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만찬: 예수께서 주의 만찬을 제정하시기 전에 제자들과 함께 하신 유월절 식사를 가리키는 것임이 분명하다. 그렇게 해서 예수께서는 당시에 받아들여지던 관습에 따라 유월절을 기념하셨다. 그분은 유월절 관습에 새로운 것을 도입하여, 그 관습을 변형시키거나 도중에 중단시키지 않으셨다. 그리하여 그분은 유대인으로서 율법을 지키셨다. 하지만 모세 율법에 따라 유월절을 지키신 다음에는, 동일한 유월절 날에 자신의 다가오는 죽음을 기념하도록 새로운 만찬을 제정하실 수 있었다.

내 피에 의한 새 계약: 복음서 필자 가운데 누가만이 예수께서 이때 “새 계약”을 언급하셨다고 기록했다. 그분은 렘 31:31을 염두에 두고 그 표현을 사용하신 것이다. 여호와와 기름부음받은 그리스도인들 사이의 새 계약은 예수의 희생을 통해 유효하게 되었다. (히 8:10) 예수께서 “계약”과 “피”라는 표현을 사용하신 방식은 시나이산에서 이스라엘이 맺은 율법 계약이 발효될 때 중개자인 모세가 그 표현들을 사용한 방식과 비슷하다. (출 24:8; 히 9:19-21) 수소와 염소의 피가 하느님과 이스라엘 민족 사이의 율법 계약을 유효하게 한 것처럼, 예수의 피는 여호와께서 영적 이스라엘과 맺으시는 새 계약을 유효하게 했다. 새 계약은 기원 33년 오순절에 발효되었다.—히 9:14, 15.

··· 새 계약을 의미합니다: 19절의 일부 표현(“여러분을 위해 주는”과 “나를 기억하여 이 일을 계속 행하십시오”)과 20절 전체는 일부 사본에 나오지 않는다. 하지만 권위 있는 초기 사본들에는 이 내용이 포함되어 있다.—그리스어 본문을 확립하는 데 어떻게 고대 사본들이 사용되었는지 알아보려면, 부록 가3 참조.