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고린도 전서 10:21성경전서 개역한글판
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21 너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 상과 귀신의 상에 겸하여 참예치 못하리라
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고린도 전서 연구 노트—10장신세계역 성경 (연구용)
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여호와의 잔: 앞 구절인 고전 10:16에서 바울은 주의 만찬에서 그리스도의 피를 상징하는 포도주 잔을 언급한다. 그는 그 구절에서 주의 만찬 때 사용하는 그 잔을 가리켜 “우리가 축복하는 축복의 잔”이라고 부른다. 예수께서는 주의 만찬을 제정하실 때, 제자들에게 포도주 잔을 돌리기 전에 축복의 말씀 즉 기도를 하셨다. (마 26:27, 28; 눅 22:19, 20) 예수께서 세우신 그러한 본에 따라, 그리스도인들은 주의 만찬에서 잔을 돌리기 전에 축복의 말씀 즉 기도를 드린다. 하지만 예수의 대속 희생을 비롯해 그리스도인들을 위한 모든 마련을 해 주신 분은 여호와이시다. 또한 예수께서는 자신의 희생의 가치를 여호와께 바치셨다. 그 희생이 어떻게 사용될지는 여호와의 뜻에 따라 결정되었으며, 새 계약에 대해 예언하고 그 계약을 제정하신 분도 여호와이셨다. (렘 31:31-34) 따라서 그 잔을 “여호와의 잔”이라고 부르는 것은 타당하다.—부록 다3 소개; 고전 10:21ㄱ 참조.
악귀들의 잔 ··· 악귀들의 식탁: 주의 만찬은 친교 식사이다. 그 만찬은 어떤 면에서 고대 이스라엘 백성이 바친 친교 희생과 비슷하다. (레 3:1-16; 7:28-36; 고전 10:16) 그리스도인이 우상 숭배자들이 희생으로 바친 음식을 먹는다면 악귀들과 함께하는 것이 될 것이었다. 그리스도인이 주의 만찬에도 참여하고 거짓 신들을 숭배하는 이교도들의 식사에도 참여할 수는 없었다.
여호와의 식탁: 이 표현은 말 1:7, 12을 인용한 것이거나 그 내용을 염두에 두고 한 말로 여겨지는데, 그 구절들에서는 여호와의 성전에 있는 제단을 “여호와의 식탁”이라고 부른다. “식탁”이라는 표현이 사용된 이유는 제단에 바쳐진 제물이 “음식[직역하면 “빵”]”에 비해지기 때문이다. (말 1:7; 각주; 겔 41:22) 제단이 하느님을 대표하는 것이었으므로, 이스라엘 사람이 하느님께 바친 친교 제물의 일부를 먹는 것은 하느님과 함께 식사를 하는 것과 같았다.—이 구절에 나오는 여호와의 잔에 대한 연구 노트 및 부록 다3 소개; 고전 10:21ㄴ 참조.
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