당신은 불완전 때문에 실족합니까?

어떤 이가 당신이 승인치 않는 일을 말하거나 행할 때—즉 개인적으로 당신에게 관련되는 일을 할 때 당신은 화를 냅니까? 그 사람이 그리스도인이라고 자칭하는 사람일 때 그에게서 기대하는 바가 더욱 크므로 더욱 화를 냅니까? 남의 불완전 때문에 실족하는 사람들이 흔히 있습니다. 심지어는 이것으로 인하여 하나님의 봉사를 멀리하는 사람들도 있읍니다. 이것이 옳은 태도입니까?

그리스도인으로서 그가 행한 행동은 도저히 할 수 없다고 그들은 생각합니다. 또 예수께서는 우리에게 이르시기를 『하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라.』 하신고로 그리스도인이 완전하기를 그들은 기대할른지 모릅니다. (마태 5:48) 그러나 정신적으로나 육체적으로 완전한 것 혹은 무죄하다는 의미에서 완전할 것을 의미하신 것은 아닙니다. 지상에서 이런 완전성을 가졌던 이는 「아담」과 그리스도뿐이었읍니다. 앞 귀절을 보면 알듯이 예수께서는 마치 여호와처럼 우리도 충성되고 건전하며 온전한 마음을 가지고 성을 더디 내며 자비로운 것을 즐겨야 한다는 것을 의미하신 것입니다.

성경은 그리스도를 추종하는 사람이라도 불완전에서 떠나지 못한다고 가르키고 있읍니다. 예를 들면, 「베드로」는 묻기를 『주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇번이나 용서하여 주리이까』 하였읍니다. 그 당시의 그리스도인들이 상호간에 죄를 진 것이 명확합니다. 그렇지 않았다면, 「베드로」가 이같은 질문을 하였을리가 없읍니다. 『일흔번씩 일곱번이라도』 라고 예수께서 대답하신 것으로써 그는 우리의 형제가 우리에 대하여 자주 죄를 범할 것과 우리도 형제에게 마찬가지로 범하리라는 것을 알려 주신 것입니다. (마태 18:21, 22) 사실상, 예수의 형제인 「야고보」는 강조하여 말한 바 『우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라.』 하였읍니다. (야고보 3:2) 그리스도가 사망하신 후 그리스도인 중에서 이렇게 완전한 사람을 어디에서 찾을 수 있읍니까? 당신은 완전한 사람입니까? 물론 아닙니다. 당신의 형제도 완전치 못한 것입니다.

당신이 화를 내게 되었다면 아마 그것이 어떤 큰 부도덕한 죄로 인한 것이 아닐지도 모릅니다. 부도덕한 범죄라면 그리스도인 회중에서 벌써 죄인을 징계하였을 것이기 때문입니다. 그렇습니다, 당신이 실족한 원인은 아마 불완전한 사람의 생각을 반영하는 개인적 사소한 일일 것입니다. 당신이 화가 나도록한 말이나 행동을 어떤 사람이 술취한 것은 여호와나 그리스도의 탓이 아닙니다. 그러나 하나님이나 그리스도께서 죄인을 징계하시기 위하여 하늘로부터 불을 내려보내시지 않았다 하여 당신은 하나님과의 관계를 위험하게 할른지도 모릅니다. 심지어 당신은 당신도 모르는 사이에 생각하기를 하나님께서 이런 불완전을 묵인한다면 그의 조직과 교제할 수 없다고 느낄지 모릅니다. 그러나 이것이 이치적인 생각입니까?

여호와의 지상의 백성들을 보호하여 주는 천사들이 말하기를 「여호와여, 당신의 뜻을 행하기 위하여 당신께서 사용하는 이 불완전한 남녀들과 우리는 교제하지 못하겠읍니다. 그러니 그들을 쫓아내소서 그렇지 않으면 우리가 가겠읍니다.」 한다면 어떻게 되겠읍니까? 아닙니다, 천사들이 이런 태도를 취한다는 것은 생각할 수 없읍니다. 그러나 만일 당신이 한 형제의 불완전 때문에 실족한다면 이와 같은 태도를 취하는 것이 아닙니까?

여호와께서 자기 백성을 향하여 오래 참아 주시는 까닭에 우리는 모두 이익을 받고 있는 게 사실입니다. 자기를 반대하는 세상을 오랫동안 관용해 오셨다면 하나님께서 자기 뜻을 정성껏 행하고자 노력하는 불완전한 남녀에게 대하여 덜 자비로우실이가 있겠읍니까? 하나님께서 당신의 죄의 빚진 것을 용서하시기 위하여 나타내신 인내와 자비를 결단코 잊지 말것입니다. 그보다 훨씬 사소한 죄를 범하였다 하여 당신이 형제를 용서치 않는다는 것은 공정한 일이라 할 수 없읍니다. 그렇지 않읍니까?—마태 18:23-35.

불완전 때문에 실족하는 대신, 옛날 여호와의 충성된 종들이 취한 지혜로운 행로를 본받으십시오. 예수의 제자들이 예수를 버렸을 때 그는 실족하지 않으셨읍니다. 그가 『자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시』었다고 「요한」은 말하였읍니다. (요한 13:1) 「요한」과 「야고보」가 자기 어머니로 하여금 천국의 제일 좋은 자리를 맡아 놓도록 하게 하였을 때 다른 제자들은 분을 내었으나 이런 불완전 때문에 실족하지는 아니하였던 것입니다. 그들은 예수를 버리고 떠나겠다고 위협하거나 혹은 하나님께 봉사하기를 느릿느릿 하지 않았던 것입니다. 「바울」이 「마가」를 데리고 여행하기를 거절한 까닭에 그와 「바나바」 사이에 심한 논쟁이 있었으나 상호간의 자제력 부족으로 인하여 실족하지는 아니한 것입니다. 각기 다른 임명을 수행하되 그들은 모두 여호와께 봉사하기를 계속하였던 것입니다. (사도 15:36-40) 실상 예수나 사도들이나 「바나바」나 「마가」가 형제들의 불완전이나 마음에 맞지 않는 행동으로 인하여 하나님 섬기기를 중지했어야 한다고 생각하는 것은 잘못된 일일 것입니다. 이것과 비슷한 처지에 처한다면 그들의 본을 따라 행하십시오.

그렇다고 한 그리스도인이 당신이나 다른 이를 상심케 할 권한을 가졌다는 것은 아닙니다. 그런 권한이 그리스도인에게는 없으며 있다고 상상치도 말 것입니다. 예수께서 제자들에게 하신 말씀을 그는 지각하기 때문입니다. 『삼가 이 소자 중에 하나도 업신여기지 말라.』 하신 것입니다. (마태 18:10) 당신의 형제는 「바울」의 명령을 좇고자 노력하고 있을 것입니다. 그것은 『고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함이 아름다우니라.』란 명령입니다. (로마 14:21) 그는 고의적으로 당신을 실족하게 할리가 없읍니다. 그는 사랑과 지혜에 넘처 『허물없이 그리스도의 날까지 이르』려고 노력하여야 한다는 것을 알기 때문입니다. (빌립보 1:9, 10) 이것이야말로 그가 목표로 삼는 완전한 수준이며 그도 당신처럼 불완전한 육신을 가진 이상 그 수준에 아직 달하지는 못하였읍니다. 만일 자기 잘못을 허용한다면 그의 잘못도 용서하여야 되지 않겠읍니까?

사실, 형제의 불완전은 당신이 가진 여호와 하나님과 그의 아들에 대한 사랑과 전념(專念)의 시험인 것입니다. 당신은 여호와의 이름과 의를 밝히고자 합니까 혹은 자기 이름을 밝히고자 합니까? 만일 하나님의 성호와 말씀을 앙양하고자 참으로 원한다면 당신의 형제의 결점을 경계로 삼아 하나님께 서약한 바를 실행치 않는 일을 하지 않을 것입니다. 당신이 계속하여 여호와의 백성과 교제하여 끝날의 증거의 한 부분을 담당하는 것은 당신의 생명을 의미합니다. (히브리 10:25; 마태 24:14) 또 하나님의 신세계로 구원을 받는 것도 이상에 못지 않게 여호와를 온 마음으로 사랑하고 이웃을 자기처럼 사랑하는데 의거하는 것입니다. 이런 사랑은 『성내지 아니』합니다. (고린도 전 13:5) 사랑은 불완전으로 인하여 실족하는 것을 방지합니다. 그렇다면, 『무엇보다도 열심으로 서로 사랑할찌니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라.』—베드로 전 4:8.