독자로부터의 질문

● 창세기 2:10-14에 네강을 말하였읍니다. 하지만, 성경 지도에는 이들 중의 단지 두강 즉 「힛데겔」과 「유브라데」를 표시합니다. 다른 두강 즉 「비손」과 「기혼」은 어떻게 된 것입니까?—미국 독자로부터.

이 질문에 대한 답을 하기 전에 성서 참조에서 말한 세째강 「힛데겔」을 알아두는 것이 좋겠읍니다. 이 강은 일반적으로 「디그리스」강이라고 인정되고 있읍니다. 사실 창세 2:14과 다니엘 10:4 두 성귀에서 70인역은 그 이름으로 말하였읍니다.

처음 두 강 「비손」과 「기혼」의 소재에 관하여는 여러 가지 억측들이 있읍니다만, 성경 사전들과 종교 백과사전들은 각종의 학설을 제공하는데 어떤 것은 대단히 길게 말합니다. 그러나, 마지막에 가서는 모두가 억측입니다.

이 두줄기 강을 확실히 입증할 수 없다는 사실은 염려할 만한 것이 되지 않읍니다. 두강이 더는 존재하지 않는 것은 있을 수 있는 일입니다. 「모세」가 창세기의 이 부분을 편찬하였을 때 고려한 이러한 말들이 기록된 이래 지구의 모양에는 변화가 있게 되었읍니다. (창세 5:1) 특히 「노아」 시대의 홍수가 지구의 지형에 일대 변화를 가져왔다고 결론을 맺는 것은 이치적입니다. 그 홍수가 「에덴」 동산을 일소하여 천사들이 더는 그 입구를 지킬 필요가 없게 된 것과 같읍니다.—시 104:6-8; 창세 3:24.

「델리쓰」씨는 그의 「창세기에 관한 해설」에서 잘 말하였읍니다. 『그러므로 우리가 분명한 네줄기(그 중의 「디그리스」와 「유브라데」가 있다)를 지적하기 위하여 거룩한 필자의 지리학적 논설을 세우려한다는 것은 불필요한 일이며 불가능하다는 것은 확실한 일이다. 그리고 이 줄기는 유일한 근원으로부터 나온 것이다. 네줄기가 본래는 하나였다는 것은 저자의 의미로 보아 낙원이 없어진 것만큼 확실한 결론이다.』

● 어떤 사실 때문에 하나님께서 「아벨」의 제사는 받아주시고 「가인」의 것은 배척하셨읍니까?—미국 독자로부터.

성서에는 하나님께서 「아담」의 아들에게 그가 기뻐하시는 제물이 무엇이라고 교훈을 하셨다는 것이 하나도 없읍니다. 이에 따라 여러 가지 설이 생겼읍니다. 그러나, 가장 이치적인 결론은 그들의 직업으로 보아 가지고 있는 것을 바쳤다는 것입니다. 그들이 부모로부터 금단의 열매를 먹었기 때문에 괘씸하게 생각하심을 받게 되었다는 것을 들었으리라는 점과 그리하여 각자는 자기 생각대로 자기의 조성자의 승인을 얻으려고 힘썼다는 것은 를림없읍니다.—창세 4:2-5.

하나님께서 양쪽의 제물을 인증하시지 않았다면, 「가인」의 제물이 성실한 것이었는지 아닌지를 알 길이 없었을 것입니다. 하지만, 하나님께서 「아벨」의 제물을 받으시고 「가인」의 것을 받아들이지 않으시자, 「가인」이 성실하지 않았다는 것과 하나님께서 받아들이실 것을 첫째로 생각하지 않고 오히려 자기 동생의 앞장을 섰다는 것이 명백하게 됩니다. 그래서 우리는 이러한 기록을 읽을 수 있읍니다. 『「가인」 . . . 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어찐 연고로 죽였느뇨 자기의 행위는 악하고 그 아우의 행위는 의로움이니라.』 「가인」의 행위는 악하였으나 이것은 그가 피흘림을 요구하는 동물이 아니고 들의 열매라는 잘못된 제물을 바쳤기 때문이 아니라 그가 이러한 열매를 잘못된 동기로 바친데에 있는 것입니다. 그의 동기가 올바랐다면, 그는 자기의 제물이 배척을 받았는데 「아벨」의 제물은 받아들이셨다는 것을 유의하여 무엇이 잘못인가를 생각해서 동생을 본받아 하나님께서 받아들이시도록 해야 하였을 것입니다. 사실 그가 동생을 죽인 것은 계획적인 살인이었읍니다. 이것은 그가 정말 얼마나 악하였으며, 자만심이 살인적인 증오심을 그의 마음 가운데다 스며들게 하였는가를 표시합니다.—요한 1서 3:12; 창세 4:8.

「아벨」의 제물은 받아들여 주셨는데 그것은 올바른 종류였을 뿐 아니라 믿음으로써 들였기 때문입니다. 「가인」은 믿음이 없었었으나 이 사실은 하나님께서 받아들이시지 않게 되셨을 때야 비로소 표면화하였든 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 이러한 말씀을 읽을 수 있읍니다. 『믿음으로 「아벨」은 「가인」보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증거하심이라.』 어떻게 해서 하나님께서는 「아벨」의 제물을 받아들이시고 「가인」의 것은 받아들이시지 않았는가를 성경은 말하지 않으며, 이것을 깊이 사색한다는 것은 부질없는 일일 것입니다.—히브리 11:4.