‘죽음같이 강한 사랑’
“사랑은 죽음같이 강하고 ··· 불같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라.”—아가 8:6.
1, 2. 어떻게 최초의 결혼이 이루어졌으며, 남편과 아내가 서로 밀접히 연합해야 할 이유는 무엇이었습니까?
때는 행복한 결혼식 날이었습니다. 그 결혼식은 낙원에서 거행되었었습니다. 이보다 더 즐거운 일이 또 어디 있었겠습니까? 여호와께서 최초의 남자 아담을 깊이 잠들게 하셨습니다. 그런 다음, 하나님께서는 그 남자의 갈빗대 하나를 취하시고 그 상처를 덮으시고 그 갈빗대를 사용하시어 최초의 여자를 만드셨습니다.
2 그 완전하고 아름다운 보조자 즉 보충자가 아담에게로 인도되었을 때 그는 말할 수 없이 즐거워하였습니다. 아담은 매우 감동되어 시적인 표현으로, “이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라”고 말하였습니다. (창세 2:20-23) 후에 범죄한 불완전한 아내에 대하여 “너는 남편을 사모”할 것이라는 말은 있지만 그 결혼식 날 그 여자가 어떻게 느꼈었는가에 대하여는 기록이 없습니다. (창세 3:16) 그러므로 완전한 상태에서 최초의 여자 하와는 자기 배우자를 맞이하여 기뻐했었음이 분명합니다. 하와가 바로 남자의 몸에서 취해졌기 때문에 둘은 서로 밀접히 연합해야 하였습니다. 하나님께서 다음과 같이 말씀하신 바와 같습니다. “이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰찌로다.”—창세 2:24; 마태 19:4, 5.
3. 결혼은 왜 감정이 없는 단순한 형식적인 마련이 아니었습니까?
3 결혼이란 에덴 동산에서 창조주에 의해 창시되었고 그것은 영원한 연합의 띠가 되도록 마련되었습니다. 결혼은 친구로서의 교제와 상호 협조를 제공해 주었고 자녀를 낳아 양육하는 근본 목적을 이루게 하였습니다. 그것은 즐거운 전망이었습니다. (창세 1:27, 28; 마태 19:6-9) 그러나 결혼은 감정이 없는 단순한 어떤 것이어서는 안 되었습니다. 인간은 결혼 생활에서와 같이 본래 사랑을 표현하는 능력을 지니고 있었으며 결혼 생활의 연합에 감정적 동기가 되는 이성에 대한 깊은 애정과 가족 관계를 견고케 하는 따뜻한 애착심을 지니고 있었습니다.
4. 오늘날의 결혼 문제를 고려해 볼 때, 사랑과 결혼 생활에 대하여 어떠한 질문이 생길 수 있습니까?
4 낙원에서의 결혼은 오늘날 매우 이상주의적인 것으로 보일지 모릅니다. 요컨대 불완전한 인류 사회에서 많은 가정들이 붕괴되고 있기 때문입니다. 그래서 본래의 애정이 감퇴되고 결혼의 띠가 절단된 것처럼 보이는 경우가 흔히 있습니다. 그 결과 사람들은 ‘결혼으로 연합된 사람들 사이에 깊고 지속성있는 사랑이 실제로 가능한가? 혹은 상호간의 사랑과 존경이 지속될 수 있다는 것은 고지식한 생각에 불과한가?’ 하고 의아해합니다.
‘사랑은 죽음같이 강하다’
5. 간단히 말해서 「아가」의 내용은 무엇이며, 이 성경 책은 한 쌍의 남녀 사이의 사랑에 관하여 어떠한 점을 밝혀 줍니까?
5 남녀간의 참 사랑는 더 없이 강하고 확고 부동할 수 있습니다. 이 점이 약 3,000년 전에 이스라엘의 솔로몬 왕에 의하여 읊어진 시로 기록된 한 성서 책에 잘 묘사되어 있습니다. 「아가」라고 일컬어진 이 책에는 한 목동과 수넴(술렘) 동네의 한 시골 소녀 사이에 있었던 흔들리지 않는 사랑에 대한 이야기가 실려 있습니다. 이 “최상의 노래”는 또한 그 왕이 모든 부귀 영화로도 이 아름다운 술람미 소녀의 사랑을 빼앗을 수 없었음을 알려 줍니다.—아가 1:1-14; 8:4.
6. 「아가」가 예수 그리스도의 “신부” 반열 즉 영으로 기름부음받은 회중 성원에게 격려가 되는 이유는 무엇입니까?
6 이 “최상의 노래”는 변치 않는 꾸준한 사랑의 아름다움을 설명해 줍니다. 이러한 확고 부동한 사랑이 예수 그리스도와 그분의 “신부” 즉 영으로 기름부음받은 회중 사이에 반영됩니다. (에베소 5:25-32; 계시 21:2, 9) 그러므로 「아가」는 그 “신부”에 속한다고 주장하는 사람들이 천적 신랑에게 충실함을 유지하도록 훌륭한 격려가 될 수 있습니다. (고린도 후 11:2) 그러나 이 영감받은 책은 경건한 남녀간에 존재할 수 있는 정숙한 사랑에 대하여 남김없이 설명해 줍니다.
7. 여호와께 헌신한 미혼자들은 결혼 배우자를 찾을 때 어떠한 요인들을 고려해야 합니까?
7 예를 들어 생각해 보십시다. 「아가」는 그저 마음 내키는 사람과 낭만적인 사랑을 갖는 것이 있을 수 없는 일임을 명백히 알려 줍니다. 그 예로서 술람미 소녀는 솔로몬 왕에게 전혀 애정을 갖지 않았습니다. 술람미 소녀는 이렇게 말하였습니다. “예루살렘 여자들아 내가 노루와 들사슴으로 너희에게 부탁한다 내 사랑이 원하기 전에는 흔들지 말고 깨우지 말찌니라.” (아가 2:7; 3:5) 그렇다면 미혼자의 경우 그가 참으로 사랑할 수 있는 상대자가 나타나기까지 참을성있게 기다리는 것이 얼마나 현명한 일이겠습니까! 여호와께 헌신한 사람이라면, 자기의 장래의 결혼 배우자는 마찬가지로 하나님께 헌신하고 그분께 충실한 사람이어야 할 것입니다. (신명 7:3, 4; 에스라 9:1-15; 고린도 전 7:39) 그러면 여호와께 대한 숭배가 두 사람에게 가장 중요한 일이 될 것입니다. 그들은 결혼 및 영적 연합에 있어서 생활상의 문제를 함께 직면할 수 있을 것이며 슬픈 허탈한 상태에 빠지는 일이 없을 것입니다.
8. 술람미 소녀는 문이 아니라 성벽과 같음을 어떻게 증명하였습니까?
8 하지만 동료 신자와 결혼하기 전에 하나님의 승인을 얻고자 하는 사람은 순결함을 유지해야 합니다. 술람미 소녀의 오라비들은 누이의 정절을 염려하였으며, 어렸을 때에도 그러하였습니다. 이 소녀의 어린 시절에 오라비 중 하나는 이렇게 말하였습니다. “우리에게 있는 작은 누이는 아직도 유방이 없구나 그가 청혼함을 받는 날에는 우리가 그를 위하여 무엇을 할꼬.” 다른 오라비는 이렇게 대답하였습니다. “그가 성벽일찐대 우리는 은망대를 그 위에 세울 것이요 그가 문일찐대 우리는 백향목 판자로 두르리라.” 솔로몬 왕이 술람미 소녀의 사랑을 얻고자 하였지만 이 소녀는 사랑과 정절이 불실한 것을 나타내지 않았습니다. 즉 바라지 않고 건전치 않은 사람에게 열리는 것을 판자로 막아야 할 문과 같지 않았습니다. 술람미 소녀는 왕의 유혹에 굴복하지 않고 모든 물질적인 매력을 물리치는 성벽과 같이 행동함으로 자기의 성숙함을 증명하였습니다. 그리하여 이제 절개있는 성숙한 여자임이 인정될 수 있었습니다. (아가 8:8-10) 오늘날의 경건한 미혼 여자들에게 참으로 훌륭한 본이 됩니다.
9. 사랑하는 목동은 술람미 여자를 어떻게 보았습니까?
9 수수한 술람미 소녀는 자기를 내세우는 여자가 아니었습니다. 그러나 이 소녀를 사랑한 목동의 눈에는 특별한 여자로 보였습니다. 이 소녀는 자기를, “나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합화”라고 느꼈습니다. 그러나 목동에게는 그렇지 않았습니다. 그는 이렇게 대답하였습니다. “여자들 중에 내 사랑은 가시나무 가운데 백합화 같구나.” (아가 2:1, 2) 이것은 단순한 어린 사랑이 아니었습니다. 이 소녀는 여호와를 섬겼고 유능하고 행실이 단정하여 추천받기에 합당하였습니다. 이것은 미혼인 그리스도인 여자들이 여자로서의 책임을 질 준비를 갖추며 동시에 자신들의 영성을 발전시켜 나아갈 것을 시사하고 있지 않습니까?
10. 술람미 소녀는 목동을 어떻게 보았습니까?
10 그러나 술람미 소녀가 목동을 어떻게 보았는가에 유의해 보십시오. “남자들 중에 나의 사랑하는 자는 수풀 가운데 사과 나무 같”다고 말하였습니다. (아가 2:3) 그는 숲 속의 많은 나무 중의 단순한 한 나무가 아니었습니다. 이 소녀의 목동은 여호와께 헌신한 사람이었고 바라는 특성과 능력을 가지고 있었으며 확실히 영적인 경향을 가진 젊은이였음에 틀림없었습니다. (고린도 전 2:6-16 비교) 그렇습니다. 그는 아름다운 술람미 소녀에게 “수풀 가운데 사과나무”였습니다. 미혼인 그리스도인 남자가 장래에 사랑하는 여자에 의하여 그와 같이 인정을 받도록 노력해야 하지 않겠습니까?
11. 술람미 소녀의 말과 일치하게, 진정한 사랑은 어떻게 죽음과 스올에 비교될 수 있습니까?
11 술람미 소녀와 이 젊은 남자 사이에는 온 마음을 다한 사랑이 있었음이 분명합니다. 이 소녀가 소중히 여기는 목동에 대하여 다음과 같이 말하였을 때 이 점이 확실히 잘 표현되었습니다. “너는 나를 인 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 사랑은 죽음 같이 강하고 투기는 음부 같이 잔혹하며 [전적 헌신에 고착하는 것은 스올 같이 굴복시킬 수 없으며, 신세] 불 같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라 이 사랑은 많은 물이 꺼치지 못하겠고 홍수라도 엄몰하지 못하나니 사람이 그 온 가산을 다 주고 사랑과 바꾸려 할찌라도 오히려 멸시를 받으리라.” (아가 8:6, 7) 얼마나 참된 말입니까! 사랑은 물질적인 것으로 살 수 있는 것이 아닙니다. 진정한 사랑은 어김없이 정죄된 인류의 생명을 앗아가는 죽음과 같이 강합니다. 그렇습니다. 그리고 이러한 사랑은 전적 헌신에 고착하는 면에서 시체를 요구하는 스올 즉 무덤과 같이 굴복시킬 수 없는 것입니다. 그러나 “야의 불꽃”은 어떠합니까? (신세) 한 성서 학자는 한때 말하기를, “인간의 마음에 켜진 사랑의 불꽃은 여호와로부터 발산된 것”이라고 하였습니다. 즉 사랑의 하나님께서 인간에게 이 훌륭한 능력을 주신 것입니다. (요한 1서 4:8) 실로, 참 사랑은 확고하고 충성스럽고 지속적입니다. (고린도 전 13:8 비교) 결혼을 생각하는 사람들이 ‘죽음같이 강한 사랑’을 위하여 기다리고 노력하는 것은 참으로 현명한 일입니다.
사랑은 어떻게 자라는가?
12. 생활상의 어떠한 일과 경험들이 남편과 아내 사이의 사랑이 자라게 할 수 있습니까?
12 그러나 남편과 아내의 생활이 더욱 어울려짐에 따라서 사랑은 자랄 수 있습니다. 어린 소녀가 아니라 “젊은 여자”인 리브가를 이삭이 아내로 취하였을 때 그는 무분별한 젊은이가 아니라 나이 40이 된 장성한 사람이었습니다. 그가 리브가로 “아내를 삼고 사랑하였”음을 알려 줍니다. (창세 24:57-67) 해가 바뀌면서 경건한 결혼 배우자들은 서로 영적인 것들을 주고받습니다. 그들은 연합해서 인생의 시련과 문제들을 직면합니다. 그들의 상호간의 노력은 그들을 더욱더 밀접히 연합시키는 소중한 기억들을 쌓아 나가게 합니다. 아마 숲과 들을 함께 거닐 때 주고받는 즐거운 대화와 같은 단순한 일까지도 추억에 남게 됩니다. 그러기에 아름다운 술람미 소녀가 사랑하는 목동과 함께 시골 길을 산책하고자 한 것입니다. (아가 2:8-14) 그렇습니다. 일단 결혼하였다면 이와 같이 종종 하였어야 합니다.
13. “유능한 아내”가 남편의 사랑을 받기에 합당한 이유는 무엇입니까?
13 그러나 물론, 사랑은 또 다른 건전한 이유로도 자라갑니다. “지아비의 면류관”인 “어진 여인[유능한 아내, 신세]”을 남편은 확실히 사랑할 이유가 있습니다. (잠언 12:4) 르무엘 왕(아마 솔로몬)의 말에서 “유능한 아내”는 다채로운 산호로 꾸민 값진 보석보다도 더욱 귀중하게 묘사되어 있습니다. 이런 아내는 믿을 수 있고 “살아 있는 동안에 그 남편에게 선을 행”합니다. (잠언 31:1, 10-12) 그리고 부지런한 손으로 가족들의 따뜻한 옷을 만들어 줄 수 있습니다. (잠언 31:13, 19, 21-24) 이런 아내는 가족들의 건강에 좋은 음식이 있는가를 잘 살핍니다. (14, 15절) 이런 아내는 부지런하고 참으로 능력이 있기 때문에 가정의 많은 일을 안전하게 맡길 수 있습니다. (16-18, 27절) 그리고 친절하게 말하며, 관대하고, 가족 밖의 사람들에게도 선을 베풉니다. (20, 26절) 그러므로 해가 지나 하나님을 두려워하는 아내의 사랑스런 외모가 얼마간 시들어 간다 할지라도 그 내적 아름다움은 자라고 사랑하는 사람들로부터 귀여움을 받게 될 것입니다. 르무엘은 그의 관찰한 바를 다음과 같이 말하였습니다. “고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라.”—잠언 31:30; 베드로 전 3:3, 4.
14. 그리스도인 아내가 남편을 깊이 존경하게 만드는 경건한 남편의 특성으로는 어떠한 것들이 있습니까?
14 반면에 경건한 남편은 폭군으로서가 아니라 머리로서 자기의 책임을 온전히 수행합니다. (창세 3:16; 말라기 2:14-16; 고린도 전 11:3) 남편은 꾸준히 아내를 사랑하며 그의 사랑을 여러 가지 방법으로 표현합니다. 예를 들어, 남편은 자기 아내에게 심하게 화를 내지 않습니다. (골로새 3:19) 그는 자기 아내와 사랑하는 가족들에게 물질적인 필수품과 영적인 것을 공급하기 위해 부지런히 일합니다. (디모데 전 5:8) 진실로, 경건한 남편은 마치 예수 그리스도께서 자기의 회중을 위하여 나타내신 동일한 사랑을 가지고 아내를 돌봅니다. (에베소 5:25-32) 이러한 남편을 깊이 존경하지 않을 그리스도인 아내가 어디 있겠습니까?
15. 결혼에 대한 성서의 표준을 유지함으로써 남편과 아내는 어떠한 관계를 즐기게 됩니까?
15 방금 인용한 표준을 유지하기 위하여는 부단한 노력과 성경 말씀의 적용 및 여호와께 대한 신심 깊은 의뢰가 필요합니다. 그러나 이처럼 하여 결혼 생활에서 싹튼 사랑은 반드시 자라가야 합니다. 남편은 존경을 요구해서는 안 될 것입니다. 존경은, 잘 돌봐지고 영적인 경향을 가진 아내로부터 스스로 우러나와야 합니다. 또한 아내도 ‘당신은 나를 사랑하지 않아요’ 하고 불평해서는 안 될 것입니다. 그리스도인 남편으로서 유능하고 경건한 아내를 어찌 사랑하지 않을 수 있겠습니까? (사사 14:15-17을 룻 3:11과 대조하라.) 이러한 가정에서, 남편과 아내가 각각 성경에서 지시한 합당한 역할을 할 때 다음과 같은 사도의 충고를 지키는 것은 어렵지 않을 것입니다. “너희[남편들]도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기같이 하고 아내도 그 남편을 경외하라.”—에베소 5:33.
“네가 젊어서 취한 아내를 즐거워하라”
16. 잠언 5장은 결혼 배우자에게 대한 충실함을 어떻게 권합니까?
16 결혼은 인간에게 즐거움을 주기 위해 마련된 것입니다. 그러나 이러한 즐거움을 누리고 결혼 생활에 사랑이 생동하게 하기 위하여는 배우자에게 충실해야 합니다. 성경에는 상징적인 말로서 “샘”이라는 표현이 사용되어 있습니다. 이것은 성적 만족의 근원 즉 결혼 생활 밖에서 찾아서는 안 되는 무엇인가를 의미합니다. 물론 남편과 아내 사이의 사랑에는 부부 관계가 포함되지만, 결혼의 띠 밖의 모든 사람들은 이러한 친근한 관계에서 배제되어야 합니다. 합당하게도 남편에게 다음과 같은 교훈이 주어졌습니다. “너는 네 우물에서 물을 마시며 ··· 어찌하여 네 샘물을 집 밖으로 넘치게 ··· 하겠느냐 그 물로 네게만 있게 하고 타인으로 더불어 그것을 나누지 말라 네 샘으로 복되게 하라 네가 젊어서 취한 아내를 즐거워하라 그는 사랑스러운 암사슴 같고 아름다운 암노루 같으니[우아함을 언급하였을 것임] ··· 그 사랑을 항상 연모하라.”—잠언 5:15-23; 7:6-23.
17. 상호간의 부드러운 관심은 결혼으로 연합한 사람들에게 어떠한 영향을 줄 것입니까?
17 결혼으로 연합된 사람들은 서로 결혼 의무를 다해야 할 성경적인 의무를 가지고 있습니다. 이것은 깊은 사랑의 한 가지 표현 방법이며, 결혼의 띠 안에서 우러나온 마음으로부터의 사랑의 결과일 때 이것은 아름다운 그림과도 비교될 수 있을 것입니다. 그러므로 경건한 배우자들이 이 그림을 훼손시키지 않는 것이, 즉 침소를 더럽히는 행동을 멀리하는 것이 얼마나 중요하겠습니까! (히브리 13:4) 이러한 친근한 관계에 있어서 서로 나타내는 부드러운 관심은 고통스런 결혼 파탄을 방지해 줄 것이며 부도덕에 휘말려 들어가지 않도록 보호해 줄 것입니다.—고린도 전 7:1-5.
18. 경건한 남편은 아내의 감정적으로 그리고 부부 관계에 필요한 의무를 수행하려고 노력하면서 어떤 점에 유의해야 합니까?
18 그러므로 경건한 남편은 아내의 감정적으로 그리고 부부 관계에 필요한 의무를 수행하려고 생각 깊게 노력할 것입니다. 그러나 하나님의 영을 반영하며 자제의 열매를 나타내어 개인에게 합당한 절도를 나타낼 것입니다. (갈라디아 5:22, 23) 여호와께서 이스라엘에게 주신 율법에 명시한 바와 같이 그리스도인 남편은 아내의 신체적, 생리적, 한계를 고려하므로 “아내를 더 연약한 그릇같이 여겨 지식을 따라 동거”할 것입니다.—레위 18:19; 20:18; 베드로 전 3:7, 난외주.
19. (ㄱ) 어떠한 가정 환경에서 자녀를 양육하는 것이 축복이 됩니까? (ㄴ) 자녀들에게는 어떠한 징계가 필요합니까?
19 때가 되어 결혼의 연합으로 말미암아 “여호와의 주신 기업”인 자녀를 갖게 될 것입니다. (시 127:3) 자녀들이 양친의 강한 사랑을 받으며 영적인 것들을 높이 평가하는 가정 환경에서 양육된다면 그것은 축복이 됩니다. 어린이들에게 충고와 교정이 필요한 것은 사실입니다. 그러나 “자식을 사랑하는 자는 근실히 징계”합니다. (잠언 13:24) 성서에 근거한 징계를 사랑으로 베풀 때 그 유익은 참으로 큽니다.
술람미 소녀의 전적 헌신을 본받으라
20. 어떠한 사랑과 헌신이 남녀간의 어떤 사랑보다도 탁월합니까?
20 술람미 소녀의 목동에 대한 사랑은 “죽음 같이 강하”였습니다. 오늘날도 결혼으로 연합한 경건한 사람들은 그처럼 깊은 사랑을 가질 수 있습니다. 그러나 술람미 소녀는 또한 “전적 헌신에 고착하는 것은 스올같이 굴복시킬 수 없”다고 말하였습니다. (아가 8:6, 신세) 예수의 기름부음받은 추종자들에 대한 사랑은 남녀간에 존재한 어떤 사랑보다도 탁월합니다. 그리고 그리스도에 대한 그 회중의 헌신은 스올같이 굴복시킬 수 없습니다. 그러나 예수께서는 자기의 천적 “신부”가 될 사람들을 위해서만이 아니라 지금 지상의 영원한 생명의 축복된 전망을 가지고 있는 “큰 무리”로 대표된 “다른 양”을 위하여도 사랑으로 죽으셨습니다.—요한 10:16; 계시 7:9.
21. (ㄱ) 술람미 소녀는 어떠한 뛰어난 본을 세워 놓았습니까? (ㄴ) 예수께서 우리를 위해 행하신 점을 묵상함으로 어떠한 유익을 얻게 됩니까?
21 술람미 소녀는 이 모든 여호와의 종들을 위하여 전적 헌신의 특별히 뛰어난 본을 세워 놓았습니다. 예수께서 우리를 위해 대속의 희생을 통해 나타내신 점을 묵상하고, 그분의 사랑의 표현과 약속을 고려하는 것은 그분께 대한 우리의 사랑을 자라게 합니다. 이것은 한편 이기적이고 물질적인 것 즉 영적이 아닌 것들을 추구하지 않도록 우리를 보호해 줍니다. 이것은 또한 인간들이 ‘죽음같이 강한 사랑’을 가질 수 있게 마련하신 하나님 여호와와 우리와의 유대를 강화시켜 줍니다.
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창조주께서 결혼을 영원한 연합이 되게 마련하셨다
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남녀간의 사랑은 더없이 강렬할 수 있다
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“이삭이 리브가를 사랑하였느니라”