남편들이여, 머리로서의 책임을 이행하라
“내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 ‘아브라함’에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라.”—창세 18:19.
1. 누가 이 제목에 관심을 가지고 있읍니까? 그 이유는 무엇입니까?
이 기사의 제목은 그리스도인 남편들과 아내들 및 가족들이 관심을 가지고 있는 제목임에 틀림없읍니다. 사실상 우리는 모든 사람들에게 관련된다고 생각합니다. 심지어 당신이 여호와 하나님의 숭배자가 아니고, 여호와의 그리스도인 증인이 아니라 할지라도 혹은 전혀 “그리스도교”를 믿지 않는다 할지라도 이 제목과 관련이 있다고 생각합니다. 가족 문제는 세계 어디나 보편적입니다. 세계 도처의 남편들과 아버지들은 흔히 속수무책입니다. 남편들의 책임은 어디서부터 시작됩니까? 그러한 책임은 어디까지 갑니까? 남편들이 의존할 수 있고, 또 그들에게 진정하고 실용적인 도움을 줄 수 있는 확실한 지침이 있읍니까? 예, 있읍니다. 그러므로 우리는 계속되는 기사에 당신의 관심을 이끌고자 합니다. 이 기사 내용은 여호와의 증인들이 1966년에 개최된 그리스도인 대회에서 살펴 본 바 있읍니다.
2. 그리스도인 가족의 모든 성원들은 무엇을 이해할 필요가 있읍니까?
2 일부 일처제에 따라 결혼한 사람들의 50퍼센트가 남편들이란 사실로 볼 때, 대다수의 여호와의 백성들에게 머리로서의 책임이 지워져 있읍니다. 결혼한 사람들의 다른 50퍼센트인 아내들과 가족의 나머지 자녀들도 남편과 아버지가 성경상의 특권과 의무를 완수하기 위해서는 그들이 이행해야 할 머리로서의 책임이 있다는 것을 이해할 필요가 있읍니다. 이러한 책임들은 실제로 존재하며, 남편들은 이러한 책임들을 이행하지 않으면 안됩니다. 왜냐 하면 성서가 여러 가지 면으로 그러한 책임들을 명시하고 있기 때문입니다.
3. (ㄱ) 고대의 어떠한 마련들이 오늘날 도움이 되는 본입니까? (ㄴ) 왜 여호와께서는 아브라함을 “택”하셨읍니까?
3 여호와 하나님께서 설립하신 가족 조직은 그 시초부터 그러한 책임들을 알려 줍니다. 이를테면 아담과 하와에 대한, 그리고 대홍수 후에 방주에서 나온 들의 가족에 대한 하나님의 마련이 그것들을 알려 줍니다. 여호와 하나님의 승인을 받은 남편들은 그리스도인 남편들이 따라야 할 성경의 본이 됩니다. 가족의 머리였던 노아는 그러한 사람이었읍니다. 그에 관한 기록은 이러합니다. “노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며 그가 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라.” (창세 6:9, 10) 또 다른 본은 아브라함인데, 그에 관하여 여호와께서는 다음과 같이 말씀하셨읍니다. “내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라.” (창세 18:19) 노아나 아브라함과 같은 남편들이 그들의 가족의 머리였었다는 데는 의문의 여지가 없읍니다.
4, 5. 머리로서의 책임을 지지하는 성서의 부가적 설명이 또 어디 있읍니까?
4 더 나아가, 성서는 그리스도 예수를 본으로 들어서 머리로서의 책임을 확립하고 있읍니다. 성서는 그분을 회중의 남편이며 머리라고 말합니다. 성서는 직접적으로 다음과 같이 말합니다. “아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라 이는 남편이 아내의 머리됨이 그리스도께서 교회의 머리됨과 같음이니 그가 친히 몸의 구주시니라 그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라.”—에베소 5:22-24.
5 에베소 5장의 계속되는 절에서는 가족의 머리가 베풀어야 할 사랑의 관계를 더 설명합니다. 여기서 아내는 남편을 보조하고 보충하는 자이며 주인인 남편의 사랑스러운 재산과 같다고 보는 사실로써 남편의 머리로서의 책임을 확립합니다. (창세 2:18-24) 그러므로 남편에게는 실로 큰 책임이 있읍니다.
6. 아버지의 책임에 관한 갈라디아 4:1, 2의 요지는 무엇입니까?
6 또 한 가지 생각할 점은 갈라디아 4:1, 2에서 자녀들을 종에 비견하고 있다는 사실입니다. 실로 종들입니다. 그러나 아버지가 책임을 지고 있는, 사랑을 받을 자들이며, 아버지는 그들에 대한 의무를 인정하고 이행하지 않으면 안됩니다. 그 성귀는 이 사실을 다음과 같이 표현합니다. “내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 그 아버지의 정한 때까지 후견인과 청지기 아래 있나니[라].” 유아(幼兒)는 종과 같이 스스로 처신할 수 없읍니다. 왜냐 하면 “종과 다름이 없”기 때문입니다. 어머니의 남편인 아버지는, 마치 주인이 그의 종을 모든 면으로 보살필 책임을 가지고 있는 것 같이, 그에 대한 모든 책임을 가지고 있읍니다.
7. 남편으로서 전술한 내용을 무시하는 것이 올바른 일입니까?
7 그러면, 그리스도인 남편은 이러한 책임들에 대하여 어떠한 태도를 취해야 합니까? 그리스도인 남편은 성서가 하나님의 말씀이며 진리이며, 하나님이 성서에서 거짓말하시지 않음을 믿습니까? 그는 반드시 성경을 믿어야 합니다. 그는 반드시 머리 직분을 이행해야 합니다. 이 문제에 있어서 그가 믿음을 가지고 있으며 충실한가는 그가 그렇게 하는가를 보아 알 수 있읍니다. 그리스도교를 믿는다고 할 때, 그는 그의 머리되시는 그리스도 예수와 연합하고 있다고 말하는 것입니다. 이 경우에 요한 1서 2:6을 인용하는 것이 적합할 것입니다. “저 안에 거한다 하는 자는 그의 행하시는 대로 자기도 행할찌니라.”
머리 직분의 의미
8. 왜 정의를 살펴볼 필요가 있읍니까?
8 그러면 남편이 머리로서의 책임을 이행하고자 한다면, 그는 무엇을 이행해야 합니까? 머리 직분에는 무엇이 포함됩니까? 감독자에게 요구되는 자격에 의하면, 그러한 사람은 자기 가정을 다스리고 자녀들을 복종시켜야 합니다. (디모데 전 3:2-4) 그 말은 무슨 뜻입니까? 머리로서의 직분은 무엇을 의미합니까? 머리 직분의 정의(定義)를 살펴보면 잘 알 수 있읍니다.
9, 10. (ㄱ) 남편의 결정권에 관하여, (ㄴ) 남편의 지시권에 관하여 그리스도인의 머리 직분의 정의를 말씀하십시오.
9 “머리 직분”이라는 말은 물론 머리로서의 상태, 어떤 것의 머리로서의 신분, 성질, 지위, 직책을 의미합니다. 우리가 관심을 가지는 것은 한 아내의 머리가 되며, 자녀들의 머리가 되며, 한 가족의 머리가 되는 것입니다. 머리는 가족 내에서 결정권을 가지는데, 그것이 전부는 아닙니다. 결정을 할 때에는 올바로 결정하여야 하며, 그 결정은 올바른 것이어야 합니다. 결정이 “지혜와 훈계를 알게 하며 명철의 말씀을 깨닫게 하며 지혜롭게, 의롭게, 공평하게 정직하게 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며 어리석은 자로 슬기롭게 하며 젊은 자에게 지식과 근신함을 주”는 분에게서 나온 것일 때, 아내와 자녀들에게 참으로 유익할 것입니다.—잠언 1:2-4.
10 머리 직분은 지시를 내리는 위치를 의미합니다. 그러나 그 뿐이 아닙니다. 왜냐 하면 그 지시는 선한 것이어야 하며, 관련된 모두에게 최선의 것이 되어야 하기 때문입니다. 신명기 4:5, 6은 그 본을 보여 줍니다. “내가 나의 하나님 여호와의 명하신 대로 규례와 법도를 너희에게 가르쳤나니 이는 너희로 들어가서 기업으로 얻을 땅에서 그대로 행하게 하려 함인즉 너희는 지켜 행하라 그리함은 열국 앞에 너희의 지혜요 너희의 지식이라 그들이 이 모든 규례를 듣고 이르기를 이 큰 나라 사람은 과연 지혜와 지식이 있는 백성이로다 하리라.”
11, 12. 남편이 지침을 필요로 한다는 데 있어서 무슨 문제가 뒤따릅니까?
11 그러면, 남편은 그의 아내와 가족을 위한 확실한 결정을, 그리고 자신과 식구들의 생활을 지도하는 확실한 지시를 어떻게 내릴 수 있읍니까? 남편으로서 당신은 머리로서의 책임을 담당하고 이행하는 확실한 행동을 어떻게 취할 수 있읍니까? 당신은 성서를 통하여 여러 가지 책임이 있다는 것과, 그러한 책임들을 이행해야 한다는 것을 알았읍니다. 당신은 머리 직분이 무엇을 의미하는지도 알았읍니다. 그러면, 하나님께서 부여하신 이 책임들을 어떻게 확실한 방법으로 이행할 수 있읍니까?
12 우리는 그 질문에 대답할 수 있읍니까? 예, 대답할 수 있읍니다. 어떤 분은 “성서가 지침이라는 대답이겠지요. 그것은 우리도 알고 있읍니다”라고 말할지 모릅니다.
13. 어떠한 확신이 필요합니까? 누가 그러한 확신을 가져야 합니까?
13 그렇습니다, 남편으로서 머리 직분을 행사하는 데 지침이 되는 것은 성서입니다. 그러나 단순히 그러한 사실을 아는 것 이상이 필요합니다. 남편들은 그것을 확신하지 않으면 안됩니다. 성서 없이는 이 세상의 많은 남편들과 같이 곤경을 당하리라는 것을 확신하여야 합니다. 하나님의 말씀은 당신의 확실한 지침입니다. 이 사실을 당신은 추호의 의문도 없이 확신하여야 합니다. 남편으로서 당신은 이렇게 하여야 합니다. “완전한 지혜와 근신을 지키고 이것들로 네 눈 앞에서 떠나지 않게 하라 그리하면 그것이 네 영혼의 생명이 되며 네 목에 장식이 되리니 네가 네 길을 안연히 행하겠고 네 발이 거치지 아니하겠으며 네가 누울 때에 두려워하지 아니하겠고 네가 누운즉 네 잠이 달리로다. 대저 여호와는 너의 의지할 자이시라.”—잠언 3:21-24, 26.
14. (ㄱ) 창세 18:19을 볼 때, 가족의 머리는 무엇을 하지 않으면 안됩니까? (ㄴ) 각 가족에게 근본 요소로서 무엇을 추천합니까?
14 만약 당신이 동의한다면 (당신이 여호와께 헌신하였으며, 그분의 말씀을 사랑하는 사람이라면 분명히 동의할 것입니다.) 당신은 이미 가정에서 실시한 혹은 아직까지 실시하지 않은 한 가지 근본 요소를 인식할 것입니다. 그 요소는 당신이 머리 직분을 행사하는 데 지침이 되는 성서를 충분히 활용할 수 있는 토대가 되는 요소입니다. 여호와께서 아브라함을 승인하시면서 말씀하신 바를 기억하실 것입니다. “내가 그[아브라함]로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 길을 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니[라].” (창세 18:19) 이것이 바로 가족의 머리가 해야 할 일입니다. 다시 말하면, 자기 아들들과 권속을 명하여 그들이, 의와 공도를 행하도록 여호와의 길을 지키게 하는 것입니다. 그러므로 남편 혼자서 성서의 내용을 알고 성경의 원칙들을 마음 속으로 이해하는 것만으로는 부족합니다. 그 밖에 더 해야 할 일이 있읍니다. 당신은 그 일을 하고 있읍니까? 당신은 그 일을 기꺼이 하고자 합니까? 그것은 무엇입니까? 그것은 우선, 매주 가족 성서 연구를 마련하는 것입니다.
15, 16. 가족 성서 연구를 하는 방법을 약술하십시오.
15 당신의 아내와 자녀들과 함께 하나님의 말씀을 공부하십시오. 이렇게 할 때, 가족의 모두는 가족과의 관계에 있어서, 하나님의 백성들의 회중과의 관계에 있어서, 전도 봉사와의 관계에 있어서, 그리고 동료 인간들과의 관계에 있어서 가족 각자의 위치와 의무를 배울 것입니다. 이 일은 당신의 가족이 성서를 함께 연구함으로써 이루어질 수 있읍니다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라.” (디모데 후 3:16, 17) 당신과 당신의 아내와 당신의 자녀들은 성경으로부터 이것을 얻을 필요가 있으며, 집단 연구를 통하여 함께 그것을 얻을 필요가 있읍니다.
16 가족 성서 연구를 정해 놓은 시간에 정규적으로 가지고, 매 연구 때마다 특정한 재료를 고찰하십시오. 연구 재료는 미리 선택해서 가족 전원에게 알리십시오. 그러면 온 식구가 연구에서 가능한 한 최대의 유익을 얻을 것입니다. 남편이 기도로 시작하고 기도로 끝맺는 공식적 방법으로 진행하십시오. 이 목적에 부합되는 기도는 시편 119:66에 나옵니다. “내가 주의 계명을 얻었사오니 명철과 지식을 내게 가르치소서.” 남편의 머리되시는 그리스도 예수께서는 “너희가 악할찌라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐!”고 말씀하셨읍니다. 그러므로 가족 연구를 할 때, 가족의 머리는 여호와 하나님의 말씀과 영의 확실한 지지를 받습니다.—누가 11:13.
17. 가족 성서 연구를 할 때 무엇을 연구할 수 있읍니까?
17 그러한 연구 시간에 회중의 「파수대」 연구, 신권 전도 학교 준비, 성서 낭독, 혹은 기타 회중 활동을 위한 준비를 할 수 있읍니다. 회중에서 현재 사용 중인 출판물이나 혹은 「파수대」의 주요 기사, 이차적 기사, 혹은 「깨어라!」나 「천국 전도」에서 특별히 흥미가 있거나 가족에게 적용되는 기사를 사용할 수 있읍니다. 연구할 때, 회중에서의 참여를 위하여 출판물에 표시를 하고, 가족도 그렇게 하도록 하십시오. 그 결과로 매주일 한두 시간을 가장 효과적으로 사용할 수 있을 것입니다. “오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길에 행할 때에든지 누웠을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이[라].”—신명 6:6, 7.
18. 본 항은 가족의 머리에게 무엇이 필요함을 강조합니까?
18 가족의 머리는 대단히 친절하여야 하며, 이 성품을 온전히 발휘하여야 합니다. “서로 인자[친절, 신세]하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라.” “남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라.” “이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제몸 같이 할찌니[라].” “그리고 여러분, 아버지들이시여, 여러분의 자녀들을 노엽게 하지 말고 그들을 여호와의 징계와 권위 있는 충고로 양육하십시오.”—에베소 4:32; 5:25, 28; 6:4, 신세.
19. 지혜를 구하는 데, 남편은 무엇에 의존하여야 합니까?
19 머리의 인자한 지도와 지시가 필요하며, 자주 결정을 내리지 않으면 안됩니다. 그러나 그렇게 하는 데 세상의 지혜에 의존하는 것은 지혜롭지 못합니다. 고대의, 그리고 그리스도인의 성경은 그것을 입증합니다. “마노아가 여호와께 기도하여 가로되 주여 구하옵나니 주의 보내셨던 하나님의 사람을 우리에게 다시 임하게 하사 그로 우리가 그 낳을 아이에게 어떻게 행할 것을 우리에게 가르치게 하소서.” “이 세상 지혜는 하나님께 미련한 것이니[라].”—사사 13:8; 고린도 전 3:19.
가족 성서 연구를 온전히 활용함
20. 가족 성서 연구를 통하여 어떠한 문제들을 다룰 수 있읍니까?
20 남편은 가정 내에서나 회중 내에서 일어나는 문제들을 다루는 데 성서를 사용할 것입니다. 해야 할 일들이 있으며, 문제들이 일어나며, 가족 문제를 처리하지 않으면 안되고, 회중의 책임과 의무를 이행해야 합니다. 그러한 여러 문제들을 다루고, 난제를 해결하고, 질문에 대답하고, 그의 책임을 이행하고, 자기 가족이 그들의 책임을 돌보도록 도와줄 때, 어떻게 성서를 사용할 수 있읍니까? 간단하나마 몇 가지 구체적인 예를 들어 보기로 합시다.
21. 어떠한 면으로 아브라함과 여호와 하나님은 본이 되십니까?
21 자녀를 다루는 데 있어서 성서 원칙을 희생하는 것은 참 사랑의 표현이 아닙니다. 자녀의 애정을 획득하거나 유지하기 위하여 원칙을 희생하는 것은 실책입니다. 성경은 그러한 예를 알려 줍니다. 창세기 22:1-10을 읽어 보면, 아브라함이 이삭의 애정을 획득하거나 유지하기 위하여 원칙을 희생하지 않았음을 알 수 있읍니다. 그와 반대로 아브라함은 “손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡”으려고 하였읍니다. 그때 여호와의 천사가 말렸읍니다. (히브리 11:17-19) 여호와 하나님을 생각해 보십시오. 하나님께서는 자신의 아들을 아껴 보지 않으셨읍니다. 하나님의 아들 그리스도 예수께서는 철없는 애정에 이끌려서가 아니라 확고한 사랑으로 순종하였읍니다.
22. 나쁜 욕망은 어떠한 위험성을 가지고 있으며 가족 성서 연구에서 어떻게 할 기회가 있읍니까?
22 그리스도인 머리는 자기와 자기 가족이 나쁜 욕망을 가지지 않도록 방지해야 합니다. 나쁜 욕망은 반복해서 생기고 항상 다루어야 하기 때문에 끊임없이 주의를 하여야 합니다. 욕망은 행동을 유발시킵니다. 예수께서는 이 문제를 다음과 같이 설명하셨읍니다. “입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도적질과 거짓 증거와 훼방이니 이러한 것들이 사람을 더럽게 하는 것이요.” (마태 15:18-20) 남편은 자신과 가족의 마음 속에 있는 나쁜 욕망을 탐지해야 하며, 그러한 나쁜 욕망을 버리는 방법을 알려 주기 위하여 성귀를 적용시켜야 합니다. “오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라.” (야고보 1:14, 15) 그러므로 상기 성귀와 관련된 성귀들을 가족의 머리는 가족 성서 연구에서 사용하여 가족이 나쁜 욕망을 가지지 않도록 강화시킬 수 있읍니다. 모두가 성서에 의존할 때, 온 식구는 이 점에 있어서 각 개인을 도울 수 있고 각 개인은 온 식구를 도울 수 있읍니다.
23, 24. 가족 성서 연구에서 나쁜 태도들을 어떻게 다룰 수 있는가 설명하십시오.
23 그리스도인 머리는 나쁜 욕망뿐만 아니라 나쁜 태도도 주목하여야 합니다. 그렇게 함으로써 자신과 자기의 아내와 자기의 자녀들이 그러한 태도를 버릴 수 있읍니다. 가족 가운데 누가 염려하는 기색이 보입니까? 그러면 마태 6:25-34과 마가 4:19에 있는 예수의 말씀과, “너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라”고 하는 베드로 전 5:7을 함께 연구해 보십시오. 가족 중 어떤 사람이 불경(不敬)한 태도를 나타낼 경우가 있읍니다. 결혼 배우자에 대하여, 부모에 대하여, 회중이나 종들에 대하여, 심지어 성서와 전도 봉사에 대하여 불경한 태도를 나타낼지 모릅니다. 남편은 가족과 함께 앉아서, 당면 문제를 특별히 다루고 있는 성귀를 고찰해야 합니다. 그리하여 나쁜 태도를 올바른 관점으로 비판할 수 있고 그러한 태도를 제거하도록 할 것입니다. 불경한 태도의 경우에는 다음의 성귀들을 살펴 볼 것입니다. 요한 3서 9, 10; 시편 74:10; 유다 8-10; 잠언 11:2; 13:10; 16:5, 18; 21:4, 24; 야고보 4:16; 사무엘 상 15:23 등등.
24 당신이 가족의 머리로서 호전성(好戰性), 논쟁을 좋아함, 비겁, 허영, 투기, 탐심, 사람을 두려워함, 탐욕, 마음이 완악함, 미움, 위선, 질투, 게으름, 돈을 사랑함, 재물을 사랑함, 악독, 제어하지 못한 분노, 비합리적임, 악한 의심 등 나쁜 태도가 당신 자신의 마음 속 혹은 당신의 아내나 자녀들의 마음 속에 들어 있는 것을 보고서 바로잡기를 원한다면, 그러한 태도들에 관한 성경의 말씀을 연구하십시오. 성귀를 찾는 데 도움이 되는 것으로 “모든 사물을 확인하여 훌륭한 것을 굳게 잡으라”(영문)가 있읍니다. 그 책의 99면 이하를 보면, 성귀 참조와 인용을 찾을 수 있읍니다. 당신의 온가족이 어떠한 태도에 관하여 고려할 때에는 연구하는 동안 그 성귀들을 사용하십시오. 그러면 당신 가족의 태도는 성서의 태도와 일치되도록 할 것입니다.
25, 26. (ㄱ) 누가 나쁜 습관을 행할 위험이 있읍니까? (ㄴ) 가족의 머리는 어떠한 행동을 취해야 합니까?
25 가정 내에서와 회중 내에서 생기는 문제로서 가족의 머리가 다루어야 할 문제는 비단 나쁜 태도에만 국한되는 것이 아니라 자기 자신과 자기의 아내와 자녀들이 가진 나쁜 습관도 성경에 입각해서 제거하지 않으면 안됩니다. 나쁜 습관들은 어떠한 것들입니까? 불평하는 것은 어떠합니까? 그것은 나쁜 태도를 나타내는 것이며, 나쁜 욕망의 표시일 수도 있고, 사랑의 결핍의 표시입니다. 불평은 피해야 할 습관입니다. 그러므로 그러한 습관이 있을 때는 제거해야 합니다. 어떻게? 그 문제를 당신의 온 집안 식구와 함께 연구하십시오. 그때 유다 16; 고린도 전 10:10; 민수기 11:1; 골로새 3:13을 살펴 보고 그 문맥을 알아 보십시오. 마지막 귀절은 다음과 같이 말합니다. “누가 뉘게 혐의가 있거든 서로 용납하여 피차 용서하[라].” 불평은 즐거움과 협조와 감사함을 없애고, 다른 나쁜 행실의 원인이 되며, 심지어 생명을 잃게 할 수도 있읍니다. 그러므로 그리스도인 가족의 머리는 가족과 함께 하나님의 말씀을 고려할 필요가 있읍니다. 그렇게 할 때 온 식구는 올바른 행동을 취해야 할 성경적 이유를 알게 될 것이고, 필요한 변경을 하기 위하여 어떻게 할 것인가를 알게 될 것입니다.
26 다음과 같은 나쁜 습관들을 방지하거나 제거하기 위하여도 동일한 절차를 밟을 수 있읍니다. 즉 헛된 자랑, 술취함, 탐식, 음탕한 농담, 염치 없는 복장, 부도덕한 경향, 다툼, 도적질, 소리지르는 것 등등입니다. 이러한 문제에 있어서도 남편은 「모든 사물을 확인하여 훌륭한 것을 굳게 잡으라」(영문), 특히 1011면 이하에서 도움을 받을 수 있읍니다. 거기에는 배양해야 할 경건한 열매들에 관한 성귀도 포함되어 있읍니다.
27. 가족 전원은 무엇을 할 필요가 있읍니까?
27 한 가족이 가지고 있는 어떠한 문제이든지 간에 그 문제에 대한 성서의 해결책을 얻고자 함께 연구한다면 유익을 받을 것입니다. 가족 전원은 그러한 나쁜 생각, 욕망, 태도 및 나쁜 행동을 피하기 위하여 그러한 문제에 관한 연구에서 배운 바를 부단히 적용할 필요가 있읍니다. 이렇게 한다면, 이미 일어난 어떤 문제도 제거할 수 없는 어려운 문제로 번지는 일이 없게 될 것입니다. “그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라”고 에베소 5:17은 유익한 충고를 합니다.
28. (ㄱ) 아내에게 주는, (ㄴ) 자녀에게 주는 유익을 설명하십시오.
28 성경이 그리스도인 남편에게 부과하는 머리로서의 책임을 이햄함으로써 그는 관련된 모든 사람에게 유익을 줄 수 있읍니다. 그의 아내는 안전감을 가지고 자존심을 가집니다. 자녀들은 그들이 대단히 필요로 하는 안전감을 가지고, 또한 그들이 필요로 하는 자존심을 가집니다. 그 두 가지는 이 세상의 청소년들이 여러 가지로 추구하고 있는 것입니다. 그러나 그들은 그 두 가지를 얻지 못하고 각종 방탕에 빠져 있읍니다. 사랑을 가진 아버지는 하나님의 말씀을 사용할 때, 자녀들이 그렇게 되지 않도록 보호할 수 있읍니다.
29. 자신의 헌신을 이행하는 견지에서 볼 때, 어떠한 이익이 생깁니까?
29 남편으로서의 머리직분을 올바로 이행할 때, 남편의 헌신은 지지를 받을 것이며 그의 집안 식구는 충실하고 헌신의 생활을 계속하는 데 도움을 받을 것입니다. 전도 봉사는 발전되며, 가족은 전도 봉사를 항상 기억하고 사랑하며 전도 봉사를 위해 미리 계획하고, 그렇게 함으로써 전도 봉사 대신에 물질주의를 택하거나 단순히 물질을 추구하는 데 일생을 바치는 일을 피하게 될 것입니다.
30. (ㄱ) 가족을 보존하는 데 관하여, (ㄴ) 우리의 숭배를 개선시키는 데 관하여 무엇이라고 말할 수 있읍니까?
30 가족의 머리가 자기 마음 속에서나 혹은 자기 아내와 자기 자녀의 마음과 태도 가운데서 돈에 대한 사랑을 발견하였을 때, 그들은 시정책을 사용할 필요가 있읍니다. 전도 봉사를 발전시킬 필요가 있으며, 전도인들은 발전할 필요가 있읍니다. 동시에 머리로서의 책임을 수행함으로써 남편은 가족을 보존할 수 있읍니다. 왜냐 하면 그것 없이는 가족이 와해될 우려가 있기 때문입니다. 머리 직분을 수행함으로써 여호와께 대한 가족의 숭배가 개선되어야 합니다. 그 사실은 가족과 가족 내의 각자에게 분명히 반영될 것입니다. 이것은 좋은 일이며, 바랄 만한 목표입니다. 이 모든 것들을 달할 수 있다는 사실은 남편들에게 커다란 격려가 될 것이며, 그들이 머리의 직책을 이행하도록 커다란 힘을 줄 것입니다. 그리하여 그들은 현재에 커다란 즐거움을 가질 것이고, 미래에 대한 보증을 가질 것이며, 그들 자신과 그들의 가족은 여호와의 의롭고 새로운 사물의 제도에서 영원히 살 확실한 희망을 가질 것입니다.