유행과 오락의 올무에 걸리지 않도록 조심하라
“반대하는 사람들을 부드러운 마음으로 바로잡아 주어야 합니다. 그렇게 하면 하나님께서는 그들에게 회개하는 마음을 주셔서 진리를 깨닫게 하시고 악마에게 사로 잡혀 그의 생각대로 하던 그들이 정신을 차리고 그 올무에서 벗어나게 될 것입니다.”—디모데 후 2:25, 26, 새번역.
1. 인간의 애착심을 사로잡는 ‘사단’의 방법은 어떤 면에서 올무 혹은 덫에 비할 수 있읍니까?
사냥군들은 짐승을 잡기 위하여는 짐승이 눈치채지 못하게 덫을 숨겨 놓아야 한다는 것을 잘 알고 있읍니다. 방심하고 있는 짐승은 자기도 모르는 사이에 덫에 걸리고 맙니다. 어떤 덫에는 먹이가 놓여 있읍니다. 많은 짐승들은 강철 덫 위에 놓여 있는 먹이의 유혹에 끌려 주의를 게을리하다가 잡히고 맙니다. 하나님의 대적인 ‘사단’ 마귀는 이기적 욕망에 근거한 하나의 제도를 만들어 놓았읍니다. 이 제도에는 올무와 덫이 많이 있어 그리스도인들이 경계를 게을리하면 자칫하다가 걸리게 됩니다.—시 119:110.
2. 왜 그리스도인들은 오늘날 더욱 경계해야 합니까?
2 그리고 우리는 “마지막 때” 깊숙이 살고 있기 때문에 이 세상의 유혹적인 올무에 걸릴 위험성이 클 뿐 아니라 여호와의 큰 날이 덫과 같이 닥칠 위험성이 어느 때보다 큽니다. 어떤 사람들은 세상적인 일에 매우 깊이 얽혀 있어서 악인을 멸망시키기 위한 여호와의 때가 감추인 덫과 같이 그들에게 갑자기 닥쳐 멸망을 초래할 것입니다. (누가 21:34, 35) “패역한 자의 길에는 가시와 올무가 있거니와 영혼을 지키는 자는 이를 멀리 하느니라.”—잠언 22:5.
3. 유행이란 무엇이며, 유행을 따르면 어떤 위험성이 있읍니까?
3 유행과 오락은 그리스도인들을 꾀는 데 있어서 가장 간교한 마귀의 덫과 같은 역할을 할 수 있기 때문에 본 기사에서 우리는 그 점에 주의를 기울이고자 합니다. 유행이란 사람들이 한 동안 대단한 열성을 가지고 따르는 습관 혹은 오락을 말합니다. 그것은 일시적인 변덕 혹은 열광적 관심사입니다. 유행에는 여러 가지가 있지만, 아마 가장 흔한 것은 의복, 몸차림, 식사 등과 관련된 것들일 것입니다. 유행이 일시적인 것이기는 하지만, 그것은 그리스도인의 관심과 시간을 빼앗아 참 숭배와 관련된 중요한 일들과 생명을 위해 하나님의 요구 조건을 달성하는 일 등을 거의 혹은 전연 무가치하게 만들어 버릴 수 있읍니다.
4. 근년에 와서 옷 모양이 어떻게 극단적으로 흘렀읍니까?
4 지상의 어떤 지역에서는 남자와 여자의 의상이 해가 지나도 별로 변하지 않지만, 많은 나라에서는 지난 몇 년 동안 옷차림이 점차 극단적이고 무례하게 되어가는 경향이 있으며, 어떤 사람들은 심지어 “아무 것이라도 괜찮다”는 태도를 취하고 있읍니다. 그들은 부도덕하고 거만하고 반항적인 생각을 품는 것으로 만족하지 않습니다. 그들은 한걸음 더 나아가서 몸치장과 옷 차림으로 그러한 태도를 다른 사람 앞에 광고하고 과시합니다. 구미의 몇몇 나라에서는 남자들이 여자와 같은 옷차림을 하고 여자들은 남자와 같은 옷차림을 합니다. 현재 인기있는 많은 옷 모양은 몇년 전만 해도 망칙하다고 생각되던 것들입니다.
5. 옷모양과 몸차림은 어떻게 마귀의 올무가 될 수 있읍니까?
5 이러한 상태를 볼 때에, 그리스도인 남녀들은 입을 옷과 입어서는 안될 옷을 어떻게 결정할 수 있읍니까? 그들은 물론 구식 혹은 시대에 뒤떨어진 사람으로 현저히 나타나기를 원치 않습니다. 그러나 다른 극단으로 흘러서 옷차림과 몸 치장에 있어서 완전히 낡은 세상을 따라간다면 유행이라는 마귀의 올무에 직접 걸리는 결과가 될 것입니다. 마귀는, 어떤 사람을 자기가 지배하는 이 세상 ‘스타일’을 따르도록 첫 단계를 유인하는 데 성공한다면, 그 사람을 세상적인 행동으로 더 깊은 단계를 취하도록 유인하는 것은 어렵지 않다는 것을 너무나 잘 알고 있읍니다.
6. 옷 ‘스타일’과 몸치장 방법을 선택하는 데 있어서 그리스도인들은 어떤 지침을 따라야 합니까?
6 디모데 전서 2:9, 10에서는 그리스도인 여자들에게 아담한 옷을 입으며 단장하라고 권고하였읍니다. 이 원칙은 물론 회중 내의 남자들에게도 적용됩니다. 어느 특정한 ‘스타일’의 옷을 입을 것인가 말 것인가를 결정할 때에, 우리는 그 옷이나 몸치장이 아담한가, 그것이 보기 흉하고 다른 사람을 당혹케 하는가 생각해 보아야 합니다. 남자들에게 꼭 끼이는 바지가 단정치 못한 것은 여자들에게 짧은 치마나 노출적인 옷이 단정치 못한 것과 같습니다. 어떤 자매가 허리를 구부리거나 연단에서 의자에 앉으려고 할 때에 치마가 짧아서 어려움을 느낍니까? 우리는 옷차림이나 몸치장으로 다른 사람에게 도덕감이 해이하고 교만하고 호전적인 사람이라는 오해를 일으킬 가능성이 있읍니까?
7. 지구상의 지역에 관계없이, 여호와의 그리스도인 증인들이 적당한 옷차림을 하는데 어떤 중요한 사실이 도움이 됩니까?
7 여호와의 그리스도인 증인들은 위대하신 우주 주권자 여호와의 종들입니다. 이러한 인식에 따라 우리의 옷차림을 결정해야 합니다. 그 지방 사람들은 하나님의 종들에게서 무엇을 기대합니까? 세계적으로 옷 모양이 다르기 때문에 여호와의 증인의 통치체가 각 나라 혹은 지방에 어떤 ‘스타일’이 적절 혹은 단정한 것인가를 결정할 수는 없읍니다. 만일 특정한 ‘스타일’에 대해 심각한 의문이 있다면 그것을 입지 않는 것이 더 좋을 것입니다. 단정치 못하거나 교만하거나 너저분하게 보이는 것보다는 약간 구식으로 보이는 것이 더 낫습니다.
8. 자매들은 자기 지역에서 바지를 입는 것이 적절한가를 어떻게 알 수 있읍니까?
8 여자들이 바지 입는 것을 그 지역 많은 사람들이 좋지 않게 여긴다면 그리스도인 자매들은 외출복으로서 어떤 다른 옷을 입는 것이 더 나을 것입니다. 아마 추운 날씨라면 차가운 일기에 밖에 있는 시간을 짧게 계획한다든가 간간히 쉬면서 몸을 녹일 수 있을 것입니다. 그러나 혹한 지방에서 그 지방 대부분의 사람들이 바지와 같은 그 기온에 적절한 옷을 입는 경우라면, 그리스도인 여자들도 동일하게 하는 것이 분명히 적절할 것입니다. 어떤 지역에서는 ‘파이오니아’들이 그렇게 함으로써 튼튼한 건강을 유지하고 장시간 봉사를 하는 데 도움이 되었읍니다. 만일 그리스도인 자매가 어떤 특정한 ‘스타일’에 관하여 의문이 있다면, 남편에게나 그리스도인 회중의 장로에게 상의하는 것이 좋을 것입니다. 장로들은 다른 사람에게 자기의 기호를 적용하려고 하지 않을 것이며, 그 지역에서 용납될 수 있는 충고를 줄 위치에 있을 것입니다. 자녀들은 옷차림이나 몸단장에 있어서 부모에게 순종해야 합니다.
9. 다른 사람이 생명의 길을 배우는 데 장애가 되지 않도록 필요한 경우에는 외모를 조정할 필요가 있음을 어떤 경험으로 보아 알 수 있읍니까?
9 극단적인 머리 모양도 마귀의 올무에 쉽게 걸리게 할 수 있고 또 다른 사람을 넘어지게 할 수 있읍니다. 예로서, 미국에 사는 한 청년이 있는데, 그는 성서 연구에서 잘 발전하였고, 성서에서 배운 좋은 것들을 경험있는 증인과 함께 다른 사람에게 전해 주고자 하는 마음을 갖게 되었읍니다. 그는 이전부터 수염을 길렀읍니다. 사업계에 있는 사람들 중에는 수염을 기르는 사람들이 있기 때문에 그는 다른 사람에게 전도할 때에 수염을 기르고 다녀도 괜찮을 것으로 생각하였읍니다. 그러나, 어느 부인에게 자기 소개를 하자, 그 부인은 “미안합니다, 청년. 나는 학생 폭동에 가담하고 싶지 않습니다” 하고 말문을 막는 것이었읍니다. 아무리 설명을 해도 그 부인의 그릇된 인상을 씻을 수가 없었읍니다. 대화가 끝나고 부인이 들어간 뒤 그는 경험 있는 증인에게 이유를 물었읍니다. 그는 하나님의 종이라는 자기의 신분과 외모를 견주어 생각해 보라는 제안을 받았읍니다. 단 한 사람이라도 실족하여 영원한 생명의 길을 상실한 데 대한 책임을 원치 않았기 때문에 이 새로운 왕국 전도인은 수염을 깎았읍니다. 만일 당신의 외모가 특정 지역에서 그릇된 인상을 준다면, 당신도 그렇게 하거나 혹은 비슷한 조정을 기꺼이 하겠읍니까?
10. 우리는 의복이나 몸치장에 의해서 왕국의 좋은 소식을 사람들에게 전해 주려는 목적을 어떻게 헛되게 할 수 있읍니까?
10 여호와의 백성은 세상으로부터 주시를 받고 있다는 것을 우리는 생각해야 합니다. 사람들에게 전해 주는 왕국 소식은 때때로 그 사람의 외모에 의해 판단을 받습니다. 그리스도인 형제나 자매가 특정한 ‘스타일’의 옷을 입었을 경우, 집주인이 그 옷차림에 관심을 기울이고 그 그리스도인의 말에는 주의를 기울이지 않으며, 우리도 도덕이나 원칙 면에서 세상 사람들과 다를 바가 없다고 단정해 버릴 가능성이 있읍니다. 이렇게 된다면, 그 전도인은 자기의 야외 봉사의 목적을 완전히 헛되게 만드는 것입니다. 우리는 다른 사람을 실족케 하지 않기 위하여 때에 따라서 어느 정도 자신의 편의를 희생할 필요가 있읍니다. 사도 ‘바울’도 그러한 태도를 가졌읍니다. “우리가 하는 일이 비난을 받지 않게 하려고 우리는 어떤 일에서나 어느 누구도 걸려넘어지지 않게 하기 위하여 우리가 하는 모든 일에 있어서 우리는 하나님의 일군이라는 것을 생활로 보여 주었읍니다.”—고린도 후 6:3, 4, 새번역.
건강 유행이 올무가 될 수 있다
11. 건강 유행이 그리스도인에게 어떻게 올무가 될 수 있읍니까?
11 먹는 것과 건강 유지에 관련해서도 여러 가지 유행이 생겨났읍니다. 이 건강 유행도 우리에게 올무가 될 수 있읍니다. 식사 조절과 질병에 매우 몰두한 나머지, 그러한 문제가 하나님의 왕국을 전파하는 일과 몸을 참으로 치료해 줄 새 질서를 바라보는 일 보다 더 중요하게 될 위험성이 있읍니다. 물론 우리는 현재 자신을 보살피는 데 실용적 지혜를 나타낼 필요가 있으며, 어떤 식이요법이나 약물은 우리의 건강에 도움이 될 수 있읍니다. 그러나 이러한 것들은 여호와께 대한 봉사에 대해 부차적인 개인 문제입니다. ‘바울’은 음식을 문제 삼는 것에 관하여 강력하게 충고하였읍니다. (로마 14:1-23) “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.” (고린도 전 10:31) 따라서 식품이나 건강 유행이 당신에게 올무가 되거나 다른 사람에게 걸림돌이 되지 않도록 해야 합니다.
12. 성경에 비추어 유행을 실제적으로 검토해보면 어떤 사실이 나타납니까?
12 우리는 의복, 몸차림, 음식, 기타의 유행이 우리를 하나님의 뜻을 행하는 데서 멀어지게 하고 세상의 올무에 빠지게 할 수 있음을 인식해야 합니다. 흔히 유행은 가외의 지출을 초래하고, 그것은 또한 그 비용을 대기 위해 세속 일을 더 하게 합니다. 그러니 유행은 커다란 대적 ‘사단’ 마귀의 간교한 올무에 불과한 것입니다. “그런즉 너희가 어떻게 행할 것을 자세히 주의하여 지혜없는 자 같이 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여 세월을 아끼라. 때가 악하니라. 그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주[여호와]의 뜻이 무엇인가 이해하라.”—에베소 5:15-17.
오락의 올무에 걸리지 않음
13. (ㄱ) 마귀는 오락에 대한 인간의 욕구를 어떻게 사람에게 해롭게 사용합니까? (ㄴ) 오락을 잘 조절하면 어떠한 유익이 있을 수 있읍니까?
13 하늘에 계신 인자하신 아버지께서는 인간을 창조하실 때에 우리 자신과 다른 사람을 즐겁게 하는 능력과 수단을 포함하여 여러 가지 즐거움을 누릴 수 있는 기능을 부여하셨읍니다. 그러나 마귀는 어떤 좋은 것을 즐길 수 있는 능력을 변질시켜 그것이 나쁘고 해롭고 수치스러운 것이 되게 하는 경우가 흔히 있읍니다. 이것은 오락의 면에서 특히 심합니다. 그리스도인들은 건전한 오락이 어떤 필요를 충족시킨다는 것을 인식합니다. 그것은 생활 속도와 활동에 유쾌한 변화를 주어 심신에 필요한 안정과 휴식을 줍니다. 하지만, 오락이 유익한 것이 되려면 건설적이고 격려적이어야 하며 신체적으로나 영적으로 해롭지 않아야 합니다.
14. 건설적이고 격려적인 오락을 선택하는 데 있어서 어떤 질문들이 도움이 됩니까?
14 그러므로 오락을 선택할 때에 다음과 같이 자문하는 습관을 들여야 합니다. 그것이 그리스도인 원칙과 조화하는가? 그것이 우리의 마음과 정신에 어떤 영향을 주는가? 다른 사람에게는 어떤 영향을 주는가? 이렇게 경계를 한다면, 오락이 올무가 되지 않을 것이며, 거기에 우리의 애착심과 관심을 완전히 빼앗겨 믿음에서 떠나 비그리스도인 행동에 빠지는 일이 없을 것입니다.
15, 16. (ㄱ) 오락으로서의 ‘스포오츠’에 관심이 매우 깊다는 것을 무엇으로 알 수 있읍니까? (ㄴ) 그리스도인들은 ‘스포오츠’에 대해 어떤 균형잡힌 견해를 가져야 합니까?
15 세계에서 가장 주된 오락 한가지는 ‘스포오츠’ 관람 혹은 ‘스포오츠’ 참여입니다. 제 2차 세계 대전 이후 갖가지 ‘스포오츠’에 대한 열의가 대단합니다. 경기장마다 초만원을 이룹니다. ‘스포오츠 팬’들은 일기가 나쁜 것도 견디고 먼 거리 여행도 하며, 경기 참관을 하기 위해 많은 돈을 들이기도 합니다. 어떤 사람들은 선수들이나 경기에 관한 통계 수자를 한없이 외울 수 있읍니다. 그것을 보면 그들이 거기에 시간과 관심을 얼마나 기울였는가를 알 수 있읍니다.
16 사도 ‘바울’은 젊은 감독자인 ‘디모데’에게 이렇게 교훈하였읍니다. “오직 경건에 이르기를 연습하라. 육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라.” (디모데 전 4:7, 8) 그러므로 사도 ‘바울’은 신체의 단련이 몸에 유익함을 인정하였읍니다. 그러나 그것은 경건이라는 일차적 목표에 대해서 둘째 자리에 와야 합니다. 절도있게 한다면, ‘스포오츠’는 건전한 교제, 오락 및 신체 운동의 기회를 주며, 심신에도 유익합니다. 그러나 그러한 쾌락에 지나치게 몰두하면 필요한 수면과 휴식을 박탈당할 수도 있읍니다. 이것은 현명하지 못한 일입니다. 우리는 ‘스포오츠’를 너무 중요시하고 거기에 지나치게 힘을 쏟을 수도 있읍니다. 심한 부상을 입을 수 있읍니다. ‘스포오츠’는 경쟁심을 야기할 수 있읍니다. 하지만 균형잡힌 그리스도인은 경기에서 다른 사람을 이긴 데 대해 교만을 느끼게 하는 경쟁심을 갖지 않을 것입니다. (갈라디아 5:26) 경건에 관련된 일차적인 것들을 위하여 정력과 시간을 내려면 절도가 있어야 합니다. “여러분의 이치적임을 모든 사람에게 알게 하십시오” 하고 성서는 충고합니다. (빌립보 4:5, 신세) 예수께서는 ‘생활상의 향락’에 사로잡혀 마음에 뿌려진 “하나님의 말씀”이 자라지 못하게 되는 것을 경고하셨읍니다.—누가 8:11, 14, 새번역.
17. 학교에 다니는 젊은 그리스도인들은 운동의 올무에 빠지지 않도록 왜 주의해야 합니까?
17 학교에 다니는 젊은 그리스도인들은 ‘스포오츠’가 자기 생활에서 큰 것이 되지 않도록 특히 조심해야 합니다. ‘스포오츠’에 지나치게 참여하면 성서 연구와 왕국 활동을 소홀히 할 수 있읍니다. ‘티임’에 들어가는 매력, 승리의 감격 등은 자기도 모르게 그리스도인을 사로잡을 수 있는 간교한 올무입니다. 영적인 면에 등한히 하는 반면, 나쁜 교제, 경쟁심, 인기에 대한 욕망 등에 말려들게 됩니다. 이 모든 나쁜 것들이 한데 결합되어 죽음의 위력을 나타냅니다. “지혜 있는 자의 교훈은 생명의 샘이라. 사람으로 사망의 그물을 벗어나게 하느니라.”—잠언 13:14.
18. 오락을 위해 영화, ‘텔레비젼’ 혹은 연극을 보고자 한다면 왜 주의 깊이 취사선택을 해야 합니까?
18 휴식을 취하기 위하여, 영화, ‘텔레비젼’ 혹은 연극을 감상해도 좋습니까? 그것은 물론 개인이 결정할 문제입니다. 그러나 성서는 이렇게 경고합니다. “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.” (로마 12:2) 그리스도인들은, ‘사단’이 “이 사물의 제도의 신”임과 오늘날 대다수의 인간은 그의 악영향을 받고 있다는 사실을 직시해야 합니다. “온 세상은 악한 자 안에 처”하여 있읍니다. (고린도 후 4:4; 요한 1서 5:19) 오늘날 영화와 ‘텔레비젼’과 연극에서 보게 되는 대부분의 내용을 고려한다면 그것은 분명합니다. 제작자들은 돈을 벌기 위한 사업을 하는 것이며, 오늘날 잘 팔리는 것은 ‘섹스’와 폭력이라고 그들은 솔직하게 말합니다. 따라서 그리스도인 가족 성원들이 오락을 위해 간혹 영화나 연극을 보고자 한다면, 주의 깊이 취사선택을 할 책임이 그들에게 있읍니다.
19. 왜 우리는 건전하지 않은 오락을 즐겨서는 안됩니까?
19 그러나, 취사선택하려고 노력을 해도 때로는 보고 있는 영화나 ‘텔레비젼’ 내용이 교육적이거나 오락 혹은 휴식의 정도를 넘는 경우가 있을 것입니다. 내용이 퇴폐적입니다. 당신은 일어서서 ‘텔레비젼’을 끄거나 극장에서 걸어나올 만한 담대함이 있읍니까? 우리는 머리와 마음에 들어가는 내용에 대해 항상 경계하지 않으면 안되며, 그것이 나쁘다는 것을 확인하기 위하여 나쁜 것에 관해 알아야 한다고 생각해서는 안됩니다. “경건하며 ··· 옳으며 ··· 정결하며 ··· 사랑할 만하며 ··· 칭찬할 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각”한다면, 부도덕하고 폭력적이고 퇴폐적인 것을 생각할 여지가 없읍니다.—빌립보 4:8.
20, 21. (ㄱ) 그리스도인 부모들은 자녀들이 ‘텔레비젼’에서 시청하는 내용을 왜 면밀히 감시해야 합니까? (ㄴ) 거의 혹은 전연 가치가 없는 ‘프로그램’에 시간을 허비하느니보다는 무엇을 하는 것이 더 좋습니까?
20 미국의 아이들은 1년 평균 ‘텔레비젼’을 보는 데 500내지 1,000시간을 소비한다고 합니다. 어떤 부모들은 아이들에게 신경을 쓰지 않으려고 그들을 잠잠하게 하기 위해 ‘텔레비젼’ 수상기 앞에 앉혀 놓습니다. 그러나 이것은 감수성이 높은 아이들에게 어떤 영향을 줍니까? 아동 정신과 의사인 ‘아더 알. 팀’ 박사는 그러한 행동에 대해 이렇게 경고하였읍니다. “그것은 성장하는 아이들의 정신에 매우 해롭다. ··· 그들은 인간 행동에 있어서 무엇이 옳고 무엇이 그른가에 대해 완전히 의곡된 관념을 가지고 성장한다.” 보도 기관들은 폭력 범죄와 타락 행위를 자행하는 아이들에 관해 매일 보도하고 있읍니다. 그들이 그러한 무시무시한 생각을 주로 어디서 얻었는가는 분명합니다. 부모 여러분, 여러분은 자녀들이 ‘텔레비젼’에서 시청하는 내용을 면밀히 감시합니까?
21 일부 성인들은 독서, 명상 혹은 기타 건설적인 활동을 하지 않고 기분을 돌리기 위하여 ‘텔레비젼’을 켜놓고 시청합니다. 흔히 온 방에 소음이 가득하며, 잠간이라도 조용한 시간이 있으면 안절부절못합니다. 하지만 하나님의 참된 종들은 이 “소란의 시대”에 속할 수 없읍니다. 시간이란 허송하기엔 너무나 소중합니다. 그러한 경우에 ‘텔레비젼’을 끄고 조용히 하나님의 말씀의 일부를 읽는 것이 훨씬 유익합니다. 이렇게 하는 데는 자제가 필요하지만 그것에는 커다란 보람이 있읍니다.
22. 그리스도인이 오락으로 ‘댄스’를 하기로 한다면, 무슨 질문과 원칙이 지침이 될 수 있읍니까?
22 ‘댄스’는 또 한가지 오락입니다. 성서 시대에도 즐거움의 표현 또는 하나님께 대한 찬양의 표현으로 춤을 추었읍니다. (시 149:3; 150:4) 그리스도인이 현대의 ‘댄스’를 해도 좋습니까? 이 점에 관해서 자기가 어떻게 할 것인가는 각자가 결정해야 합니다. 단 몇가지 고려할 요인이 있읍니다. 그리스도인이 누구와 ‘댄스’를 할 것인가? 그는 누구와 교제를 하는가? ‘댄스’를 어디서 하는가? 그 ‘댄스’의 기원은 무엇인가? 어떠한 율동이 관련되어 있는가? 그것은 불순한 생각을 일으키는 경향이 있는 것인가? 아니면 순수한 운동과 건전한 쾌락을 위한 것인가? 결혼한 그리스도인이 ‘댄스’를 하고자 한다면 자기 배우자와 하는 것이 좋습니다. 독신 그리스도인이 이성과 함께 ‘댄스’를 하고자 한다면 절도있게 그리고 상호 성적으로 자극을 하지 않는 방법으로 해야 합니다. 세속적인 ‘댄스 홀’에서 ‘댄스’하는 것은 위험한 일입니다. 분위기가 나쁘고 동료 그리스도인들과 멀리 떨어져 있기 때문만이 아니라 나쁜 교제를 하기 때문입니다. 그리스도인들이 모여서 ‘댄스’를 할 때에도 사람 수를 많이 하지 않는 것이 지혜롭습니다. 수가 많으면 활동을 제어하기가 어렵게 되며 어떤 사람들은 현명한 한계를 넘을 수 있기 때문입니다. 우리는 자신을 보호하는 것은 물론, 남을 걸려 넘어지지 않게 행동하고자 합니다. (고린도 전 8:9; 로마 13:14) 만일 우리가 ‘댄스’를 한다면, 선택적이 되고 절도 있고 정숙하게 이 오락을 즐기며, 모든 일을 하나님의 영광을 위하여 해야 합니다.—고린도 전 10:31; 베드로 전 1:15, 16.
23. 여호와를 기쁘시게 하고자 하는 사람은 음악이 올무가 되지 않도록 어떻게 할 수 있읍니까?
23 음악은 훌륭한 오락 수단이지만 이것 역시 잘못하면 올무가 될 수 있읍니다. 오늘날 작곡 및 연주되는 많은 음악은 사람들의 이기적 욕망을 자극하려는 것이 그 목적입니다. 따라서 그리스도인들은 어느 형태의 음악에 대해서든지 다음과 같이 질문해 볼 필요가 있읍니다. 그 기원은 무엇인가? 그 목적은 무엇인가? 나에 대한 영향은 어떠한가? 나의 음악이 다른 사람에게 방해가 되지 않는가? 오늘날의 ‘로큰롤’과 같은 어떤 음악은 반항 정신을 나타내며, 선정적인 가사가 들어 있으며, 폭력을 조장하는 수도 있읍니다. 그리스도인들은 여러 가지 다양한 음악 중에서 즐겁고 기분 전환이 되고 선한 양심을 갖게 하는 것들을 선택해야 합니다.
24. (ㄱ) 마귀가 유행과 오락과 관련된 올무를 놓는 목적은 무엇입니까? (ㄴ) 우리가 이러한 죽음의 올무에 걸리지 않으면서, 올무에서 벗어나려고 하는 진실한 사람들에 대해 어떤 의무감을 느껴야 합니까?
24 이 세상은 부패의 수렁 속으로 점점 깊이 빠져 들어가 곧 멸망될 것이지만, 그리스도인들은 이 세상의 정신에 걸려 들어가지 않는 것이 중요함을 알고 있읍니다. 그들은 이 세상의 유행과 오락이 온 인류를 “마귀의 올무”로 이끌어 들이기 위한 미끼와 같다는 것을 알고 있읍니다. (디모데 후 2:25, 26; 시 140:4, 5) 마귀는 이미 대다수의 인류를 올무에 잡아놓았으며, 하나님의 종들마저도 그의 올무 안으로 유혹하려고 하며, 그의 올무를 벗어나고자 하는 진실한 사람들을 계속 붙잡아 두려고 합니다. 얼마 안가서 마귀 자신이 결박되어 무저갱에 던지울 것이지만, 그 동안, 남아 있는 짧은 기간에 여호와 앞에 우리의 발걸음을 조심히 살피고 항상 진리의 말씀으로 우리 앞길을 비춘다면 죽음의 올무에 걸리지 않을 수 있읍니다. (계시 20:1-3; 시 119:105) 그리고 우리가 사람들을 자유케 하는 진리를 사람들에게 전하고, 자신이 쾌락을 사랑하는 자가 아니라 하나님을 사랑하는 자임을 나타냄으로써, 올무를 벗어나려는 사람들을 돕는 것은 우리의 특권입니다.—디모데 후 3:4, 5; 요한 8:32.