당신은 유산의 가치를 깊이 인식하는가?

“화평함[을] ·⁠·⁠· 좇으라. ·⁠·⁠· 음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 ‘에서’와 같이 망령된[거룩한 것들을 인식하지 못하는, 신세] 자가 있을까 두려워하라.”—히브리 12:14-16.

1, 2. (ㄱ) 유산이란 무엇입니까? (ㄴ) 보다 월등한 유산과 관련하여 무슨 질문들이 생깁니까?

그것을 위하여 살인을 한 사람들이 있읍니다. 또, 그것을 받지 못하고 죽은 사람들도 있읍니다. 그것을 받은 많은 사람들은 그것을 낭비하였읍니다. 그것은 무엇입니까? 그것은 유산입니다. 그리고 유산으로 받을 재산이 있을 때 흔히 그런 일들이 일어납니다.

² 성서는 유산(들)[inheritance(s)]을 229회 언급하는데 대부분의 경우에 그것은 땅이나 재산으로 된 유물을 가리키는 말입니다. 그러나, 하나님의 말씀은 유언으로 남길 수 있는 그 어떤 것보다도 훨씬 월등한 유산에 관하여 말합니다. 그리고 그러한 최상의 유산을 우리가 멸시하지 않는 한 우리도 받을 수 있읍니다. 그 유산은 무엇입니까? 누가 그것을 줍니까? 일부 사람들이 그것을 상실하는 이유는 무엇입니까? 우리는 유산에 대한 인식을 어떻게 나타낼 수 있읍니까?

그 유산은 무엇인가?

3. 그리스도인 유산은 무엇이며, 그 수여자는 누구입니까?

³ ‘안디옥’에 있는 ‘유대’인들이 사도 ‘바울’이 전하는 구원의 소식을 배척하자, 그는 비‘유대’인들, 즉 “이방인”에게로 향하였읍니다. “이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자[영원한 생명에 합당한 기질을 가진 모든 자들, 신세]는 다 믿더라.” (사도 13:45-48) 그렇습니다. 그 유산은 영원한 생명입니다. 소수의 사람들에게 그것은 “하늘에” 간직된 “썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업[유산, 신세]”을 의미합니다. 그 수여자는 누구입니까? “우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님”이시라고 ‘베드로’는 말하였읍니다.—베드로 전 1:3, 4.

4. 대다수의 인류는 무슨 유산을 받을 수 있읍니까?

⁴ 그러나 하늘 희망을 갖지 않는 대다수의 인류는 어떠합니까? 그들은 새 땅 곧 예수 그리스도의 희생으로 구속된 사람들로 된 새로운 사회의 일원으로서 누리는 완전한 생명을 유산으로 받을 수 있읍니다. 그것은 변모된, 오염되지 않은 지구에서 영원한 생명을 누릴 가능성을 제시합니다. (계시 11:18; 21:3, 4; 요한 17:3) 당신도 그것을 유산으로 바라보고 싶습니까? 이미 그렇게 하고 있다면, 그 가치를 참으로 깊이 인식하고 있읍니까?

장자권을 멸시하는 것과 깊이 인식하는 것

5, 6. (ㄱ) ‘에서’와 ‘야곱’은 어떤 사람들이었읍니까? (ㄴ) 그들의 유산에서 특별한 점은 무엇이었으며, 누가 일차적으로 혜택을 받게 되어 있었읍니까?

⁵ 유산의 가치를 깊이 인식하는 문제를 더 잘 이해하기 위해서 형제간인 두 사람의 예를 간단히 살펴보십시다. 한 사람은 영적으로 가치있는 것들에 대해 깊은 인식을 가지고 있었지만, 또 한 사람은 그러한 것들에 대한 인식을 상실하였으며, 결국 매우 가치있는 유산을 상실하고 말았읍니다. 그들은 ‘히브리’ 족장 ‘이삭’의 쌍동이 아들들인 ‘야곱’과 ‘에서’였읍니다.

⁶ 그들의 조부인 ‘아브라함’은 그들이 15세 때 사망하였읍니다. 그가 자기 아들 ‘이삭’에게 남겨준 물질적 유산 중에는 거대한 가축 떼와 가족의 동굴 묘지가 위치한 토지가 있었읍니다. (창세 25:5-10) 그러나 그 유산의 보다 더 중요한 부면은 재산이나 어떤 물질적 유형의 것이 아니었읍니다. 그것은 여호와께서 ‘아브라함’에게 하셨고, 후에 ‘이삭’에게 반복하신 다음과 같은 약속이었읍니다. “네 씨로 인하여 땅의 모든 민족들이 확실히 그들 스스로를 축복할 것이다.” (창세 22:18, 신세; 25:24-26; 26:2-5) 이것은 메시야, 즉 창세기 3:15의 약속된 “씨”가 장차 언제고 ‘아브라함’의 후손 혈통에서 나올 것임을 밝혀준 것입니다. ‘에서’가 쌍동이 중에 장자였으므로, 그의 아버지 ‘이삭’이 사망하면, 그가 이 약속에 대한 법적 권리와 재산 중의 갑절의 몫을 차지하게 되어 있었읍니다. 이제 생기는 질문은, ‘그는 그 유산의 가치를 깊이 인식하였는가?’ 하는 것입니다.

7. ‘에서’와 ‘야곱’은 인식과 개성에 있어서 어떻게 달랐읍니까? (창세 26:34, 35; 28:6-9)

⁷ 쌍동이가 나이들어감에 따라, 그들의 각기 다른 개성이 명백히 나타나게 되었읍니다. ‘에서’는 쉴새없이 사냥을 하는 “들사람”이 되었고, ‘야곱’은 “종용한 사람”으로 “장막에 거”하였읍니다. (창세 25:27) 이제, 어느 날 ‘야곱’이 죽을 쑤고 있을 때, ‘에서’가 들에서 기진맥진하여 허기진 상태로 들어왔읍니다. “‘야곱’에게 이르되 내가 곤비하니[어서, 신세] 그 붉은 것[죽]을 나로 먹게 하라.”—창세 25:30.

8. ‘야곱’은 자기 형에게 무슨 놀라운 제안을 하였으며, ‘에서’는 어떤 반응을 보였읍니까?

⁸ 이 시점에서 ‘야곱’은 쌍동이 형에게 다음과 같은 말로 의미 심장한 제안을 하였읍니다. “형의 장자의 명분을 오늘날 내게 팔라.” (창세 25:31) 그는 ‘에서’의 유산을 죽 한 그릇과 바꾸자는 것이었읍니다! ‘야곱’은 그 물물 교환에서 성공할 것을 크게 기대하였읍니까? 그는 분명히 그렇게 생각했읍니다. 그도 그럴 것이 그는 자기의 형의 경향과 가치관을 잘 알고 있었기 때문입니다. 그의 생각은 빗나갔읍니까? ‘에서’는 분명히 자기의 신체적 상태를 과장하면서 이렇게 대답하였읍니다. “내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요?”—창세 25:32.

9. ‘에서’는 유산과 관련하여 자기 동생과 어떻게 대조적이었읍니까?

⁹ 그 거래는 맹세로써 보증되었고 ‘야곱’은 형에게 떡과 죽을 내주었읍니다. ‘에서’는 먹고 “유유히”(신 영어 성서) 떠났읍니다. 그 다음에 영감받은 기록은 다음과 같이 해설함으로 요점을 지적합니다. “‘에서’가 장자의 명분을 경홀히 여김이었더라.” (창세 25:33, 34) 그와는 대조적으로, ‘야곱’은 장자권을 얼마나 깊이 인식하였읍니까! 그가 추구한 것은 재산—묘지와 얼마의 가축—이 아니었으며, 그가 원한 것은 약속된 메시야 씨가 자신의 혈통을 통해 나오는 것이었읍니다. 그는 영적 유산을 원한 것입니다.—비교 마태 6:31-33.

당신은 유산을 팔아버릴 것인가?

10. (ㄱ) ‘바울’은 ‘에서’에 관하여 무슨 흥미있는 해설을 하였읍니까? (ㄴ) ‘에서’가 장자권을 판 것과 음행 사이에는 무슨 관계가 있읍니까?

¹⁰ 약 19세기 후에 사도 ‘바울’은 초기 그리스도인들을 경고하기 위하여 다음과 같은 말로 ‘에서’의 예를 사용하였읍니다. “모든 사람으로 더불어 화평함[을] ·⁠·⁠· 좇으라. ·⁠·⁠· 너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고 ·⁠·⁠· 음행하는 자와 혹 한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 ‘에서’와 같이 망령된[거룩한 것들을 인식하지 못하는, 신세] 자가 있을까 두려워하라.” ‘바울’이 여기에서 음행을 ‘에서’의 행동과 연관시킨 이유는 무엇입니까? 왜냐하면 ‘에서’의 정신 태도를 가졌다가는 거룩한 것들을 인식하지 못하게 되고 또 음행과 같은 더 심각한 죄를 범하게 될 수 있기 때문입니다.—히브리 12:14-16.

11. 현대의 일부 그리스도인들에게 무슨 일이 일어났읍니까?

¹¹ 당신은 그리스도인 유산, 즉 영원한 생명을 ‘죽 한 그릇’만큼이나 일시적인 그 어떤 것을 얻고 팔아버리려는 유혹을 받는 때가 있읍니까? 자신도 모르는 사이에 아마 “거룩한 것들”을 업신여기고 있읍니까? 예를 들면, 근래에 들어서 현대의 도덕적 방임주의의 희생물이 된 그리스도인들이 있읍니다. 그들은 육체적 욕구를 만족시키기 위하여, ‘에서’와 같은 조급한 욕망을 가진 것 같습니다. 마치 그가 ‘야곱’에게 ‘어서, 그 붉은 죽 좀 먹자’고 말한 것처럼, 사실상 그들은 ‘어서! 영예로운 결혼식 때까지 기다릴 필요가 뭐 있는가?’라고 말한 것이 아니겠읍니까?—창세 25:30, 신세; 비교 창세 34:1-4.

12. (ㄱ) 일부 사람들은 거룩한 것들에 대한 인식을 나타내지 못하고 어떻게 하였읍니까? (ㄴ) 그러나 일부 사람들은 어떻게 하였읍니까?

¹² 그리하여 어떻게 되었읍니까? 어떤 대가를 치르고라도 성적 만족을 얻으려는 그들의 욕망은 그들에게는 ‘죽 한 그릇’이 되었읍니다. 그 결과 그들은 여호와 하나님 및 예수 그리스도와의 관계를 포함한 거룩한 것들을 업신여겼읍니다. 그들은 성실, 정절 및 순결을 멸시하였읍니다. 그들은 유산을 위태롭게 만들었읍니다. 그러나 이들 중 일부는 후에 각성하여 진심으로 회개하고 하나님 앞에 다시 설 수 있게 된 사람들이 있읍니다.—비교 시 51편.

일부 사람들이 굴복하는 이유는 무엇인가?

13. 어떠한 요인들이 우리의 영적 가치관을 침식할 수 있읍니까?

¹³ 무엇 때문에 이러한 부도덕한 경향을 갖게 됩니까? 그러한 사람들은 자신의 영적 가치관이 침식당하는 것을 내버려 두었기 때문일 수 있읍니까? 우리의 사고 방식에 교활한 영향을 줄 수 있는 요인들은 많습니다. 우리와 같은 원칙을 가지고 있지 않는 친구 및 친척들, 심지어 회중 내의 약한 사람들, 느슨한 활동 분위기, 의심스러운 오락 및 독서, 잘못된 곳에서 곧 불신자들에게서 사랑과 애정을 구하는 일 등입니다. 이 모든 것들은 부도덕으로 이끌 수 있읍니다. 이 중에는 바로 지금 당신의 가치관에 영향을 줄 수 있는 것이 있읍니까?—고린도 후 6:14; 데살로니가 후 3:6.

14. 일부 현대 오락에는 어떤 위험성이 있읍니까?

¹⁴ 예를 들어 당신은 부도덕을 묵인하고 심지어 촉진시키기까지 하는 ‘텔레비젼’이나 영화를 보는 일이 있읍니까? 그러한 영화들은 방심하는 사람들을 휘말아 넣는 소용돌이와도 같이 타락한 육체를 매혹시킨다는 것을 인정하지 않을 수 없읍니다. 그러한 것들은 우리의 사고 방식에 교묘한 영향을 줄 수 있읍니다. 이 점은 동성애자들이 연예계에서 강력한 영향력을 행사하는 것에서 명백히 볼 수 있읍니다. 그들은 동성애를 정당화하는 영화나 연극을 촉진시킵니다. 그 결과, 이전에는 변태 성욕으로 간주되던 것이 이제는 “대체 생활 방식”이라는 완곡한 말로 표현되고 있읍니다. 상황은 사도 ‘바울’이 “저희가 감각 없는 자 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행”한다고 묘사한 정도에 이르렀읍니다.—에베소 4:19; 고린도 전 6:9-11.

15. 우리는 어떻게 부도덕의 함정을 피할 수 있읍니까?

¹⁵ 해결책은 무엇입니까? “극한 방탕”을 멀리 하는 것입니다! 성서는 이렇게 교훈합니다. “선을 구하고 악을 구하지 말지어다. ·⁠·⁠· 너희는 악을 미워하고 선을 사랑하[라.]” 참으로, 악을 적극적으로 미워하는 것은 대단한 시험이 됩니다.—베드로 전 4:4; 아모스 5:14, 15.

16. ‘바울’은 그리스도인들을 위해 무슨 표준을 세워 놓았읍니까?

¹⁶ 우리가 그리스도의 정신을 가지고 있다면, 우리는 오늘날 대부분의 오락에서 제시하는 불필요한 폭력, 병적인 잔혹성 및 어리석은 부도덕을 꺼려해야 하지 않겠읍니까? 참으로 우리의 표준은 어떠해야 합니까? ‘바울’은 이렇게 대답합니다. “무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할만하며 무엇에든지 칭찬할만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라.”—빌립보 4:8.

17. (ㄱ) 외설물이란 무엇입니까? (ㄴ) 일부 사람들의 정신이 어떻게 오염되었읍니까? (ㄷ) 무엇이 현명한 행로입니까?

¹⁷ 확실히, 그 사도의 권고에 순종하는 것이 더 좋고 더 안전합니다. 불행하게도 어떤 사람들은 외설적인 TV, 영화 및 출판물들을 ‘계속 생각’하였읍니다.a 그 결과 그들의 정신과 마음은 부도덕과 변태 성욕으로 오염되었읍니다. 다음과 같은 그 사도의 교훈을 적용시키는 것이 훨씬 더 좋을 것입니다. “형제들아, 지혜에는 아이가 되지 말고 악에는 어린 아이가 되라.”—고린도 전 14:20.

우리는 인식을 어떻게 증가시킬 수 있는가?

18. 우리에게 보호책이 되고, 우리가 거룩한 것들을 인식하도록 도움이 될 수 있는 것은 무엇입니까?

¹⁸ 부모와 친밀한 관계를 가지고 있는 자녀는 부모의 사랑과 원칙을 매우 의식하게 됩니다. 따라서 그가 가족을 실망시킬 가능성은 적습니다. 우리와 여호와와의 관계도 마찬가지입니다. 그러나 우리는 그 관계를 어떻게 강화시킬 수 있읍니까? 하나님을 친밀하게 앎으로써 입니다. 하나님의 말씀에 대한 깊은 개인 연구는 우리가 그분을 참으로 잘 알고 사랑하게 됨으로 어떠한 유혹도 물리치는 데 도움이 될 것입니다. 시편 23편에 나오는 ‘다윗’의 표현처럼 우리는 언제나 우리의 목자 여호와께서 우리와 함께 하신다는 것을 느끼게 될 것입니다. 목자가 그토록 가까이 계시는데 심각한 잘못을 범한다는 것은 얼마나 어리석은 일이겠읍니까!—히브리 4:13.

19, 20. (ㄱ) 개인 연구와 관련하여 무슨 두 가지 문제가 있읍니까? (ㄴ) 오늘날 개인 연구를 할 시간이 적은 것 같이 보이는 이유는 무엇입니까?

¹⁹ 그러나, 근본적으로 두 가지 문제가 있읍니다. 우선, 많은 사람들에게 개인 연구는 하나의 짐이 되고 있읍니다. 미비한 교육 체제 때문에, 오늘날 많은 사람들은 글을 읽는 데 큰 문제가 있읍니다. 그들이 연구하는 데에는 노력이 듭니다. 그러나 인생에서 지속적인 가치가 있는 것은 무엇이나 노력이 듭니다. 우리의 아버지이시며 과분하신 친절의 하나님이시고, 우주 주권자이신 주 여호와를 알게 되는 것은 노력을 기울일 만한 가치가 있는 일이 아닙니까?—마태 6:9; 야고보 4:8.

²⁰ 둘째 문제는 개인 연구를 할 시간이 없다는 것입니다. 그러나 30 내지 40년 전에는 대화하고 글을 읽고 편지를 쓰고 가족적으로 산책을 하고 묵상을 할 시간이 있었던 것 같습니다. 사정이 변한 이유는 무엇입니까? 일종의 ‘인플레이션’이 우리의 시간에 영향을 끼쳐 왔읍니다. 실질적인 의미에서 흔히 하루의 길이가 더는 24시간이 아닙니다. 그 이유는 무엇입니까? 일종의 “도둑”이 많은 가정에 침입하여 매우 소중한 시간을 앗아가고 있기 때문입니다. 당신은 그 “도둑”이 무엇인지 아시겠읍니까? 그렇습니다. 그것은 마비시키는 영향을 주는 ‘텔레비젼’입니다. 어떤 연구에 의하면, “미국의 가정들은 평균 하루에 7시간 22분 동안 ‘텔레비젼’을 시청한다”고 합니다. 그것은 거의 하루의 삼분의 일에 해당합니다! 당신은 매일 TV를 시청하는 데 평균 얼마나 되는 시간을 바치고 있읍니까? 사람들이 TV 수상기 앞에서 빈둥거림에 따라, 매일 전세계에서는 수십억에 달하는 인생의 소중한 시간이 허비되고 있읍니다. 물론, 일부 ‘프로그램’들은 깨끗하고 재미있고 교육적입니다. 그러나 그러한 것들도 시간을 낭비시키는 것일 수 있읍니다. TV는 매우 유혹적인 매력을 발산하고 있읍니다.

21. (ㄱ) 일부 사람들은 무슨 문제를 가지고 있읍니까? (ㄴ) 해결책은 무엇입니까?

²¹ 어떻게 그리스도인들이 이 “도둑”에게 강탈당하는 것을 피할 수 있읍니까? 유일한 방법은 엄격한 시간 관리를 하는 것입니다. TV 시청 시간을 제한하십시오. 우선 순위를 정하십시오. 사람들 및 교제 관계가 TV보다 더 중요합니다. 예를 들어, 당신은 좋아하는 ‘TV 쇼우’ 시간에 찾아온 사람을 못마땅하게 생각합니까? 그리고 ‘프로그램’이 지루하거나 나쁜 것일 때에도 TV를 끄는 것을 어려워합니까? 그렇다면 문제가 있는 것입니다.—고린도 전 9:24-27.

22. 우리는 다른 일들을 위해 어떻게 TV 시간을 되 살 수 있읍니까?

²² 우리는 개인 연구와 교제 관계를 위해 그 귀중한 시간을 사기 위하여 무슨 실질적인 조처를 취할 수 있읍니까? 그리스도인들이 시청할 만한 가치가 있는 ‘프로그램’들에 유의하고 그보다 더 중요한 일이 없을 경우에만 시청하도록 하십시오. 그보다 더 극단적인 방법을 택한 사람들도 있읍니다. 가정에서 TV를 완전히 없애는 것입니다! 그것은 개인 문제입니다. 그러나 그들은 ‘텔레비젼’ 수상기가 없다고 해서 결코 영적으로 가난해지는 일이 없읍니다.—에베소 5:15, 16.

23, 24. 우리는 유산의 가치에 대한 참다운 인식을 나타내기 위해 어떻게 할 수 있읍니까? (히브리 11:26)

²³ 그러므로, 우리의 소중한 유산을 보존하고 ‘죽 한 그릇’에 그것을 팔기를 원치 않는다면 우리는 어떻게 할 수 있읍니까? 그리스도인 생활에서 더 중요한 것들이 무엇인가를 확인하십시오. 우선 순위를 정하고 그것에 고착하십시오. 사도 ‘바울’이 “위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇”아간 것처럼 영원한 생명의 선물을 얻기 위하여 성실하게 끝까지 진력하십시오. ‘야곱’처럼 유산의 가치에 대한 깊은 인식을 나타내십시오. ‘모세’처럼, ‘상주심을 열렬히 바라보’십시오.—빌립보 1:9, 10; 3:13, 14; 히브리 11:24-26, 신세 참조.

²⁴ 우리는 어떻게 이 모든 것을 하도록 할 수 있읍니까? 성서를 부지런히 연구함으로써 그렇게 할 수 있읍니다. 매일의 생활에 그것을 적용시키십시오. 그리스도인 집회에 정기적으로 참석하고, 참석해 있는 동안 예리한 주의를 기울이십시오. 의로운 것을 사랑하고 악한 것을 미워하십시오. 그렇습니다. 얼마의 순간적 육체적 욕망을 충족시키기 위해서 유산을 멸시하는 일이 없도록 하십시오. 영원한 생명인 우리의 유산은 ‘죽 한 그릇’, 곧 현대의 어떠한 형태의 것이든, 그것보다 훨씬 더 가치있는 것입니다!—히브리 10:24, 25; 12:12-16.

[각주]

기억하십니까?

◻ 그리스도인 유산은 무엇입니까?

◻ ‘에서’는 장자권을 어떻게 멸시하였습니까?

◻ 오늘날 유산과 관련하여 그리스도인들에게 무슨 위험이 있을 수 있습니까?

◻ 우리는 어떤 여러 가지 방법으로 우리의 인식을 증가시킬 수 있습니까?

[11면 삽화]

당신은 유산을 죽 한 그릇과 바꾸겠는가?