건 간에 이러한 영적 식사 때 인도하는 사람은 화평을 추구하는 사람이어야 하며, 영적 양식이 잠언 3:13-18(신세)에서 묘사한것 만큼 중요하다는 것을 인식하는 사람이어야 합니다. 『지혜를 얻는 자와 명철을 얻은 자는 복이 있나니 이는 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익이 정금보다 나음이니라 지혜는 진주보다 귀하니 너의 사모하는 모든 것으로 이에 비교할 수 없도다 그 우편 손에는 장수가 있고 그 좌편 손에는 부귀가 있나니 그길은 즐거운 길이요 그 첩경은 다 [화평]이니라 지혜는 그 얻은 자에게 생명 나무라 지혜를 가진 자는 복되도다.』 참다운 지혜가 여호와 하나님으로부터 온다는 것을 인정한다면 이러한 가족이나 혹은 집단 연구의 시간을 간절히 기대하게 될 것입니다.
6 인간 피조물들은 매일 무엇인가 결정하여야 합니다. 그리고 그들은 기준을 한 목표로 사용합니다. 그것은 아마 그들의 종교적 규칙 혹은 고금을 통한 인간의 생각을 모은 것일 수도 있으며, 자기의 이기적인 경향과 감정과 연결되어 있을 수도 있읍니다. 그들의 믿음은 그들의 인품 중에 나타납니다. 그들이 자기 이성에 받아들이는 것이 그들의 행동을 지배하게 됩니다. 그렇기 때문에 하나님을 섬기고자 간절히 원하며 그의 성경을 자기의 기준으로 삼기를 간절히 원하는 사람은 모름지기 성경을 매일 연구하여야 합니다. (예레미야 10:23; 잠언 3:5, 6) 이것은 각자가 하여야 할 성질의 것이며 그렇게 할 때 성경의 생각은 그 사람의 생각이 되는 것입니다.
본이 되시는 평화의 왕자
7-9. (ㄱ) 예리한 영적 시각을 발전시키는데 있어서 우리를 위하여 예수께서는 어떻게 본을 세우셨읍니까? (ㄴ) 예수께 이러한 능력을 부여한 것은 어떠한 양식이었읍니까?
7 그리스도 예수야말로 하나님의 말씀을 정규적으로 섭취하시는데 현저한 본이 되시는 분입니다. (요한 17:3) 그는 결정하실 때 여호와의 원칙을 사용하셨읍니다. (마태 19:3-6) 이러한 결과로 뚜렷한 선견지명의 시각을 가지셨던 것입니다. 예수께서는 어렸을 때로부터 정규적으로 성서를 들추셨읍니다. 『예수는 그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시더라.』 (누가 2:52) 마태 5–7장에 기록되었으며 흔히 산상 수훈이라고 부르는 예수께서 하신 연설을 당신이 읽을 때, 예수께서 얼마나 많은 「히브리」어 성서를 연구하셨고 그 강연 중에서 그것을 인용하셨는가 생각해 보셨읍니까? 그는 또한 장래를 내다 보실 수 있었으며 일어나게 될 일을 예언하셨읍니다. 「베드로」가 세번 그를 부인할 것이라고 제자들에게 말씀하셨을 때를 기억하십시오. (마태 26:34) 그는 박해가 닥쳐오고 있다는 것을 아실 수 있었읍니다. 그가 정확하셨다는 것을 증명하기 위하여 요한 16:2을 사도 8:1과 좀 비교하여 보십시오.
8 그는 심지어 그보다도 더 훨씬 앞날을 보실 수 있었읍니다. 왜냐 하면 우리는 오늘날 성취되고 있으며 우리가 건강한 영적 시력을 가지고 있다면 볼 수 있는, 예수께서 하신 예언들을 마태 24장과 누가 21장에 가지고 있기 때문입니다.
9 예수께서는 최선의 영적 통찰력을 가지고 계셨고 그의 하늘의 아버지의 뜻을 자기 생애에 첫째도 두어야 할 중요성을 인식하셨읍니다. 사실상 예수께서는 『나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라』고 말씀하셨읍니다. (요한 4:34) 예수께서는 여호와 하나님께로부터의 화평을 즐기셨읍니다. 그는 같은 화평을 추구하는 방법과 획득하는 방법을 다른 사람들에게 가르치셨던 것입니다.
10-13. (ㄱ) 잘 균형을 잡으며 다른 사람들을 효과적으로 가르치기 위하여는 준비할 필요가 있다는 것을 예를 들어 설명하십시오. (ㄴ) 우리에게는 어떠한 지식이 필수적이며 왜 그것은 정확하여야 합니까?
10 예수께서 주신 이러한 교훈들은 아직도 당신의 성경에 있읍니다. 그리고 만일 당신이 마태 5:6에서 묘사된 그런 종류의 사람이라면 당신이 화평을 즐길 만한 이유가 있는 것입니다. 『의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요.』 그러나 당신이 구원을 받기 위하여는 그러한 훌륭한 것들을 다른 사람들에게 말하여 주는데 있어 주저할수 없읍니다. 이 점은 로마 10:10 (신세)에서도 지적되었읍니다. 『왜냐 하면 사람이 마음으로 믿어 의롭게 되고 입으로 공개적 선포를 하여 구원에 이르기 때문이다.』
11 가르침을 받은 사람들은 스승이 될 것이며 스승은 지식을 가져야 합니다. 스승인 「바울」은 「디모데」에게 말하였읍니다. 『들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 저희가 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라.』 (디모데 후 2:2) 우리가 스스로 새롭고 흥미있는 것을 배운다는 것은 한가지 일입니다. 우리 자신을 위하여 식사를 마련할 때와 같이 대강 대강 하면 결과적으로 요기나 할 정도로 가벼운 식사가 되어버립니다. 즉 우리는 힘을 주는 식사를 하지 않고 있는 것입니다. 얼마 안가서 우리는 왜 육신의 복지와 행복이 점점 사라져 가는가 하고 의심하게 됩니다. 그러므로 우리가 다른 사람들을 가르치리 만큼 강하여야 한다는 것은 다른 일입니다.
12 그러나 이런 일들을 다른 사람들에게 부탁하기 원한다면, 우리는 여러 가지 믿음을 가진 사람들에게 가르치는 방법을 숙고하며 생각해 냅니다. 우리는 많은 영적 식사를 위하여 준비합니다. 다른 사람 들이 성경 진리를 종합적으로 이해하는데 관심을 가지고 있기 때문에 우리 자신 잘 균형을 잡읍니다. 우리는 하나님의 지식을 다른 사람들에게 가르칠 위치에 있읍니다. 우리는 여호와의 화평을 즐기기 때문에, 그와 더불어 화평을 추구하도록 다른 사람들을 도울 수 있는 것입니다.
13 그러나 아직도 우리의 가르침이 반드시 정확하고 효과적이어야 할 다른 이유가 있읍니다. 우리가 가르치는 사람들이 『다른 사람들을 가르칠수 있』도록 가르쳐야 합니다. 간신히 요기만 하는 것과 친구들로된 한 가족을 위하여 훌륭한 식사를 준비하는 것 사이에는 얼마나 큰 차이가 있읍니까! 그렇지만 아직도 더 큰 차이가 있는데, 그것은 이 친구들이 그들의 친구들을 위하여 그러한 식사를 준비하도록 가르치는데 있는 것입니다. 우리가 가르치는 진리를 이 충성스러운 사람들은 다른 사람들에게 날라 갈 것입니다. 그러나 그러한 사람들이 인간의 철학을 가져가거나 혹은 타협을 허용하는 따위의 진리에 물을 타서 가져가는 일이 있어서는 안되며, 혹은 단지 새로운 일들을 위한 학교가 되어서도 안됩니다. 그들은 여호와의 진리를, 땅 위의 어디에서 살든 모든 온유한 자들이 하나님의 뜻을 알며 그로부터 오는 화평을 즐기도록 정확하게 전하여야 합니다. 그러므로 화평을 구하는데 있어서 우리가 왜 비단 여호와 하나님께 관하여 뿐 아니라 그의 희생된 아들 예수 그리스도에 관하여도 지식, 정확한 지식을 얻을 필요가 있는가를 인식할 수 있읍니다. 영감받은 성경 필자 「베드로」는 그가 편지를 보낸 화평를 구하는 사람들을 위하여 기도로 다음과 같이 말하였읍니다. 『하나님과 우리 주 예수를 앎므로 은혜와 평강이 너회에게 더욱 많을찌어다. 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎음으로 말미암음이라.』—베드로 후 1:2, 3.
14. 선의자들을 가르치는데 있어 그들을 성경으로 끊임 없이 돌이키는 데는 어떠한 큰 가치가 있습니까?
14 진리는 단순하게 설명되어야 합니다. 그것은 마치 예수께서 지상 전도시에 설명하셨던 것과 같읍니다. 그는 백성들이 이해할 수 있는 언어로 말씀하셨으며 그들이 다른 사람들에게 전할 수 있는 그러한 방법으로 소식을 말씀하셨읍니다. (요한 4; 누가 24) 단순한 방법으로 가르치려면 철저한 지식이 요구됩니다. 확증하기 위하여 우리는 다른 사람들에게 그것을 하나님의 말씀인 성경 어디에서 발견할 수 있는가를 보여야 합니다. 그렇게 하면 우리가 말한 것을 잊을 때, 다른 사람들은 다시 그것을 되찾아 볼 수 있으며, 그것은 예수께서 1900년 전에 『아버지의 말씀은 진리니이다』라고 하신때와 꼭 같이 정확하고 신뢰할 수 있는 말씀이 있는 것입니다.—요한 17:17.
15. 우리의 연구를 지루한 종류의 일이 아니라 손꼽아 기다리는 것이 되게 하기 위하여 무엇인 필요합니까?
15 이러한 종류의 지식을 갖기 위하여는 공부하여야 합니다. 지식을 얻는 것을 지루한 일이라든가, 건조한 사실들을 탐구하는 것이라든가 여러 권의 서적을 읽는 것으로 보아서는 안될 것입니다. 그보다도 그것은 우리가 기대하는 영적 식사입니다. 우리는 이러한 여호와의 보물 추구하기를 갈망합니다. 물질의 음식은 주의 깊이 모든 풍미를 잘 살려서 요리한다면, 완전히 즐길 수 있읍니다. 풍미를 감상하며 우리의 기대를 채우려면, 그것을 준비하며 먹는데 시간이 걸립니다. 영적 음식도 그와 마찬가지입니다. 우리가 잠언 2:4-6의 약속한 보상을 원한다면 파고들어야 합니다. 『은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리니 대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며.』
지식의 긴급한 필요성
16. (ㄱ) 우리가 정규적으로 공부하여야 할 어떠한 이유들이 있습니까? (ㄴ) 영적 양식의 필요성을 예시하십시오.
16 여러 가지 이유는 우리가 지식을 얻도록 강권합니다. 우리는 이 악한 세상의 종말을 볼 수 있는 시대에 살고 있읍니다. 압력은 증가일로에 있읍니다. 『때가 악하니라.』 (에베소 5:16) 우리는 지식을 필요로 합니다. 자칭 하나님의 종들은 지식이 결핍되었기 때문에 멸망되어 왔읍니다. (호세아 4:6,9) 우리는 지혜의 하나님을 속일 수 없읍니다. 그는 장차 있을 낙원의 세상에서 살기 위한 요구조건의 창작자이십니다. 그렇다면 증가된 지식은, 단지 택한 소수인을 위한 것에 불과하다고 생각함으로써 자기 자신을 속여서는 안될 것입니다. 육적 음식은 각자가 살아있기 위하여 절대적으로 필수적입니다. 신체가 계속 살아있기 위한 대용품이란 있을 수 없읍니다. 마찬가지로 지식을 얻기 위하여 공부하는 것 외에 다른 수가 없읍니다. 『이것은 영원한 생명을 의미합니다. 곧 유일하신 참 하나님이신 당신과 그리고 당신이 보내신 자 예수 그리스도에 관한 지식을 갖는 것입니다.』 여기에는 의문의 여지가 없읍니다. (요한 17:3, 신세) 우리로 지식을 얻도록 강권하는 다른 이유는 우리가 『여호와의 율법을 즐거워』한다는 것입니다. (시 1:2) 만일 우리가 이러한 태도를 취한다면, 하나님의 조직 가운데서 다른 많은 사람들이 성장하도록 돕는데 있어서, 그리고 우리의 이웃에게 화평의 길을 알려주는데 있어서, 여호와 하나님께 대하여 매우 유용한 자들이 될 것입니다. 흔히 우리는 사람들에게 물질적 음식을 취하라고 강권하여야 합니다. 『내 아들아 꿀을 먹으라 이것이 좋으니라 송이꿀을 먹으라 이것이 네 입에 다니라 지혜가 네 영혼에게 이와 같은 줄을 알라 이것을 얻으면 정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끓어지지 아니하리라.』—잠언 24:13, 14.
17-19. 회중적 연구에 모두 보조를 맞추도록 시간을 내기 위하여 필요한 것은 무엇입니까?
17 이제 지식을 얻는데 방해가 되는 것중의 하나를 고려해 봅시다. 그것은 바로 시간입니다. 언제가 제일 좋으며, 얼마만한 시간을 연구에 바칠 것인가, 그리고 어떻게 시간을 개량하는 방법이 나에게 가장 큰 지식의 보상을 가져올 것인가? 당신이 연구에서 사용하는 시간이 당신에게 풍부히 보답할 것을 생각해 보십시오. 당신은 시간에 관하여 주의하며 사료 깊게 행할 것입니까? 부자이지만 구두쇠가 되어 영양실조로 죽지 않을 것입니까? 「바울」은 에베소 5:15, 16(신세)에서 다음과 같은 좋은 교훈을 줍니다. 『너희의 걷는 길이 어리석은 자 같지 않고 지혜로운 자 같은 가 항상 엄히 살피라. 너희 자신을 위하여 절호한 시간을 사라 왜냐 하면 지금은 악한 때이기 때문이다.』
18 매주 회중에서 있을 당신의 성경 연구를 준비하기 위하여 충분한 시간을 정해놓는 것이 필요합니다. 당신은 「파수대」와 「깨어라!」지에 나와 있는 것 같은 잘 세워주는 기사들을 읽고 싶어합니다. 지식에 대한 갈망 때문에 당신은 다른 사람들이 질문하는 성경 교리와 질문을 연구할 것입니다. 이러한 모든 연구는 시간을 요하는 것입니다.
19 많은 사람들은 일주일 간에 그들의 회중 집회에 사흘 저녁 참석하고 하루 저녁은 새로 관심을 가진 사람과 .성경 연구를 사회합니다. 그리고도 그들은 사흘 저녁을 아직 연구와 다른 하고싶은 일에 사용할 수 있읍니다. 그러나 그 중 하룻저녁을 왜 가족들과 하나님의 말씀을 연구하는데 사용하지 않겠읍니까?
20. 만일 우리가 연구 시간을 취소하거나 연기한다면, 그러한 결정을 하는데 우리를 인도하는 것은 어떠한 원칙이어야 합니까?
20 어떤 일을 수행하기 위하여는 이들 연구의 마련이 정규적이어야 하며 다른 일 때문에 연기하지 않는 기간을 만들어야 합니다. 여기에서 우리는 여호와의 말씀인 마태 6:33에 약술된 원칙을 따르는 것입니다. 『너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라.』 이러한 연구의 시간을 연기할 수 있는 유일한 때는 단지 여호와 보시기에 더 중요하며 주의를 돌려야 할 그 무엇이 있을 때 뿐입니다.
연구하는 이유
21. 여호와께서 우리에게 그와 그의 뜻에 관한 지식을 주실 것인가 안주실 것인가는 무엇에 따라 결정됩니까?
21 아마 가장 많이 묻는 것이 『어떻게 연구합니까?』하는 질문일 것입니다. 첫째로 가장 중요한 일은 올바른 태도로 연구한다는 것입니다. 지식을 연구하도록 우리에게 박차를 가하는 동기에 따라 우리가 여호와의 계속적인 도움을 받을 것인가 혹은 받지 못할 것인가가 좌우되는 것입니다. 이 점은 마태 13:23에서 잘 예시되어 있읍니다. 『좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여.』
22. 지식의 발전은 어떠한 사실들을 인정하는데 달려있읍니까?
22 다음과 같은 사실들은 사고 방식의 고정된 일부분이 될 때까지 복습함으로써 우리의 마음에서 지울 수 없도록 굳게 하여야 할 것입니다. 만일 이렇게 행한다면, 지식 얻는 일을 결코 중단하지 않을 것입니다. 그리스도인들은 지식이 증가하여야 합니다. (히브리 5:12–6:2; 디모데 후 2:15; 에베소 4:13) 여호와께서는 위대한 교사이십니다. (이사야 30:20) 그리스도 예수께서는 우두머리 스승이십니다. (마태 5:2; 13:1-52; 마가 4:1, 2; 9:31; 요한 3:2; 13:13; 15:1-8; 20:16) 지식을 얻는데 있어 우리는 거룩한 천적 스승들의 발 앞에 앉아 있읍니다. (이사야 54:13; 요한 6:45) 여호와의 성령은 지식을 얻는데 필수적입니다. (요한 14:26; 4:24; 사도 1:16; 베드로 후 1:21; 고린도 전 2:10) 여호와께서는 자신과 목적을 성경을 통하여 계시해 오셨읍니다. 성경은 거룩한 지혜의 보고입니다. (디모데 후 3:16, 17; 요한 17:17; 베드로 후 1:19, 21) 여호와께서는 자기의 조직을 사용하시어 자기의 백성들을 가르치시며 먹이십니다. (마태 24:45-47) 그러므로 『충성되고 지혜있는 종』으로 말미암아 설명된 바를 의심없이 믿으십시오. (마태 24:45; 고린도 전 13:7) 여호와께서는 단지 온유한 자들만을 가르치십니다. (시 25:9) 여호와께로부터의 가르침은 화평을 가져옵니다. (이사야 54:13; 시 119:165) 다른 사람의 유익을 위하여 지식을 얻으십시오. (잠언 15:28; 20:5; 14:25) 지식이 여호와께서 그의 백성들에게 요구하시는 전부는 아닙니다. (베드로 후 1:5-8) 우리의 지식은 정확하여야 합니다. (디모데 전 2:3, 4; 골로새 3:2, 9, 10) 믿음은 정확한 지식에 따라 발전됩니다. (에베소 4:13; 골로새 2:6, 7) 생도는 진리를 이해함에 따라 자신을 표현하여야 합니다. (갈라디아 6:6) 그는 동립적인 사고 방식을 가질 수 없읍니다. 사상은 그리스도께 순종적이어야 합니다. (고린도 후 10:5) 지식을 얻기 위하여 우리는 도움을 필요로 합니다. (잠언 4:18; 고린도 전 2:13; 누가 24:32) 우리에게는 듣고 배울 의무가 있읍니다. (히브리 2:1) 확고함과 훈계는 지식을 얻는데 필요한 것입니다. (마태 16:21-23; 잠언 4:13; 17:10) 감사함으로 진리를 받으십시오. (야고보 1:21) 기도로써 지식을 구하십시오. (야고보 1:5-7; 마태 7:7; 마가 11:24; 골로새 1:9, 10) 약점을 찾아내는 사람이 되지 마십시오. (로마 8:5; 사도 17:11) 지식을 얻는데는 지름길이 없으며, 연구의 대용품은 없읍니다. (디모데 후 3:16, 17; 잠언 2:1-7) 진리를 보유하기 위하여 복습은 필수적입니다. (요한 14:26; 베드로 후 1:12; 3:1, 2; 로마 15:14, 15) 지식을 간직하기 위하여 묵상은 필수적입니다. (잠언 15:28; 시 77:12; 창세 24:63; 디모데 후 2:7) 지식은 생명을 의미합니다. (요한 17:3, 마태 4:4) 지식으로써 사고의 능력은 보호되고 발전됩니다.—잠언 3:21, 22; 2:1, 10-15.
23. 실예들은 어떠한 목적으로 사용됩니까?
23 실예는 이해하도록 도와줍니다. 지식을 얻는데 있어서, 요점을 강력하게 하며 명백하기 위하여 예수께서 사용하신 많은 흥미 있는 실예들을 우리는 발견합니다. 마태 13:34 ,35; 15:15은 어떻게 예수께서 실예를 사용하셨는가를 표시합니다. 그는 농부들, 어부들, 주부들과 다른 직업을 가지고 있는 사람들이 쉽사리 이해할 수 있는 것들을 사용하셨읍니다. 오늘날 실예들은 여호와의 중인의 출판물 중에서 자유롭게 사용되고 있읍니다. 「낙원을 잃은 때부터 낙원을 찾을 때까지」의 책에 있는 그러한 예들에 유의하시고, 인쇄된 지식을 더욱 온전히 인식하도록 어떻게 독자들을 돕고 있는 가에 유의하십시오.
당신이 읽는 바를 살림
24-30. 당신의 마음에 꼭 간직하도록 사사기 6-8에서는 어떠한 점들이 예시되어 있어서, 당신으로 이 기록을 기억하며 여호와께 관한 지식을 얻도록 돕습니까?
24 이제 이러한 원칙들로써 잘 가군 비옥한 이성을 가지고 우리는 매우 매혹적인 여호와의 말씀의 잔치를 시작할 수 있읍니다. 우리 앞에 펼쳐진 그림으로부터 가장 많은 유익을 받기 위하여 우리는 그 사건에 포함된 여러 가지 일들을 머리 가운데 선명하게 그립니다. 사사기 6–8장에 기록된 사사들이 「이스라엘」을 통치하던 과거로 함께 돌아갑시다. 그리고 「기드온」이라고 부른 한 농부와 함께 행해봅시다. 그는 바로 여호와의 천사의 방문을 받았읍니다. 천사는 「기드온」이 「미디안」 사람들로부터 「이스라엘」을 구원하도록 택함을 받았다는 것을 증명합니다. 우리는 곧 급히 전개되는 일련의 사건들을 봅니다. 밤 중에 「바알」의 단은 부서지고 여호와의 제단은 올라갑니다. 성읍 장로들은 「기드온」의 피를 찾아 나갔읍니다. 당신은 「기드온」의 아버지가 그들의 신인 「바알」에게 도전하며 그들을 돌려 보내는 것을 듣습니다. 「기드온」의 사자들은 도합 31,000명의 남자들을 데려옵니다. 그리고 이제 「기드온」의 마음으로부터 어떤 의심도 말살하는 하나님께로 오는 두가지 기적이 있은 후, 우리는 「하롯」 샘으로 진행 합니다. 그것은 「이스르엘」 골짜기에 있는 약탈하는 「미디안」의 굉장히 많은 야전 천막이 있는 곳으로부터 5「마일」 이내에 있었읍니다.
25 그러나 이제 당신은 거의 당신의 눈을 믿을 수 없읍니다. 「기드온」은 여호와께서 오래 전 군대장관에게 명령하신 바를 행합니다. 『유사들은 . . . 이르기를 두려워서 마음에 겁내는 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈찌니 그 형제들의 마음도 그의 마음과 같이 떨어질까 하노라.』 (신명 20:8) 13,000명이 집으로 돌아간다는 것을 볼 때 당신의 마음은 거의 녹읍니까? 「미디안」인들은 곤충과 같이 그 수가 많은데 만일 그들이 「기드온」의 계획과 그의 군대가 이제 10,000으로 줄었다는 것을 알게 된다면 어떻게 할 것입니까?
26 이제 그들은 물로 인도되었읍니다. 그들은 마시기 위하여 섰읍니다! 소수인들은 손으로 물을 떠서 급히 입으로 가져갔읍니다. 그리고 거의 순간적으로 그들은 한편으로 분리되었고 그 수는 겨우 도합 300명입니다. 자기 무릎을 꿇고 물을 마신 9,700명을 집으로 보냅니다! 당신은 천사가 「기드온」에게 한 말을 기억하십니다. 『네가 「미디안」사람 치기를 한 사람을 치듯하리라.』 (사사 6:16) 그러나 그렇게 소수를 가지고요? 그러니 이 장소의 「하롯」 샘이란 의 미가 『떨림』이라는 것도 이상한 일은 아닙니다.
27 이제 당신이 그 300명 중의 한 사람이라고 생각하여 보십시오. 당신은 만일 우리가 이긴다면 여호와의 능력으로 인한 것이요 우리의 승리가 아니라고 결론지을 것이며, 그렇다면 어떠한 염려도 다 잊어버리고 「기드온」을 통하여 주시는 그의 교훈을 따라가는 것이 상책일 것입니다. 당신은 이제 여호와께서 현제와 장래의 모든 세대들에게 강조하시는 점을 가지고 있읍니다. 즉 교훈을 따르라는 것입니다.
28 밤이 되어 「기드온」은 적의 진영을 정찰하다가 그가 들은 것 때문에 강건하게 됩니다. 그는 얼마 안되어 돌아와서 300명을 세 대로 조직합니다. 사람 마다 가장 신기한 전쟁 기구를 받읍니다. 나팔과 큰 불투명한 항아리의 횃불입니다. 「기드온」은 우리에게 사용하는 방법을 가르쳐주며 신호를 알려줍니다.
29 그리고 이제 우리는 오밤중에 출발합니다. 두터워진 암흑의 벽은 이동하는 사람들의 소리를 삼킵니다. 가령 어떤 사람이 암흑 때문에 적을 깨운다면, 혹은 어떤 사람이 너무 갈망하여 「기드온」의 신호를 기다리지 않거나, 혹은 개별적으로 여호와의 마련보다 앞질러 행동한다면, 이것은 초조한 시간입니다. 당신은 당신의 뼈 속에 그것을 느낍니다. 몇 초가 몇 시간처럼 느껴집니다. 당신은 접근해 갑니다. 당신은 야간 경비를 위하여 초소에 배치하는 적병들의 낮으막한 목소리를 들을 수 있읍니다. 적진은 잠자고 있읍니다. 그러나 한편 301개의 공명하는 나팔들은 일시에 귀가 터져라 하고 울리었으며, 301개의 물항아리들은 깨어지고 301개의 횃불은 높이 올라갔으며 동시에 301명의 남자의 목소리는 『여호와와 「기드온」 의 칼이여』 하고 천둥치듯 울려나갔읍니다.
30 「미디안」 진중은 갑자기 멸망적으로 당황하기 시작하였읍니다. 바닷가의 모래와 같이 많던 진 중에는 일대 수라장이 버러집니다. 그들은 서로를 대적하며 아비규환 속에 죽입니다. 무아무중에 그들은 거칠은 지역을 장사진을 이루어 궤주합니다. 자기들의 동료들로 말미암아, 그리고 「요단」의 건늘목 들에서 도망하는 길을 봉쇄하기 위하여 「기드온」이 부른 다른 「이스라엘」 사람들로 말미암아 십이만명이 죽임을 당하였읍니다.
31. (ㄱ) 장래의 사용을 위하여 어떻게 자료들을 기억하며 철할 수 있습니까? (ㄴ) 그러나 정말 마음 가운데 간직하여야 할 가장 필수적인 점은 무엇입니까?
31 그것은 당신이 결코 잊지 못할 하나의 광경입니다. 그렇기 때문에 당신이 연구하는 동안 읽는 것을 살린다면 잊지 않을 것입니다. 당신의 모든 감관을 사용하십시오. 묘사한 것을 사용하여 한폭의 그림을 그리십시오. 당신의 상상력을 일으키십시오. 사건의 한 역을 담당하십시오. 음식의 맛을 보십시오. 말들을 몰아 보십시오. 바위를 기어올라 가보십시오. 나팔을 불으십시오. 습기 많은 풀들을 헤치고 걸어 가십시오. 경우를 느끼십시오. 그 뜻을 파악하십시오. 그리고 이 모든 일을 하는 한편, 제공된 교훈을 당신 자신에게 적용시키십시오. 만일 행동이 취하여진 이유를 당신의 마음에 새기며, 어떻게 여호와의 이름과 뜻이 포함되어 있는 가를 당신의 마음에 새기며, 어떻게 여호와의 이름과 뜻이 포함되어 있는 가를 당신의 마음에 새긴다면, 당신은 이러한 지식을 사용하게 될 때 쉽사리 되생각해 낼 수 있을 것입니다. 「기드온」의 행동이 얼마나 오래 동안 성경에서 기억되고 있었는 가에 유의하십시오. 그리고 이보다 더 중요한 것은 여호와야 말로 승리를 가져오신 분이셨다는 것입니다.—사무엘 상 12:11; 시 83:9, 11; 이사야 9:4; 10:26; 히브리 11:32.