당신이 하느님을 섬기는 동기는 무엇인가?

“네 마음을 다하고 네 영혼을 다하고 네 정신을 다하고 네 힘을 다하여 여호와 너의 하느님을 사랑해야 한다.”—마가 12:30.

1, 2. 전파 활동과 관련하여 무슨 가슴 설레게 하는 일들이 수행되고 있습니까?

자동차의 진정한 가치는 외양에 의해서만 결정되지 않습니다. 겉에 칠한 페인트가 자동차의 외관을 멋지게 하고 매끄러운 디자인이 구매 가능성이 있는 사람들의 마음을 끌지 모르지만, 그보다 훨씬 더 중요한 점은 겉에 보이지 않는 것들, 즉 자동차를 움직이게 하는 엔진과 자동차를 제어하는 그 밖의 모든 장치입니다.

² 하느님께 드리는 그리스도인의 봉사도 이와 비슷합니다. 여호와의 증인은 경건한 활동들로 가득 찬 생활을 합니다. 매년, 십억 시간 이상을 하느님의 왕국의 좋은 소식을 전파하는 데 바칩니다. 뿐만 아니라, 수백만 건의 성서 연구를 사회하며, 수십만 명이나 되는 사람들이 침례를 받습니다. 만일 당신이 좋은 소식의 선포자라면, 당신은 이 가슴 설레게 하는 통계에—비록 적어 보일지라도—한몫을 한 것입니다. 그리고 당신은 “하느님께서는 불의하지 않으시므로, ·⁠·⁠· [당신]이 그분의 이름을 위하여 나타낸 일과 사랑을 잊지 않”으신다는 점을 확신할 수 있습니다.—히브리 6:10.

3. 행위 외에도 무엇이 그리스도인들에게 매우 중요한 관심사이어야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

³ 그러나 우리의 봉사의 진정한 가치는—집단적으로든, 개인적으로든—수치로만 평가되지 않습니다. 사무엘이 들은 바와 같이, ‘사람은 외모를 보지만 여호와는 중심을 보’십니다. (사무엘 상 16:7) 그렇습니다. 하느님께 중요한 것은 우리의 내면입니다. 물론, 행위도 대단히 중요합니다. 경건한 정성을 다하는 행위는 여호와의 가르침을 단장하며 제자가 될 가능성이 있는 사람들의 마음을 끕니다. (마태 5:14-16; 디도 2:10; 베드로 둘째 3:11) 그렇지만 우리의 행위가 전부를 드러내는 것은 아닙니다. 부활되신 예수께는 에베소 회중에 대해 염려할 만한 이유가 있었는데—그들이 선한 일을 한 기록을 가지고 있음에도 그러하였습니다. 예수께서는 그들에게 ‘나는 너의 행위를 알고 있’다고 말씀하신 다음에 계속 이렇게 말씀하셨습니다. “그렇지만 내가 너를 꾸짖을 일이 있다. 그것은 네가 처음에 가졌던 사랑을 버린 것이다.”—계시 2:1-4.

4. (ㄱ) 하느님께 드리는 우리의 봉사가 어떻게 의무적으로 하는 의식과 같은 것이 될 수 있습니까? (ㄴ) 왜 자기 검토를 할 필요가 있습니까?

⁴ 한 가지 위험성이 존재합니다. 상당 기간에 걸쳐, 하느님께 드리는 우리의 봉사가 의무적으로 하는 의식과 같은 것이 될 수 있습니다. 한 그리스도인 여자는 자기가 처한 상황을 이렇게 설명하였습니다. “나는 봉사에 나가고 집회에 참석하며 연구하고 기도하는 생활을 해 왔습니다—하지만 그 모든 일을 기계적으로, 아무 느낌 없이 해 왔습니다.” 물론, 하느님의 종들은 “쓰러뜨림을 당”한다는 혹은 “비천”하다는 느낌을 받으면서도 힘써 노력할 때 칭찬을 받아 마땅합니다. (고린도 둘째 4:9; 7:6) 그렇지만 우리의 그리스도인 일과가 판에 박힌 생활이 되어 버릴 경우, 우리는 말하자면 엔진 속을 자세히 들여다볼 필요가 있습니다. 심지어 자동차도 최상의 상태로 유지하려면 정기적인 정비를 할 필요가 있습니다. 마찬가지로 모든 그리스도인은 정기적인 자기 검토를 할 필요가 있습니다. (고린도 둘째 13:5) 다른 사람들은 우리가 한 일을 볼 수 있지만, 우리의 행동의 동기가 무엇인지는 알 수 없습니다. 그러므로 우리 각자는 ‘내가 하느님을 섬기는 동기는 무엇인가?’라는 질문에 관심을 가져야 합니다.

올바른 동기를 갖는 데 장애가 되는 것들

5. 예수께서는 무슨 명령이 가장 중요하다고 말씀하셨습니까?

⁵ 이스라엘에게 주어진 법들 중 어느 법이 가장 중요한가에 대한 질문을 받으셨을 때, 예수께서는 겉모양이 아니라 내적인 동기에 초점을 맞춘 이러한 명령을 인용하셨습니다. “네 마음을 다하고 네 영혼을 다하고 네 정신을 다하고 네 힘을 다하여 여호와 너의 하느님을 사랑해야 한다.” (마가 12:28-30) 이와 같이 예수께서는 하느님께 드리는 우리의 봉사 배후의 추진력이 되어야 하는 것이 사랑임을 밝히셨습니다.

6, 7. (ㄱ) 사탄은 음흉하게도 어떤 방법으로 가정을 공격해 왔으며, 그 이유는 무엇입니까? (고린도 둘째 2:11) (ㄴ) 양육 방식이 하느님의 권위에 대해 갖는 태도에 어떤 영향을 미칠 수 있습니까?

⁶ 사탄은 매우 중요한 특성인 사랑을 배양할 수 있는 우리의 능력을 방해하고자 합니다. 이 목적을 달성하기 위하여, 사탄이 사용해 온 방법 한 가지는 가정을 공격하는 것입니다. 왜 가정을 공격합니까? 가정이야말로 사랑에 대한 우리의 기억이 최초로 그리고 가장 지속성 있게 형성되는 곳이기 때문입니다. 사탄은 어려서 배운 것이 성인이 되었을 때 가치가 있다는 성서 원칙을 잘 알고 있습니다. (잠언 22:6) 그는 사랑에 대한 우리의 개념을 아주 어렸을 때 왜곡시키려고 음흉하게 시도합니다. “이 사물의 제도의 신”인 사탄은 많은 사람들이 사랑의 안식처가 아닌 반감과 격분과 욕설의 전쟁터인 가정에서 자랄 경우 자기 목적에 잘 기여하게 된다는 것을 압니다.—고린도 둘째 4:4; 에베소 4:31, 32; 6:4, 「신세—참조주」 각주 참조; 골로새 3:21.

⁷ 「행복한 가정을 이루는 길」 책은 아버지가 아버지의 역할을 수행하는 방법이 ‘[후일에] 인간과 하느님의 권위에 대한 자녀들의 태도에 매우 지속적인 영향을 미칠 수 있다’고 말하였습니다.a 엄한 아버지의 권위주의 아래서 양육받은 한 그리스도인 남자는 이렇게 시인합니다. “나에게는, 여호와께 순종하는 것은 쉬운 일이지만, 그분을 사랑하는 것은 훨씬 더 어려운 일입니다.” 물론, 순종은 매우 중요한데, 하느님의 눈에는 “순종이 제사보다 낫”기 때문입니다. (사무엘 상 15:22) 그러면 단지 순종하는 것 이상으로 더 발전하고 여호와에 대한 사랑을 우리의 숭배 배후의 추진력으로 배양하는 데 무엇이 도움이 될 수 있습니까?

“그리스도께서 가지신 사랑이 우리에게 강요합니다”

8, 9. 예수의 대속 희생은 어떻게 여호와에 대한 우리의 사랑을 고무합니까?

⁸ 여호와에 대한 마음을 다한 사랑을 배양하게 하는 가장 큰 자극제는 예수 그리스도의 대속 희생에 대한 깊은 인식입니다. “이것으로 하느님의 사랑이 우리에게 나타났습니다. 곧 하느님께서 자기의 유일하게 태어난 아들을 세상에 보내셔서, 우리가 그를 통하여 생명을 얻게 하셨기 때문입니다.” (요한 첫째 4:9) 일단 우리가 그 점을 이해하고 인식하게 되면, 이 사랑의 행위는 사랑의 반응을 이끌어 냅니다. “우리가 사랑하는 것은 [여호와께서] 먼저 우리를 사랑하셨기 때문입니다.”—요한 첫째 4:19.

⁹ 예수께서는 사람의 구원자로 섬겨야 하는 자기의 임명을 기꺼이 받아들이셨습니다. “그분이 우리를 위하여 자기 영혼을 내주셨기 때문에, 이것으로 우리는 사랑을 알게 되었습니다.” (요한 첫째 3:16; 요한 15:13) 예수의 자기 희생적인 사랑은 깊은 인식에서 우러나온 반응을 우리 속에 불러일으켜야 합니다. 예를 들어, 당신이 익사할 뻔하다 구조되었다고 생각해 봅시다. 당신은 그냥 집으로 가서 몸을 말리고 그 사실을 잊어버릴 수 있겠습니까? 물론, 그럴 수 없을 것입니다! 당신은 당신을 구조해 준 사람에게 빚을 졌다고 느낄 것입니다. 아무튼, 당신은 그 사람에게 생명을 빚진 것입니다. 우리는 여호와 하느님과 예수 그리스도에게 그보다 덜 빚졌습니까? 대속이 없었다면, 우리 개개인은 말하자면 죄와 죽음에 익사하였을 것입니다. 그와는 달리, 이 큰 사랑의 행위 때문에 우리는 지상 낙원에서 영원히 살 전망을 가지고 있습니다.—로마 5:12, 18; 베드로 첫째 2:24.

10. (ㄱ) 우리는 어떻게 대속을 개인적으로 적용해 볼 수 있습니까? (ㄴ) 그리스도께서 가지신 사랑이 어떻게 우리를 강요합니까?

¹⁰ 대속에 대해 묵상하십시오. 바울이 한 바와 같이, 대속을 개인적으로 적용해 보십시오. “참으로, 내가 지금 육체 안에서 살고 있는 삶은, 나를 사랑하시고 나를 위하여 자기 자신을 넘겨 주신 하느님의 아들에 대한 믿음으로 살고 있는 것입니다.” (갈라디아 2:20) 그처럼 숙고하는 일은 마음에서 우러나온, 강한 동기를 갖게 해줄 것입니다. 바울이 고린도 사람들에게 이렇게 썼기 때문입니다. “그리스도께서 가지신 사랑이 우리에게 강요합니다. ·⁠·⁠· 그분이 모든 사람을 위하여 죽으신 것은, 살아 있는 사람들이 더 이상 자기를 위하여 살지 않고 도리어 자기를 위하여 죽었다가 일으킴을 받으신 분을 위하여 살게 하려는 것입니다.” (고린도 둘째 5:14, 15) 「예루살렘 성서」에는 그리스도의 사랑이 “우리를 압도한다”고 되어 있습니다. 우리는 그리스도의 사랑에 대해 숙고할 때 강요되고, 깊이 감동되며, 심지어 압도되기까지 합니다. 그리스도의 사랑은 우리의 마음을 감동시키며 우리로 하여금 행동하게 합니다. J. B. 필립스의 번역판이 이 구절을 “우리의 행동의 원천은 그리스도의 사랑입니다”라고 의역한 바와 같습니다. 다른 어떤 형태의 동기 부여도 우리 속에서 지속성 있는 열매를 맺지 못합니다. 바리새인들의 예를 통해 그 점을 알 수 있는 바와 같습니다.

‘바리새인들의 효모를 주의하십시오’

11. 종교 행위에 대한 바리새인들의 태도를 설명하십시오.

¹¹ 바리새인들은 하느님에 대한 숭배를 철저히 무가치한 것이 되게 하였습니다. 그들은 하느님에 대한 사랑을 강조한 것이 아니라, 영성의 척도로서 행위를 강조하였습니다. 세세한 규칙에 집착하였기 때문에 그들은 겉으로는 의로워 보였지만, 그들의 속에는 “죽은 사람들의 뼈와 온갖 더러움이 가득”하였습니다.—마태 23:27.

12. 예수께서 한 사람을 고쳐 주신 후에, 바리새인들은 마음이 무감각함을 어떻게 드러냈습니까?

¹² 한번은 예수께서 한쪽 손이 바짝 마른 사람에게 동정심을 나타내어 그를 고쳐 주셨습니다. 이 사람은 분명히 많은 신체적, 감정적 불편을 초래하였을 병을 즉각 고침받았을 때 참으로 행복하였을 것입니다! 그렇지만 바리새인들은 그 사람과 함께 기뻐하지 않았습니다. 기뻐한 것이 아니라, 그들은 세부적인 사항에 대해 흠을 잡았는데—예수께서 안식일에 도움을 베푸셨다는 것입니다. 율법에 대한 자기들의 세부적인 해석에 집착한 나머지, 바리새인들은 율법의 정신에서 완전히 빗나가고 말았습니다. 예수께서 “그들의 마음이 무감각함을 심히 비탄해”하신 것도 당연하였습니다! (마가 3:1-5) 더 나아가, 예수께서는 제자들에게 “바리새인들과 사두개인들의 효모를 주의하십시오”라고 경고하셨습니다. (마태 16:6) 그들의 행동과 태도가 우리를 위하여 성서에 폭로되어 있습니다.

13. 바리새인들의 예에 우리를 위한 무슨 교훈이 담겨 있습니까?

¹³ 바리새인들의 예를 통해 우리는 행위에 대해 합리적인 견해를 가질 필요가 있음을 배우게 됩니다. 사실, 행위는 매우 중요한데, “행함이 없는 믿음[은] 죽은 것”이기 때문입니다. (야고보 2:26) 그렇지만 불완전한 인간들에게는 다른 사람을 그가 실제로 어떤 사람인가보다는 그 사람이 하는 일로 판단하는 경향이 있습니다. 때때로 우리는 우리 자신을 그런 식으로 판단하기까지 할 수 있습니다. 우리는 마치 우리가 해낸 일이 우리의 영성의 유일한 판단 기준인 양 그 일에 도취될 수 있습니다. 우리는 우리의 동기를 조사하는 것의 중요성을 잊어버릴 수 있습니다. (비교 고린도 둘째 5:12) 우리는 “각다귀는 걸러 내면서 낙타는 삼키”는 엄격한 법률주의자가 되어, 법의 본뜻을 범하면서 법의 자구에 순종할 수 있습니다.—마태 23:24.

14. 바리새인들은 어떻게 더러운 잔이나 접시 같았습니까?

¹⁴ 바리새인들이 이해하지 못한 것은, 만일 어떤 사람이 진실로 여호와를 사랑한다면 경건한 정성의 행위가 자연히 뒤따를 것이라는 점입니다. 영성은 속에서 겉으로 흘러나옵니다. 예수께서는 이 점과 관련하여 바리새인들이 잘못 생각한 것에 대해 그들을 강력히 책망하시는 이러한 말씀을 하셨습니다. “서기관들과 바리새인들, 위선자들이여, 당신들에게 화가 있소! 당신들은 잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만, 그 속에는 강탈물과 무절제가 가득하기 때문이오. 눈먼 바리새인이여, 먼저 잔과 접시의 속을 깨끗이 하시오. 그러면 겉도 깨끗해질 것이오.”—마태 23:25, 26.

15. 예수께서 외관이나 외모의 이면을 보신다는 것을 알려 주는 예를 드십시오.

¹⁵ 잔이나 접시 혹은 심지어 건물의 겉모양이 모든 것을 드러내는 것은 아닙니다. 예수의 제자들은 예루살렘 성전의 아름다움에 외경심을 느꼈지만, 예수께서는 그 안에서 일어나고 있는 일 때문에 그 성전을 “강도들의 소굴”이라고 부르셨습니다. (마가 11:17; 13:1) 그 성전의 실상이 그리스도인이라고 공언하는 수많은 사람들의 실상입니다. 그리스도교국의 기록이 알려 주는 바와 같습니다. 예수께서는 그분의 이름으로 “강력한 일들”을 행하는 일부 사람들을 “불법을 행하는 자들”로 심판하실 것이라고 말씀하셨습니다. (마태 7:22, 23) 이와는 현격히 대조가 되게, 예수께서는 성전에서 거의 무시할 만한 액수의 돈을 기부한 과부에 관해 이렇게 말씀하셨습니다. “이 가난한 과부는 보고의 헌금통에 돈을 넣는 모든 사람보다 더 많이 넣었습니다. ·⁠·⁠· 그는 궁핍한 가운데서 자기가 가진 모든 것, 곧 생활비 전부를 넣었[습니다].” (마가 12:41-44) 모순이 되는 판단입니까? 결코 그렇지 않습니다. 이 두 상황에서, 예수께서는 여호와의 견해를 반영하신 것입니다. (요한 8:16) 그분은 행위 배후의 동기를 보시고 그에 따라 판단하신 것입니다.

‘각자 그 능력에 따라’

16. 우리는 왜 우리의 활동을 다른 그리스도인의 활동과 항상 비교할 필요가 없습니까?

¹⁶ 우리의 동기가 올바르다면, 끊임없이 남과 비교할 필요가 없습니다. 예를 들어, 다른 그리스도인이 봉사의 직무에 바친 시간과 동일한 양의 시간을 바치려고 혹은 다른 사람이 전파 활동에서 이룩한 일에 뒤지지 않으려고 경쟁적으로 애씀으로 달성할 수 있는 선한 것은 거의 없습니다. 예수께서는 다른 사람의 것이 아니라, 우리의 마음과 정신과 영혼과 힘을 다하여 여호와를 사랑하라고 말씀하셨습니다. 사람마다 능력과 체력과 환경이 다릅니다. 상황이 허락할 경우, 사랑의 동기가 있다면 당신은 봉사의 직무에 더 많은 시간을 바치고자—아마도 전 시간 파이오니아 봉사자로서 활동하고자 할 것입니다. 하지만 만일 당신이 투병 생활을 하고 있다면, 당신이 봉사의 직무에 바치는 시간은 당신이 원하는 것보다 적을 것입니다. 실망하지 마십시오. 하느님에 대한 충실성은 시간으로 평가되지 않습니다. 순수한 동기를 가지고 있다면, 당신에게는 기뻐할 이유가 있습니다. 바울은 이렇게 썼습니다. “각자는 자기의 일이 무엇인지 확인하십시오. 그러면 크게 기뻐할 이유가 자기 자신과 관련해서만 있을 것이요, 다른 사람과 비교해서는 없을 것입니다.”—갈라디아 6:4.

17. 당신 자신의 말로, 달란트의 비유를 간단히 설명하십시오.

¹⁷ 마태 25:14-30에 기록되어 있는, 달란트에 대한 예수의 비유를 고려해 봅시다. 어떤 사람이 외국으로 여행을 떠나면서 자기 종들을 불러 자기 소유를 맡겼습니다. “그는 각자에게 그 능력에 따라, 한 사람에게는 다섯 달란트를, 다른 사람에게는 두 달란트를, 또 다른 사람에게는 한 달란트를 주[었습니다].” 주인은 자기 종들과 결산하기 위하여 돌아왔을 때, 무엇을 알게 되었습니까? 다섯 달란트를 받았던 종은 다섯 달란트를 더 벌었습니다. 마찬가지로, 두 달란트를 받았던 종도 두 달란트를 더 벌었습니다. 한 달란트를 받았던 종은 그것을 땅속에 묻었으며 주인의 재산을 늘리기 위해 아무 일도 하지 않았습니다. 이러한 상황에 대한 주인의 평가는 어떠하였습니까?

18, 19. (ㄱ) 주인은 왜 두 달란트를 받은 종과 다섯 달란트를 받은 종을 비교하지 않았습니까? (ㄴ) 달란트의 비유를 통해 우리는 칭찬과 비교에 관해 무엇을 배우게 됩니까? (ㄷ) 세 번째 종은 왜 불리한 심판을 받았습니까?

¹⁸ 먼저, 각각 다섯 달란트와 두 달란트를 받은 종들을 고려해 봅시다. 각각 이 종들에게, 주인은 “잘하였다. 착하고 충실한 종아!” 하고 말하였습니다. 주인은 다섯 달란트를 가진 종이 두 달란트만 벌었다 하더라도 그렇게 말하였을 것입니까? 아마 그렇지 않았을 것입니다! 반면에, 주인은 두 달란트를 번 종에게 ‘왜 다섯 달란트를 벌지 못하였느냐? 자, 네 동료 종은 나를 위해 얼마나 많이 벌었는지 보아라!’ 하고 말하지 않았습니다. 결코 그렇게 말하지 않았습니다. 예수를 전영한, 동정심이 많은 주인은 다른 종과 비교하지 않았습니다. 주인은 “각자에게 그 능력에 따라” 달란트를 맡겼으며, 각 종이 줄 수 있는 것보다 더 많이 돌려받을 것을 기대하지 않았습니다. 두 종은 동일한 칭찬을 받았습니다. 둘 다 주인을 위해 영혼을 다하여 일하였기 때문입니다. 우리 모두는 이 비유로부터 배울 수 있습니다.

¹⁹ 물론, 세 번째 종은 칭찬받지 못하였습니다. 사실, 그 종은 바깥 어둠 속으로 쫓겨났습니다. 한 달란트만 받았기 때문에, 그 종은 다섯 달란트를 가진 종만큼 많이 생산할 것으로 기대되지 않았습니다. 그러나 그 종은 시도조차 하지 않았습니다! 그 종이 받은 불리한 심판은 궁극적으로는 그의 “악하고 게으른” 마음가짐 때문이었으며, 그러한 태도는 주인에 대한 사랑의 결핍을 드러내는 것이었습니다.

20. 여호와께서는 우리의 한계를 어떻게 보십니까?

²⁰ 여호와께서는 우리 각자가 힘을 다하여 그분을 사랑할 것을 기대하십니다. 하지만 그분 자신이 “우리의 체질을 아시며 우리가 진토임을 기억”하신다는 사실은 얼마나 마음을 푸근하게 해줍니까! (시 103:14) 잠언 21:2(「공동번역」)은 “야훼께서는 그 마음을 헤아리”신다고 알려 줍니다. 그분이 헤아리시는 것은 통계 수치가 아닙니다. 우리가 제어할 수 없는 한계가 있다면 그것이 재정적인 것이든, 신체적인 것이든, 감정적인 것이든 혹은 다른 어떤 것이든지 간에, 그분은 그러한 한계를 이해하십니다. (이사야 63:9) 동시에, 그분은 우리가 가지고 있을지 모르는 모든 자산을 최대한으로 활용할 것을 기대하십니다. 여호와는 완전한 분이시지만, 불완전한 숭배자들을 대하시면서 완전을 요구하시는 분이 아닙니다. 그분은 우리를 대하시는 면에서 비합리적인 분이 아니며, 우리에게 기대하시는 면에서 비현실적인 분도 아닙니다.

21. 하느님을 섬기는 우리의 동기가 사랑이라면, 무슨 좋은 결과가 뒤따를 것입니까?

²¹ 마음과 영혼과 정신과 힘을 다하여 여호와를 사랑하는 것은 “모든 온전한 번제물과 모든 희생보다 훨씬 가치가 있”습니다. (마가 12:33) 만일 우리가 사랑의 동기를 가지고 있다면, 우리는 하느님을 섬기는 일에 최선을 다할 것입니다. 베드로는 사랑을 포함한 경건한 특성들이 “여러분 속에 있고 또 넘치면, 여러분은 우리 주 예수 그리스도에 대한 정확한 지식과 관련하여 무활동이 되거나 열매를 맺지 못하는 일이 없을 것”이라고 썼습니다.—베드로 둘째 1:8.

[각주]

복습 질문

◻ 무엇이 우리가 하느님을 섬기는 배후의 추진력이어야 합니까?

◻ 그리스도의 사랑이 어떻게 우리로 하여금 여호와를 섬기도록 강요합니까?

◻ 우리는 바리새인들이 집착한 무슨 태도를 피해야 합니까?

◻ 우리의 봉사를 다른 그리스도인의 봉사와 계속 비교하는 것은 왜 현명하지 못합니까?

[16면 삽화]

능력, 체력, 환경은 사람에 따라 다르다