당신의 믿음이 계속 드러나게 자라게 하라
“형제들이여, 우리는 여러분의 일로 언제나 하나님께 감사를 드려야 하겠읍니다. 또 그렇게 하는 것이 당연합니다. 그것은 여러분의 믿음이 드러나게 자라고 여러분이 서로 사랑하는 그 사랑이 더욱 풍성해 가고 있기 때문입니다.”—데살로니가 후 1:3, 새번역.
1. 성경의 어떠한 보고를 볼 때, 우리는 우리의 믿음을 검토할 필요성을 느끼게 됩니까?
바울은 데살로니가인들에게 편지를 쓴 지 10년 후(약 60-61년)에 골로새 회중에 편지하였읍니다. 그 때는 예루살렘이 멸망되기 꼭 10년전이었읍니다. 때는 매우 긴급하였으며, 하나님께 대한 각자의 믿음에 주의를 돌릴 시기였음이 분명합니다. 골로새 4:4에서, 바울은 골로새 회중에 인사를 보내는 동료 전도인의 한 사람으로서 데마를 열거하였읍니다. 그러나 그로부터 5년도 못되어, 바울은 디모데에게 편지할 때, “데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로” 갔다고 기록합니다. (디모데 후 4:10) 데마가 처음은 아니었읍니다. 왜냐 하면 바울은 “아시아에 있는 모든 사람이 나를 버린 이 일을 네가 아나니”라고 보고하기 때문입니다. (디모데 후 1:15) 그들이 떠나가 버린 원인은 무엇입니까? 그들의 믿음은 어찌하여 활동을 중지하게 되었읍니까? 예수 그리스도께서는, 장래에, 즉 우리 시대에 “많은 사람의 사랑이 식어”질 것이라고 알려 주셨읍니다. (마태 24:12) 디모데 전서 4:1도 역시 다음과 같이 말합니다. “후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 일과 귀신의 가르침을 좇으리라.”
2. (ㄱ) 어떤 이들이 냉담하게 되어서, 하나님 섬기기를 중단하게 되는 원인은 무엇입니까? (ㄴ) 믿음은 무엇에서 생깁니까?
2 연구나 들음을 통하여 성서를 검토하고 나서, 하나님이 존재하시며, 하나님은 신뢰할 만한 분이시며, 그분의 말씀은 진리라는 것을 추호의 의심도 없이 확신한 사람이, 하나님 섬기기를 중지하게 되는 원인은 무엇입니까? 많은 사람들은 그 원인으로서 사람들을 자석과 같이 끄집어 당기는 물질주의를 지적합니다. 그러나 생활을 즐겁게 해 주는 여러 가지를 누리면서도, 그리스도인이 될 수 있읍니다. 어떤 이들은 쾌락 추구로 말미암아 믿음이 약해진다고 말합니다. 그러나 그리스도인들은 행복한 사람들이기 때문에, 그들은 건설적이면서도 유쾌한 시간을 함께 가집니다. 다른 이들은 두려움으로 말미암아 하나님께 대한 봉사가 지장을 받는다고 말합니다. 표면적으로 볼 때는, 위에 언급한 혹은 기타의 원인들을 들 수 있겠지만, 중단하는 원인을 좀 더 면밀히 살펴 보기로 합시다. 믿음은 견고한 기초인 하나님의 말씀에 기초를 두고 있읍니다. “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라.” (로마 10:17) 이것은 마치 자양분이 많고 체력을 증강시켜 주는 음식을 섭취하여 건강을 유지하는 것에 비할 수 있읍니다. 먹기를 중지하면, 점차적으로 체력와 정력이 사라집니다. 문제는 병을 초치하는 신체적으로 약한 상태이지만, 그 원인은 음식물 부족입니다. 하나님의 말씀으로부터 음식을 섭취하지 못할 때, 믿음은 약해지고, 곧 사라지며, 그 소유자는 온갖 종류의 적의 희생물이 됩니다. 그러므로, 사실은, 양식 공급을 면밀히 검토해 보아야 합니다. 바울은 디모데가 “그리스도 예수의 선한 일군이 되어 믿음의 말씀과 네가 좇은 선한 교훈으로 양육받”는 사람이라고 말하였읍니다. (디모데 전 4:6) 믿음을 건설할 필요성에 관하여 히브리인들에게 편지할 때, 바울은 어떤 이들이 ‘듣는 데 둔하게 되었다’고 말하였읍니다. (히브리 5:11) 즉 그들은 양식 공급을 중단한 것입니다. 2장 1절에서 그는 다음과 같이 경고합니다. “그러므로 모든 들은 것을 우리가 더욱 간절히 삼갈찌니 혹 흘러 떠내려 갈까 염려하노라.”
3. 개인 연구의 유익을 예시하십시오.
3 그러므로 그리스도인에게 중대한 것은 정규 섭취(攝取) 계획입니다. 즉 개인적으로 연구 조사하고, 회중 집회에서 다른 사람들과 함께 공부하는 것입니다. 연구를 통해서 하나님의 승인을 받습니다. (디모데 후 2:15) 현자는 잠언 4:7에 기록된 다음과 같은 말을 하였읍니다. “지혜가 제일이니 지혜를 얻으라 무릇 너의 얻은 것을 가져 명철을 얻을찌니라.” 연구는 여행하는 것과 같습니다. 다른 사람의 여행담을 듣는 것도 재미있겠지만, 당신이 몸소 가서 보고 느끼는 것보다는 못할 것입니다. 음식에 관하여 묘사하는 것도, 당신이 몸소 그 맛을 보는 것과는 도저히 비교가 되지 않습니다.
4. (ㄱ) 믿음이 자라는 데 방해가 되는 몇 가지를 기술하십시오. (ㄴ) 여호와의 증인들은 어떠한 역할을 합니까?
4 많은 사람들은 훌륭한 전도인이 될 만큼 그들의 믿음을 발전시키지 못하였읍니다. 아마, 그 학생의 선생이 어떤 책을 끝마치는 데 너무 서둘렀는지 모릅니다. 그래서 거짓 사상이나 행동을 추방시키기 위하여 충분히 성경을 검토할 시간을 주지 않고, 잘 다듬어진 성경의 진리와 성품으로 대치시켜 주지 않았을지 모릅니다. 기쁜 소식을 전파하려는 욕망이 자라기도 전에, 그 사람을 급히 독촉하여 전도 봉사를 시켰읍니까? 그렇다면, 또 하나의 장애물이 있는데, 그것은 대단히 고독하게 넘어야 할 간격입니다. 큰 바벨론에서 나와야 한다(계시 18:4) 함을 인식하게 되었을 때, 그것은 그 사람이 일평생의 친구와 동료를 버리는 것을 의미합니다. 그는 여호와의 백성들 가운데서 곧 새로운 친구들을 발견할 것입니까? 그들은 그가 일거에 장족의 발전을 하기를 기대하지 않으며, 이해심이 있고 인내 깊습니까? 그들은 그를 도와 줄 것입니까, 혹은 ‘그가 성공하나 못하나를 먼저 보자’는 태도로 방관할 것입니까? 도와 주는 손길, 진정한 관심을 가지고 있다는 온정어린 보증, 그렇습니다, 참을성 있게 도움을 베푸는 것, 하나님의 말씀의 높은 원칙을 고수하기는 하나, 일거일동에 대해서, ‘이것 해서는 안된다’ ‘저것 해서는 안된다’는 식으로 가혹하게 말하지 않는 것. 믿음은 이러한 따뜻하고 보호된 분위기 가운데서 무럭무럭 자랄 것입니다. 단지 시간이 걸릴 뿐입니다.
믿음을 세움
5. 가족 연구 계획에 대하여, 가족과 회중 내의 책임진 종들이 취할 견해를 설명하십시오.
5 그러나, 믿음을 세우는 일을 하는 모두는, 믿음을 세우는 데 듣는 일이 중요함을 인식하지 않으면 안됩니다. 하나님의 종 각자는, 정규적 섭취 계획이 가져 올 영적 양식의 중요성을 인정하여야 할 것이며, 여하한 일이 있더라도, 그것을 옆으로 밀쳐 내어서는 안될 것입니다. 가족은 가족 연구 계획을 진행시키기 위하여 그러한 견해를 가져야만 할 것입니다. 교육 조직의 모든 부면에 있어서, 감독자들은 가족 연구 계획의 중요성을 명심해야 할 것이며, 어떤 사람이 아버지로서 자기 가족에게 믿음을 공급할 책임을 이행하는 일을 방해해서는 안될 것이며, 심지어 다른 임명으로라도 그렇게 해서는 안됩니다. 만일 봉사의 임명을 수행하는 사람들이 거기에 소요될 시간 요소까지 고려에 넣는다면, 그러한 방해가 생기지 않을 수 있읍니다. 하나님의 조직에서 받는 임명은 봉사의 특권이기는 하나, 시간의 제약을 받을 경우에는, 그러한 특권은 가족의 머리가 계획한 가족의 영적 섭취 활동에 부담이 될 수도 있읍니다. 그 중요한 정규적 영적 식사를 깊이 존경한다면, 감독자와 그의 형제는 그 문제를 우선적으로 토의할 것입니다.—잠언 15:22.
6, 7. (ㄱ) 많은 사람들로부터 충고를 받을 수 있지만, 안전한 방법은 무엇입니까? (ㄴ) 장성한 사람들은 다른 사람의 믿음이 성장하는 것을 방해하는 일을 어떻게 피할 수 있읍니까?
6 다음으로, 충고를 주고 받는 문제가 있읍니다. 여호와를 섬기는 데 행해야 할 올바른 일을 아는 데 여러 가지로 유리한 점들이 있읍니다. 누구든지 충고할 것을 가지고 있으며, 보통의 경우, 거리낌없이 충고합니다. 가장 성실한 사람의 충고라 할지라도, 대개 그 사람의 호불호에 기초를 두고 있읍니다. 사람들은 결정을 짓고, 결정의 기초로서 자신의 호불호를 기준으로 하기 때문에 편파적이 되며, 충고를 주면서 생활을 계속합니다. 만약 당신이 옳은 것을 알며, 그대로 행한다면, 당신은 여호와를 섬기는 데서 만족을 가질 것이며, 그분의 축복을 받을 것이며 그것은 추구해야 할 주요 목표입니다. 그러나 우리가 진리를 안다는 이유 하나만으로 독단적이거나 전단적인 태도를 취할 수 없읍니다. 우리는 모두 동일한 조직의 일부입니다. 절도의 범위를 벗어나지 않는 한, 여러 가지로 다양한 활동을 할 여지가 있읍니다. (디도 2:2; 디모데 전 3:2, 11) 아무도 반대해서는 안됩니다. 성서 원칙을 범하지 않는다면, 옷의 스타일이나 색깔, 가정, 음식, 오락, 직업 등등에 관한 문제로 걱정할 이유가 어디 있읍니까? 지구를 둘러 보십시오. 지구의 그 다채로운 전시와 무한한 다양성은 흥미와 생기를 불어넣지 않습니까? 다른 사람들 생각에는 그가 개선했으면 할지라도, 그 사람 자신이 관여할 문제가 많이 있읍니다. 이를테면, 그가 하는 일의 종류, 그가 사는 집, 자녀 양육, 교제에 관한 것들입니다. 만일 우리가 그러한 일로 마음이 뒤숭숭해지거나, 남의 일에 부단히 간섭하여, 그들을 괴롭힌다면, 우리는 그들의 생활을 파괴하고 그들의 믿음-건설 활동을 방해하게 될지도 모릅니다. 바울은 중요한 일, 즉 왕국을 첫째로 두라고 권면합니다.—로마 14:17-23.
7 무엇이 옳은가를 발견하고, 그 다음에는 그것을 수행하거나 진리에 따라 생활하기를 두려워하지 않는 사람은 믿음을 저지하는 여러 가지 순간들을 모면합니다. 이를테면, 우유부단하거나 주저주저할 때, 의심에 사로잡힐 때, 걸음걸이가 비틀비틀할 때, 아무런 지시에나 귀가 솔깃할 때입니다. 현명하게 되십시오. 그 문제를 성서의 건전한 충고를 가지고 숙고하십시오.—빌립보 4:5.
8. 지시를 내리는 것과 영적 양식을 주는 것의 차이와 결과를 논하십시오.
8 다른 사람들이 믿음을 재건하도록 돕는 데 필요한 것은 양식을 주는 것이지, 지시를 내리는 것이 아닙니다. 회중 내의 장성한 형제들이 그들의 형제들을 도울 때, 지시를 하는 대신에 영적 양식을 준다면, 그들은 실제로 믿음을 세울 것입니다. 약한 자들이 집회에 나올 필요가 있음은 두 말할 여지도 없읍니다. 긴급하게 지시를 하면, 한 주일은 효과가 있어서, 그 주일에 집회에 나올지 모릅니다. 그러나 다른 주일에는 어떠합니까? 영적 양식은 힘을 줄 것이며, 그 후에 양식을 더 받을 때 더 힘을 얻을 것이며, 급기야는 마음을 활동시키는 반응이 생길 것이며, 배고픈 “양”은 더 많은 양식을 얻기 위해서 집회에 참석하려고 애쓸 것입니다. 장성한 전도인들은 호별방문 봉사에서 만나는 사람에게 양식을 줄 연설을 준비합니다. 그렇다면, 우리의 형제들을 도울 때, 왜 연설을 준비하지 않겠읍니까? 그 연설이 융통성이 있어야 하지만, 미리 잘 생각하여 하나님의 말씀으로부터 간추린 요점이, 이미 믿음을 가진 사람에게 믿음을 더할 것은 분명합니다. 또한 그 연설은 그 형제의 약점을 공격하거나, 하나님의 말씀의 강력한 견해와 그를 견주어서 그가 약함을 폭로하는 경향을 가져서도 안됩니다.
9. 예수께서는 믿음을 세우기 위하여 어떠한 방법을 사용하셨읍니까?
9 예루살렘에서 엠마오로 가는 길에, 예수께서 제자들과 대화하실 때, 그가 그들에게 무엇을 말씀해 주셨길래, 그들이 “길에서 우리에게 말씀하실 때 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐?”고 말하였는지 기억하십니까? (누가 24:32) 그 동일한 성경 기사가 대답합니다. “이에 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라.” (누가 24:27) 예수께서 설명하신 성귀 중의 얼마는, 신명기 18:15; 민수기 21:9; 창세기 49:10; 22:18; 3:15; 이사야 7:14; 9:6; 예레미야 23:5; 에스겔 34:23; 37:25; 다니엘 9:24; 말라기 3:1이었을 것입니다. 빌립은 나다나엘에게 이렇게 말하였읍니다. “모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그 이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라.”—요한 1:45.
10. 예수께서 도와 주셨던 사람들의 종류와 이것이 믿음을 세우는 것과 어떠한 관련이 있는지를 설명하십시오.
10 믿음을 세우는 데 있어서 가장 좋은 본은 그리스도 예수이십니다. 그러므로 우리는 그가 하신 일을 하고, 그가 설명하신 방법으로 설명하고, 그가 사람을 대하신 방법으로 사람을 대할 필요가 있읍니다. 예수께서 도와 주셨던 사람들을 살펴 보면 다음과 같습니다. 무력한 중풍병자(마태 9:2), 암중모색하는 맹인(마태 9:27), 좌절감을 느끼는 벙어리(마태 9:32), 몸서리치는 문둥병자(마태 8:2), 끔찍하게 귀신들린 자(마태 8:28), 멸시받던 세리(누가 5:30), 빼돌림을 당한 품행 나쁜 여인들(누가 7:37-50). 예수께서는 이러한 종류의 사람들과 매일 이야기하셨으며, 앙심과 증오를 품은 종교 지도자들은 그의 일거일동을 유별나게 눈여겨 보았읍니다. (마태 22:15; 27:1; 26:3, 4) 예수께서는 그러한 죄인들과 교제하는 사람으로 알려지셨으며(마태 8:16, 17), 그리하여 이사야 53:3, 4에 기록된 예언을 성취시키셨읍니다. 예수의 행로는 부단히 건설하는 행로였읍니다. 그러나 참을성있고, 이해심을 가진 방법으로 그렇게 하셨읍니다.
11. 예수께서는 유월절 저녁에, 그의 제자들의 믿음이 자라도록 어떻게 도와 주셨으며, 예수의 방법으로부터 어떠한 교훈을 배울 수 있읍니까?
11 믿음에 관한 문제가, 예수께서 사도들과 함께 보내신 마지막 유월절의 저녁에 대두되었읍니다. 그는 그들에게 말씀하셨읍니다. “너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라.” (요한 14:1) 예수께서 그들의 처소를 마련하시러 하늘에 가시며(베드로 전 3:22), 그의 충실한 사도들인(베드로 전 1:3, 4; 계시 20:6) 그들을 위하여 다시 오실 것(마태 24:31)을 설명하실 때, 그가 믿음을 세운 방법을 유의하십시오. 그는 그와 그의 아버지 여호와 사이의 긴밀한 연합을 지적하시며, 그들이 예수께서 주신 계명을 순종하였고, 여호와와 그리스도 예수와 그들의 형제들에 대한 사랑을 증가시켰기 때문에, 그들, 즉 그의 사도들도 그 긴밀한 관계를 즐기고 있다고 지적하십니다. 그는 더 도움이 있을 것을 약속하셨읍니다. 즉 그들이 충실을 유지하도록 도와 줄 “진리의 영”을 약속하셨읍니다. (요한 14:17) 예수께서는 “내가 너희에게 이르는 말이 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔 그의 일을 하시는” 것임을 명백히 하셨읍니다. (요한 14:10; 요한 7:16; 8:28 참조) 만일 예수께서 하나님의 말씀을 사용하시어 사람들의 믿음을 세워주는 방침을 따르셨다면, 오늘날 우리에게도 그것이 최선의 방침입니다. 예수께서는 우리보다 훨씬 더 지혜로운 분이셨지만, 자신의 지혜를 가르치시지 않고, 믿음을 세워 주는 영적 양식을 먹이셨읍니다.
12. 믿음을 쌓는 데 대단히 도움이 되는 산상수훈, 예수의 비유와 예언 가운데서 무엇을 발견할 수 있는지를 설명하십시오.
12 예수의 산상수훈(마태 5:1-7:29)을 고찰하고, 믿음이 싹트게 하는 동시에 장성한 사람들의 믿음을 보강하는 영적 양식을 유의하십시오. 예수께서 마태 13장, 21장, 22장에서 사용하신 여러 가지 비유 가운데 풍부한 음식이 주의깊게 마련되어 있읍니다. 예수께서는 수천명의 사람들이 마태 24:1-25:46의 기록을 읽을 때 믿음을 쌓을 수 있는 예언을 하셨읍니다. 이 모든 경우에 있어서, 예수의 설명은 간단 명료하였으며, 요점잡혀 있읍니다.
13. 히브리 11:1에 열기된 사람들이 나타낸 믿음을 정의하십시오.
13 히브리인들의 믿음을 보강하기 위하여 쓴 편지 가운데서, 사도 바울은 한 가지 공통된 것, 즉 믿음을 가진 열 여섯명의 남녀를 그 이름을 들어서 열기합니다. 그들은 다른 시대에 살았고, 상이한 환경과 문제에 부닥쳤지만, 그들의 믿음 때문에 여호와의 축복을 받았읍니다. 히브리 11:1은 이러한 종류의 믿음을 다음과 같이 정의합니다. “믿음은 바라는 사물의 보증된[증명된, 논리와 사실에 기초한] 기대[예기, 기다림]이며, 비록 [육안으로] 보이지 않으나 실체[실재하는 것, 실생활과 사실에 어긋나지 않는 것]의 명백한[통찰력과 이해력에 명확한, 뚜렷한, 분명한] 증거[외부 표현]입니다.” (신세) 「파수대」 1962년 7월 15일호는 믿음을 “확고한 신념과 굳건한 보증과 완전한 자신을 갖는 것”이라고 정의하였읍니다.
믿음의 성장과 유지
14. 믿음을 세우는 것을 왜 집을 짓는 데 비할 수 있읍니까?
14 그러므로 믿음이란 흔히 건물과 동일한 상태입니다. 어떤 집은 저급의 재료를 사용하였기 때문에 파손됩니다. 이러한 집을 보존하기 위해서는 수리가 필요합니다. 보강재를 사용하여 기초를 튼튼히 해야 할 필요가 있을지도 모릅니다. 보통, 집을 새로 짓는 것보다 더 힘이 듭니다. 보수(補修) 계획을 짜고 수리를 하기 전에 집의 약점을 검사하는 데 시간이 많이 듭니다.
15. 믿음을 유지하는 일은 언제 시작하며, 왜 그렇습니까?
15 집을 돌보는 일은, 건축가가 새 주인에게 열쇠를 넘겨 줄 때 곧 시작합니다. 모든 것이 새롭습니다. 모두 최근 재료들이며 내구성이 있읍니다. 그러나 즉시 유지 계획이 시작됩니다. 풍우, 냉열(冷熱)의 수축작용, 기초석이 내려 앉는 일, 일반적인 마손(摩損)으로 말미암아, 곧 틈이 생기고, 구석이 떨어져 나가고, 널판지가 부서지고, 여러 가지 설비들이 고장납니다. 우리의 믿음도 마찬가지입니다. 당신은 믿음을 유지하는 데, 얼마만큼의 시간을 바치고 있읍니까? 하나님의 말씀은 충고합니다. “여러분이 믿음 안에 있는가 계속 시험하고, 여러분이 어떠한 사람인가를 계속 증명하십시오.”—고린도 후 13:5, 신세.
16. 어떻게 자기의 믿음의 약점을 검사하고 유지책을 강구할 수 있읍니까?
16 믿음은 성장과 관련을 맺고 있읍니다. 성장이 중단되거나 방해받는 것은 믿음이 결핍된 경우입니다. 여호와께서는 히브리 10:38에서 다음과 같이 말씀하십니다. “오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라.” 유지책을 강구하는 데 훌륭한 지침이 있는데, 그것은 뒤로 물러서는 여하한 징조라도 감시하라는 것입니다. 당신이나 당신의 가족은 덜 공부하며, 가족 연구를 걸릅니까? 당신은 성경 제목에 대한 당신의 설명이 이해하는 데 약간 부족하다고 느끼십니까? 당신은 공개 전도 봉사를 마지 못해서 급히 해치워 버립니까? 당신은 듣는 데 둔하게 되어서, 앰하게 기억력이 나빠졌다고 불평하십니까? 진리가 너무나 획득하기에 쉽다는 이유로 진리가 진부한 것이 되어버렸읍니까? 집을 유지하는 데 비용을 들이지 않고, 그러한 것을 모르는 차기(次期) 구매자에게 나머지 문제를 떠넘기면 된다는 식으로 생각하는 단기 계약 전세입자와 같은 생각을 해서는 안됩니다. 우리는 우리 앞에 영원한 생명의 소망을 가지고 있으며, 우리는 우리의 믿음을 살아 있게 하고 자라게 할 필요가 있읍니다.
17. (ㄱ) 충실하면 보상이 있읍니까? (ㄴ) 충실한 사람들은 보통 어떻게 식별합니까?
17 성장하는 데 더 큰 행복이 있읍니다. 당신의 믿음이 살아 있다면, 당신은 살고 있는 것입니다. 당신이 믿음을 유지하는 확고한 계획을 가지고 있을 때 헤아릴 수 없는 만족을 가지게 됩니다. 믿음을 파손시키는 것들로부터 벗어날 때 마음의 평화가 있읍니다. 그리고 당신이 충실하게, 그리고 침착하고 건실하게, 여호와를 계속 섬길 때, 당신이 새로운 사람들, 약한 사람들, 진보가 느린 사람들에게 줄 격려를 생각해 보십시오. 여호와께서는 충실한 종을 통하여, 데살로니가인들에게 다음과 같이 대단히 고무적인 소식을 전달하셨읍니다. “우리는 항상 여러분을 위하여 하나님께 감사를 드리고 기도할 때마다 여러분을 기억합니다. 또 우리는 하나님 우리 아버지 앞에서 여러분의 믿음의 행위와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 희망의 인내를 끊임없이 기억하고 있읍니다.” (데살로니가 전 1:2, 3, 새번역) 우리는 그 동일한 분에게 도움을 구합니다. 확실히 장래는 훌륭할 것입니다. 왜냐 하면 우리는 “믿음의 창시자요 완성자인 예수만을 바라”보기 때문입니다.—히브리 12:2, 새번역.