하나님께서 주신 자유를 위해 굳게 서라!
“그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라.”—갈라디아 5:1.
1, 2. 어떻게 하나님께서 주신 자유를 잃게 되었습니까?
여호와의 백성은 자유롭습니다. 그러나 그들은 하나님으로부터의 독립을 구하지 않습니다. 그것은 사단에게 속박되는 것을 의미할 것이기 때문입니다. 그들은 여호와와의 친밀한 관계를 소중히 여기며 그분이 주신 자유 가운데서 즐거워합니다.
2 우리의 첫 조상 아담과 하와는 죄를 짓고 죄와 죽음과 마귀의 종이 됨으로써 하나님께서 주신 자유를 잃었습니다. (창세 3:1-19; 로마 5:12) 실로, 사단은 전체 세상을 멸망에 이르는 죄의 길에 놓이게 하였습니다! 그러나 하나님께서 주신 자유를 위해 굳게 서 있는 사람들은 영원한 생명에 이르는 길로 걷고 있습니다.—마태 7:13, 14; 요한 1서 5:19.
속박으로부터의 자유
3. 하나님께서는 에덴에서 무슨 희망을 제시하셨습니까?
3 여호와께서는 그분의 이름을 공경하는 인간들을 사단과 죄와 죽음에 속박되는 일로부터 자유케 하기로 결심하셨습니다. 그 희망은 하나님께서 에덴에서 사단에 의해 사용된 뱀에게 이렇게 말씀하셨을 때 제시되었습니다. “내가 너와 여자 사이와 네 씨와 그 여자의 씨 사이에 적의를 두겠다. 그는 네 머리를 상하게 할 것이며, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이다.” (창세 3:14, 15, 「신세」) 여호와의 하늘 조직의 씨인 예수 그리스도께서는 형주에 달려 죽으실 때 발꿈치를 상하는 고통을 당하셨지만, 하나님께서는 그렇게 하시어 믿음을 가진 인류를 죄와 죽음으로부터 자유케 하기 위한 대속 희생물을 마련하셨습니다. (마태 20:28; 요한 3:16) 때가 되면, 예수께서 옛 뱀인 사단의 머리를 상하게 하실 것입니다.—계시 12:9.
4. 아브라함은 무슨 자유를 누렸으며, 여호와께서는 그에게 무슨 약속을 하셨습니까?
4 에덴에서 제시된 약속이 있은 지 약 2000년 후에, “여호와의 벗”인 아브라함은 하나님께 순종하여 우르 시를 떠나 다른 곳으로 향하였습니다. (야고보 2:23, 「신세」; 히브리 11:8) 그렇게 하여 그는 하나님께서 주신 자유를 받았으며 더는 거짓 종교, 타락한 정치 그리고 탐욕적인 상업으로 이루어진 사단의 세상의 종으로 살지 않았습니다. 에덴에서의 예언에 더하여, 하나님께서는 모든 가족과 민족들이 아브라함과 그의 씨를 통해 그들 스스로를 축복할 것임을 약속하셨습니다. (창세 12:3; 22:17, 18) 아브라함은 정죄당하지 않았는데, 그 이유는 ‘그가 여호와를 믿었고 여호와께서 이를 그의 의로 여기’셨기 때문입니다. (창세 15:6) 오늘날 그와 비슷하게 여호와와의 친밀한 관계는 정죄당하는 일로부터 그리고 사단의 세력 안에 처해 있는 세상에 종노릇하는 일로부터 하나님께서 주신 자유를 누리게 해줍니다.
감동적인 상징적 드라마
5. 이삭의 출생은 무슨 상황과 관련이 있었습니까?
5 아브라함이 씨를 가질 수 있도록, 자녀를 낳지 못하는 그의 아내 사라는 대리모로 여종 하갈을 그에게 주었습니다. 하갈을 통해 아브라함은 이스마엘을 낳았지만, 하나님께서는 그를 약속된 씨로 택하지 않으셨습니다. 오히려, 아브라함이 100세이고 사라가 90세였을 때, 여호와께서는 그들이 이삭이라는 아들을 낳을 수 있게 하셨습니다. 이스마엘이 이삭을 조롱하였을 때, 하갈과 그의 아들은 쫓겨났으며, 자유로운 여자 사라가 낳은, 아브라함의 아들은 아브라함의 논란의 여지 없는 씨로 남게 되었습니다. 아브라함처럼, 이삭도 믿음을 실천하였으며 하나님께서 주신 자유를 누렸습니다.—창세 16:1-16; 21:1-21; 25:5-11.
6, 7. 거짓 선생들은 갈라디아의 일부 그리스도인들에게 무엇을 납득시켰으며, 그러나 바울은 무엇이라고 설명하였습니까?
6 이러한 사건들은 하나님께서 주신 자유를 애호하는 사람들에게 매우 중요한 의미가 있는 일들을 전영하였습니다. 그 점이 사도 바울이 기원 50년에서 52년경 갈라디아 회중들에게 쓴 편지에 지적되었습니다. 그 무렵에 이미 통치체는 할례가 그리스도인들에게 요구되지 않는다는 결정을 하였습니다. 그러나 거짓 선생들은 일부 갈라디아인들을 설득하여 할례가 그리스도교의 매우 중요한 부면이라고 믿게 하였습니다.
7 바울은 갈라디아인들에게 사람은 그리스도에 대한 믿음을 통해 의롭다고 선언되는 것이지 모세 율법의 행위로 의롭다고 선언되는 것이 아니라고 말하였습니다. (1:1-3:14) 율법은 아브라함과의 계약과 관련이 있는 약속을 무효케 한 것이 아니라 범법을 분명히 드러내고 그리스도에게로 인도하는 가정 교사 역할을 하였습니다. (3:15-25) 예수께서는 자신의 죽음으로 율법 아래 있는 사람들을 해방시키셨고, 그들을 하나님의 아들들이 되게 하실 수 있었습니다. 따라서 날과 달과 절기와 해를 지키는 일로 돌아가는 것은 다시 종노릇하는 것을 의미할 것입니다. (4:1-20) 바울은 이어서 이렇게 썼습니다.
8, 9. (ㄱ) 바울이 갈라디아서 4:21-26에서 말한 내용을 자신의 말로 간략히 설명하십시오. (ㄴ) 이 상징적 드라마에서, 아브라함과 사라는 각각 누구 혹은 무엇을 상징하였으며, 약속된 씨는 누구입니까?
8 “내게 말하라 율법 아래 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐 기록된바 아브라함이 두 아들이 있으니 하나[이스마엘]는 계집 종[하갈]에게서, 하나[이삭]는 자유하는 여자[사라]에게서 났다 하였으나 계집 종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라 이것은 비유[“상징적 드라마”]니 이 여자들은 두 언약[“계약”]이라 하나[율법 계약]는 [하나님께서 이스라엘 백성과 그 계약을 맺으셨던] 시내산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하가[“하갈”]라 [또 하나의 계약은 아브라함의 씨에 관해 아브라함과 맺으신 계약이다.] 이 하가[“하갈”]는 아라비아에 있는 시내산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니 저가 그 자녀들[아브라함과 이삭과 야곱의 후손들]로 더불어 종노릇하고 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라.”—갈라디아 4:21-26, 「신세」 참조.
9 이 상징적 드라마에서, 아브라함은 여호와를 상징하였습니다. “자유하는 여자” 사라는 하나님의 “여자” 즉 거룩한 우주 조직을 상징하였습니다. 그 조직은 그 상징적 여자의 씨이며 더 큰 아브라함의 씨인 그리스도를 낳았습니다. (갈라디아 3:16) 불결한 숭배와 죄와 사단으로부터 해방되는 방법을 사람들에게 보여 주기 위해, 예수께서는 진리를 가르치시고 거짓 종교를 폭로하셨지만, 예루살렘과 그 자녀들은 그분을 배척하였기 때문에 계속 종교적 속박 아래 있었습니다. (마태 23:37, 38) 예수의 유대인 추종자들은 율법으로부터 자유케 되었는데, 그 율법은 그들이 불완전과 죄와 죽음에 속박되어 있음을 드러냈습니다. 하나님의 “여자”가 ‘포로된 자에게 자유를 전파’하는 메시야 왕 겸 해방자로 낳은 분이 예수임을 인정하는 사람들은 누구나 참으로 자유케 됩니다!—이사야 61:1, 2; 누가 4:18, 19.
종의 멍에를 피하라
10, 11. 그리스도께서는 추종자들을 무슨 종살이의 멍에로부터 자유케 하셨으며, 오늘날 무슨 유사점을 이끌어낼 수 있습니까?
10 더 큰 이삭인 그리스도와 함께 아브라함의 씨를 구성하는 사람들에게 바울은 이렇게 말합니다. “위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라 ··· 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자[이스마엘]가 성령을 따라 난 자[이삭]를 핍박한 것 같이 이제도 그러하도다 ··· 형제들아 우리는 계집 종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라 그리스도께서 우리로 [율법으로부터] 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라.”—갈라디아 4:26-5:1.
11 예수의 추종자들은 누구든지 율법에 복종한다면 종의 멍에를 메게 될 것입니다. 거짓 종교는 현대의 종의 멍에이며, 그리스도교국은 고대 예루살렘과 그 자녀들에 상응합니다. 그러나 기름부음받은 자들은 위에 있는 예루살렘, 곧 하나님의 자유로운 하늘 조직의 자녀들입니다. 그들과 그리고 땅에 희망을 둔 동료 신자들은 이 세상에 속해 있지 않으며 사단에게 속박되어 있지 않습니다. (요한 14:30; 15:19; 17:14, 16) 진리에 의해 그리고 예수의 희생에 의해 해방되었으므로, 하나님께서 주신 자유를 위해 굳게 서도록 합시다.
하나님께서 주신 자유를 위해 확고한 태도를 취함
12. 신자들은 무슨 행동을 취하며, 이제 무엇을 고려할 것입니까?
12 현재 수백만 명의 사람들이 여호와의 증인으로서 참 자유를 누리고 있습니다. 다른 수백만 명이 그들과 성서 연구를 하고 있으며, 그중 많은 사람들은 “영원한 생명에 합당한 기질을 가진” 사람들입니다. 신자들이 된 후에 그들은 침례를 받음으로써 하나님께서 주신 자유를 위해 확고한 태도를 취할 것입니다. (사도 13:48, 「신세」; 18:8) 그러나 그리스도인 침례를 받기에 앞서 무슨 단계들을 밟아야 합니까?
13. 지식과 침례 사이에는 무슨 관계가 있습니까?
13 침례를 받기 전에 먼저 성경에 관한 정확한 지식을 얻고 그 지식에 따라 행동해야 합니다. (에베소 4:13) 그렇기 때문에 예수께서는 추종자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라.”—마태 28:19, 20.
14. 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받기 위해서는 무슨 지식이 필요합니까?
14 아버지의 이름으로 침례를 받는다는 것은, 하나님이자 창조주이자 우주 주권자로서의 여호와의 지위와 권위를 인정하는 것을 의미합니다. (창세 17:1; 열왕 하 19:15; 계시 4:11) 아들의 이름으로 받는 침례는 높여진 영적 피조물로서의 그리스도의 지위와 권위, 곧 그분이 메시야 왕이며 하나님께서 “상응하는 대속물”을 마련하는 데 사용하신 분임을 인정할 것을 요구합니다. (디모데 전 2:5, 6, 「신세」; 다니엘 7:13, 14; 빌립보 2:9-11) 성령의 이름으로 침례받는 사람은 성령이 여호와께서 창조 시에, 성서 필자들에게 영감을 주는 일에 그리고 그 외의 방법으로 사용하신 하나님의 활동력임을 확실히 이해합니다. (창세 1:2; 베드로 후 1:21) 물론, 하나님과 그리스도와 성령에 관해 배울 것이 훨씬 더 많이 있습니다.
15. 침례를 받기 전에 왜 먼저 믿음을 실천해야 합니까?
15 침례를 받기 전에 먼저 정확한 지식에 근거한 믿음을 실천해야 합니다. “믿음이 없이는 [여호와를] 기쁘시게 못”합니다. (히브리 11:6) 하나님과 그리스도와 하나님의 목적에 대한 믿음을 실천하는 사람은 여호와의 증인이 되어 하나님의 말씀과 일치하게 살면서 좋은 소식을 전파하는 일에 의미있는 참여를 하고자 할 것입니다. 그런 사람은 여호와의 왕권의 영광에 관해 이야기할 것입니다.—시 145:10-13; 마태 24:14.
16. 회개란 무엇이며, 회개가 어떻게 그리스도인 침례와 관련이 있습니까?
16 회개는 침례의 또 다른 전제 조건입니다. 회개한다는 것은 “과거의 (혹은 의도한) 행동이나 행위와 관련하여 후회나 불만 때문에 생각을 바꾸는 것” 혹은 “한 일에 대해서나 빠뜨리고 하지 못한 일에 대해 후회·통회·가책을 느끼는 것”을 의미합니다. 1세기 유대인들은 예수 그리스도에게 지은 죄를 회개할 필요가 있었습니다. (사도 3:11-26) 고린도의 일부 신자들은 음행, 우상 숭배, 간음, 동성애, 도둑질, 탐욕, 술 취함, 후욕 및 토색에 대해 회개하였습니다. 그 결과 그들은 예수의 피로 깨끗이 “씻음”을 얻었고, 여호와의 봉사를 위해 구별되는 사람들로 “거룩함”을 얻었으며, 예수 그리스도의 이름과 하나님의 영 안에서 “의롭다 하심”을 얻었습니다. (고린도 전 6:9-11) 그러므로 회개는 선한 양심을 얻기 위한 그리고 괴로워하는 죄책감으로부터 벗어날 수 있도록 하나님께서 주신 자유를 얻기 위한 한 가지 단계입니다.—베드로 전 3:21.
17. 전환은 무엇을 의미하며, 그것은 침례받을 계획을 하는 사람에게 무엇을 요구합니까?
17 또한, 여호와의 증인으로서 침례를 받기 전에 반드시 전환해야 합니다. 회개한 사람의 전환은 그가 그릇된 행로를 버리고 옳은 일을 행하기로 결심한 후에 있게 됩니다. 전환과 관련이 있는 히브리어와 희랍어 동사들은 “돌아오다, 돌아서다 혹은 되돌아오다”를 의미합니다. 영적으로 좋은 의미로 사용될 때, 이 단어들은 그릇된 길로부터 하나님께 돌아오는 것을 가리킵니다. (열왕 상 8:33, 34) 전환에는 “회개에 합당한 일”이 요구되는데, 우리는 하나님께서 명령하신 것을 행하고 거짓 종교를 버리며 여호와만 섬기기 위해 변함없이 그분께 마음을 쏟음으로써 그렇게 할 수 있습니다. (사도 26:20; 신명 30:2, 8, 10; 사무엘 상 7:3) 이렇게 하는 데는 “마음과 영을 새롭게” 할, 다시 말해서 사고 방식·기질·삶의 목표를 바꿀 필요가 있습니다. (에스겔 18:31) 그 결과로 생기는 새로운 성품은 경건치 않은 특질들을 경건한 특성들로 대치시킵니다. (골로새 3:5-14) 그렇습니다. 참다운 회개는 참으로 사람을 ‘돌이키게’ 만듭니다.—사도 3:19.
18. 왜 하나님께 기도로 헌신해야 하며, 이 단계의 중요한 의미는 무엇입니까?
18 침례를 받기에 앞서 반드시 하나님께 기도로 헌신해야 합니다. (비교 누가 3:21, 22) 헌신은 거룩한 목적을 위해 구별되는 것을 의미합니다. 이 단계는 매우 중요하므로 우리는 하나님께 전적인 정성을 다하고 영원히 그분을 섬기기로 결심한 것을 그분께 기도로 표명해야 합니다. (신명 5:8, 9; 역대 상 29:10-13) 물론, 우리는 일이 아니라 바로 하나님께 헌신하는 것입니다. 워치 타워 협회의 초대 협회장 찰스 테이즈 러셀의 장례식에서 그 점이 분명히 나타났습니다. 1916년에 있은 그 장례식에서, 협회의 총무 겸 재무인 W. E. 밴 앰버는 이렇게 말하였습니다. “이 거대한 세계적인 사업은 한 개인의 사업이 아닙니다. 그러기에는 너무나 거대합니다. 이 사업은 하나님의 사업이며 변하지 않는 일입니다. 하나님께서는 과거에 많은 종들을 사용해 오셨으며, 미래에도 많은 사람을 사용하시리라는 데에는 의문의 여지가 없습니다. 우리는 인간이나 인간의 사업을 위해 헌신한 것이 아니라 하나님께서 자신의 말씀과 섭리의 인도를 통해 우리에게 밝히시는 대로 하나님의 뜻을 행하기 위해서 헌신한 것입니다. 하나님께서는 여전히 이 사업을 주도하고 계십니다.” 그러면 하나님께 헌신하는 일과 관련하여 그 밖에 또 무슨 일을 해야 합니까?
19. (ㄱ) 사람들은 어떻게 여호와께 대한 헌신의 공개적 증거를 제시합니까? (ㄴ) 물 침례는 무엇의 상징입니까?
19 여호와께 대한 헌신의 공개적 증거는 침례를 받음으로 나타납니다. 침례는 물에 잠기는 사람이 예수 그리스도를 통해 여호와 하나님께 무조건 헌신한 것을 나타내는 상징입니다. (비교 마태 16:24) 침례 지원자가 물 아래 잠겼다가 물 위로 다시 올라오는 것은, 비유적으로 말해서 그 사람이 이전 행로에 대해 죽고 새로운 생활 방식 곧 이제 전적으로 하나님의 뜻을 행하기 위해 일으킴을 받는 것입니다. (비교 로마 6:4-6) 예수께서는 침례를 받으셨을 때, 하늘에 계신 아버지께 자신을 전적으로 제공하셨습니다. (마태 3:13-17) 그리고 성경은 자격있는 신자들이 침례받은 사실을 거듭 알려 줍니다. (사도 8:13; 16:27-34; 18:8) 그러므로 오늘날 누구든지 여호와의 증인이 되려면 참으로 믿음을 실천하고 침례받은 신자여야 합니다.—비교 사도 8:26-39.
굳게 서라!
20. 우리가 여호와의 침례받은 증인들로서 하나님께서 주신 자유를 위해 확고한 태도를 취한 것에 대해 축복을 받을 것임을 증명하는 일부 성서적 예들로 무엇이 있습니까?
20 만일 당신이 여호와의 침례받은 증인이 됨으로써 하나님께서 주신 자유를 위해 확고한 태도를 취하였다면, 여호와께서는 과거에 자신의 종들을 축복하신 것처럼 당신을 축복하실 것입니다. 예를 들어, 여호와께서는 나이 많은 아브라함과 사라를, 하나님을 두려워하는 아들 이삭을 주심으로 축복하셨습니다. 믿음으로 예언자 모세는 “잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다” 하나님의 백성과 함께 고난받는 쪽을 택하였는데, 그 이유는 그가 “그리스도를 위하여 받는[혹은 하나님의 기름부음받은 자의 고대 모형이 되는 것으로 인한] 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼”기 때문입니다. (히브리 11:24-26) 모세는 이스라엘 백성을 애굽의 속박에서 인도하여 내도록 여호와에 의해 사용되는 특권을 누렸습니다. 더욱이, 모세는 하나님을 충실하게 섬겼기 때문에 부활되어 더 큰 모세이신 예수 그리스도 아래 “온 땅의 군왕들” 중 한 사람으로 섬길 것입니다.—시 45:16, 「신세」; 신명 18:17-19.
21. 고대의 경건한 여자들과 관련하여 무슨 격려적인 예들이 나와 있습니까?
21 오늘날 헌신한 그리스도인들 역시 참으로 자유롭게 되어 기뻐했던 여자들을 고려함으로써 격려를 받을 수 있습니다. 그들 중에는 모압 여자 룻이 있는데, 그는 과부가 느끼는 마음의 고통 그리고 거짓 종교로부터 벗어나도록 하나님께서 주신 자유를 누리는 즐거움을 모두 경험하였습니다. 그는 자신의 민족과 신들을 버린 후에 역시 과부인 시어머니 나오미에게 고착하였습니다. “어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하시는 곳에서 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되”실 것이라고 룻은 말하였습니다. (룻 1:16) 보아스의 아내로서, 룻은 다윗의 조부 오벳의 어머니가 되었습니다. (룻 4:13-17) 실로, 여호와께서는 이 겸손한 비이스라엘인 여자가 메시야인 예수의 여자 조상이 되게 하심으로써 그에게 “온전한 상”을 주셨습니다! (룻 2:12) 룻은 부활되어 자신이 그러한 특권을 가졌다는 사실을 알게 될 때 참으로 기뻐할 것입니다! 부도덕과 거짓 숭배로부터 자유케 된 기생이었던 라합 그리고 잘못을 범하였지만 회개한 밧세바도 부활되었을 때 틀림없이 그와 비슷한 기쁨으로 마음이 가득 찰 것입니다. 그들 역시 여호와께서 그들로 예수 그리스도의 여자 조상이 되게 하셨다는 사실을 알게 될 것이기 때문입니다.—마태 1:1-6, 16.
22. 다음 기사에서는 무엇을 고려할 것입니까?
22 하나님께서 주신 자유를 누린 사람들을 고려하는 일은 한이 없을 것입니다. 예를 들어, 그러한 사람들 가운데는 히브리서 11장에 언급된 믿음의 남녀들이 포함됩니다. 그들은 환난과 학대를 받았으며, “이런 사람은 세상이 감당치 못”하였습니다. 이들에 더하여 그리스도의 충성스러운 1세기 추종자들과 그때 이래의 그 외 충실한 사람들이 있으며, 그중에는 현재 여호와의 증인으로서 그분을 섬기는 수백만 명의 사람들이 포함됩니다. 다음 기사에서 살펴보겠지만, 당신이 하나님께서 주신 자유를 위해 그들과 함께 확고한 태도를 취해 왔다면, 당신에게는 즐거워할 만한 이유들이 많이 있습니다.
어떻게 대답하겠습니까?
◻ 하나님께서 주신 자유를 잃게 되었을 때 하나님께서는 무슨 희망을 제시하셨습니까?
◻ 그리스도께서는 무슨 “종의 멍에”로부터 추종자들을 자유케 하셨습니까?
◻ 여호와의 증인으로 침례를 받기에 앞서 무슨 단계들을 밟아야 합니까?
◻ 우리가 하나님께서 주신 자유를 위해 확고한 태도를 취할 때 축복을 받을 것임을 무슨 성경적 예들이 증명합니까?
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여호와의 증인으로 침례를 받기에 앞서 무슨 단계들을 밟아야 하는지 아는가?