청소년 여러분, 성서의 도덕은 최상의 길인가?
“나는 네게 유익하도록 가르치고 너를 마땅히 행할 길로 인도하는 너희 하나님 여호와라.”—이사야 48:17.
1. 청소년기는 왜 인생에서 좋은 시기이며, 그러나 일부 청소년들은 어떠한 태도를 가지고 있읍니까?
“청소년 시절은 인생의 황금기”라고 시인은 기술하였읍니다. 많은 청소년들은 그 말에 동의합니다. 왜냐하면 청소년기는 흥미롭고 성인이 지는 무거운 책임들이 없는 자유로운 시기이기 때문입니다. 그러나 많은 청소년들은 청소년들과 성인들 모두에게 열려있는 즐거움을 다 누리고 싶어합니다. 그들의 태도는 이렇게 요약될 수 있읍니다. ‘기다릴 수 없다; 그렇다, 우리는 즐거움을 지금 당장 다 누리고 싶다.’
2. (ㄱ) 최근의 통계들은 청소년과 도덕에 관하여 무엇을 알려 줍니까? (ㄴ) 당신은 이러한 경향이 그리스도인 회중 내의 청소년들에게도 영향을 주고 있다고 생각합니까?
2 이 “청년의 때”에 온갖 즐거움을 추구하는 거센 풍조로 인해 현재, 음행이라 불리우는 혼전 성 관계를 범하는 청소년들이 현대 역사의 다른 어떠한 기간에보다도 더 많아지고 있읍니다.a 이처럼 물밀듯한 성적인 난잡은 그리스도인 회중 내의 일부 청소년들에게까지도 영향을 미쳤읍니다. 그리스도인으로서 당신은 아마 ‘청소년들이 특히 이 “마지막 날”에 순결을 지키기가 왜 그토록 어려운가?’ 하고 의아해 할 것입니다.—전도 11:10; 디모데 후 3:1-5, 새번역.
압력이 가해지고 있다!
3, 4. (ㄱ) 청소년이 순결을 지키기가 쉽지 않은 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 동배의 압력과 이해심의 필요성은 어떠한 문제들을 일으킬 수 있읍니까?
3 십대 시절에는 성적 욕망이 ‘피어오’릅니다. 성서에서 “청춘기”라고 불리우는 이 기간에는 이성에 대한 강한 매력이 생기게 됩니다. 그러므로, 청소년 여러분이 성적 욕망으로 인해 곤란을 겪고 있다면 그것은 이상한 일이 아닙니다. 그러나, 오늘날 성을 미화하는 오락 및 광고 매개체들은 그러한 정상적인 욕망을 더욱 자극시킵니다.—고린도 전 7:36, 신세.
4 다른 청소년들로부터 오는 압력 역시 강할 수 있읍니다. 어느 그리스도인 여학생이 다음과 같은 말로 설명한 바와 같습니다. “요즈음에는 다른 애들과 다르게 행동하기가 정말 힘들어요. 학교에서 어떤 아이들은 나에게 성 경험이 있느냐고 묻는거예요. 없다고 대답하니까, 그들은 모두 웃기 시작하는 거예요. 나는 정말 울고 싶었고, 경험이 있다고 말하고 싶었어요.” 더우기, 청소년들은 사랑과 이해심을 필요로 하는데, 이것이 가정에서 충족되지 않는 경우가 있읍니다. 그들은 자기에게 “특별” 대우를 해 주고 귀를 기울여 공감해 주는, 남자 혹은 여자 친구를 소중히 여깁니다. 그러한 감정적인 친밀감은 성적으로까지 친밀해지게 할 수 있읍니다. 이렇게 몰려드는 이 새로운 모든 감정들로 인해 일부 청소년들은 당황하고 있읍니다. 그들은 이러한 의문을 제기합니다. ‘이렇게 즐거운 것이 그릇된 것일 수 있는가? 성서의 도덕이 참으로 최상의 길인가?’
최상의 길
5. (ㄱ) 이사야 48:17은 하나님에 관하여 우리에게 무엇을 알려 줍니까? (ㄴ) 데살로니가 전서 4:3-8에 의하면 도덕적인 면으로, 우리에 대한 하나님의 뜻은 무엇입니까?
5 하늘에 계신 우리의 아버지께서는 자기의 선민에게 이렇게 상기시키셨읍니다. “나는 네게 유익하도록 가르치고 너를 마땅히 행할 길로 인도하는 너희 하나님 여호와라.” (이사야 48:17) 도덕적으로 ‘우리가 마땅히 행할 길’은 무엇입니까? “하나님의 뜻[혹은, 요구하시는 것]은 이것이니 ··· 곧 음란[음행, 공동번역]을 버리고 각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 그릇[육체] 취할 줄을 알고 ··· 색욕을 좇지 말[라.] ··· 하나님이 우리를 부르심은 부정케 하심이 아니[니라.]”—데살로니가 전 4:3-8, 난외주.
6. (ㄱ) 사도 ‘바울’은 기름부음받은 그리스도인들에게 음행과 관련하여 무엇이라고 명하였으며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 이것은 왜 청소년들에게 그들의 행로를 고려해 보게 합니까?
6 도덕에 관한 하나님의 뜻은 명백합니다. ‘자기의 육체를 제어’하고 음행과 부정을 멀리해야 한다는 것입니다. 하나님께 헌신한 청소년 여러분은 하나님과 친밀한 연합 관계를 맺어 왔으며, 깨끗한 조직의 일부가 되었읍니다. 그러한 행로를 하나님께서는 참으로 기뻐하십니다! 그러나 그러한 청소년이 혼전 성 관계를 갖는다면, 그것은 마치 “주와 합하는” 기름부음받은 “그리스도의 지체” 중 하나가 “창기와 [성적으로] 합하는” 것과 같을 것입니다. 사도 ‘바울’은 ‘결코 그럴 수 없다!’고 외쳤읍니다. 그것은 그러한 귀중한 관계에 대한 최대의 모욕이 될 것입니다. 그와 같은 죄는 또 없읍니다. 왜냐하면, “음행하는 자는 자기 몸에게 죄를 범”하는 것이기 때문입니다. 확실히, 그러한 죄는 우리가 가지고 있는 하나님과의 영적 관계를 파괴할 수 있읍니다. ‘바울’이 “음행을 피하라”고 강권한 것은 당연한 일입니다. 그렇습니다. “피”해야 합니다! 추리하거나 토론하려고 머뭇거려서는 안됩니다. 가능한 한 멀리 그것도 빨리 피할 것입니다! 그러나 그러한 행위를 “피”하지 않는다면 어떻게 됩니까?—고린도 전 6:15-18.
“벌을 받게” 된다
7-9. (ㄱ) 베드로 후서 2:9-13(공동번역)은 부도덕을 범하는 사람들에 관하여 무엇이라고 말합니까? (ㄴ) 부정을 범한 일부 사람들은 어떻게 “벌을 받”았읍니까?
7 사도 ‘베드로’는 “영광스러운” 자들에게 모욕적인 말을 하고 부도덕에 빠져든 회중 내의 사람들은 “불의의 값으로 벌을 받게” 된다고 말합니다. (베드로 후 2:9-13, 공동번역) 여기서 말하는 성적 불의의 ‘값’이란 단순히 성병이나 사생아의 임신만을 의미하는 것이 아니라, 더욱 심각한 것을 의미합니다. 그 ‘값’은 사랑과 존경심 및 정신의 평화를 파괴합니다. 예를 들어, 음행을 범하여 “한계를 넘어선” 일부 청소년들은 슬픔 가운데 이렇게 시인하였읍니다.
“심한 낙담에 빠지게 하였다. 생각과는 달리 즐거운 기분이나 사랑의 온정은 전혀 없었다. 오히려, 그것이 얼마나 나쁜 행동인가를 온전히 인식하는 괴로움이 가득했다.”
“나는 밤새도록 울었다.”
“나는 개와 다를 바 없다는 비천한 기분을 갖게 되었다. 참으로 공허하고 비참한 기분이었다. 나는 나 자신에게도 그 소녀에게도 존경심을 가질 수 없었다. 사실상, 나는 그 일에 대한 책임을 그 소녀에게 돌리고 있음을 알게 되었다.”
8 하늘에 계신 우리 아버지께서는 우리에게 음행뿐 아니라 “부정”도 피하라고 말씀하십니다. (데살로니가 전 4:7) 이 말의 뜻은 광범위하게 적용되지만 그것은 도덕적으로 불결한 행실을 가리키는 말입니다. 예를 들어, 수음(성적인 자독 행위)은 많은 청소년들이 빠져 들어간 ‘부정한’ 습관입니다. 그것은 확실히 “성욕”을 흥분시키며 극단적인 죄의 원인이 될 수 있읍니다. 그것을 극복하려고 진지한 노력을 기울이지 않은 일부 청소년들의 경우에 그러한 사고 방식은 결혼 후에도 많은 문제들을 야기시켰읍니다. 한 젊은이는 결혼한 후에도 성적으로 자기 만족을 얻는 오랫동안의 자기 방식 때문에 자기가 결혼의 “의무”를 이행할 수 없음을 깨닫고 충격을 받았읍니다. 그후 여러 달 동안의 고통이 뒤따랐읍니다!—고린도 전 7:3.
9 어떤 남녀들은 정욕적이고 성적인 자극을 주는 방식으로 은밀한 신체 부분을 만지는 일에 빠져 들었읍니다. 이것 역시 “부정”이며, 쉽사리 부도덕한 성교로 이끌 수 있고 실제로 그렇게 되는 일이 자주 있읍니다. 이러한 행위는 “성욕”에 불을 붙여 극도의 흥분으로 몰고 갈 수 있읍니다. 한 젊은이는 이렇게 시인하였읍니다. “자신이 마치, 짐승같은 욕구를 가진 동물처럼 보이게 된다. 감정이 여지없이 황폐됨을 느끼게 된다.” 그러한 행위는 많은 파혼b을 초래하였으며, 나중에 결혼한 사람들에게도 종종 문제를 야기시켰읍니다. 한 젊은 부부는 이렇게 고백하였읍니다. “우리는 음행으로 인도하는 온갖 행위를 거의 다했으며 우리가 결혼하기 전에 거의 그것을 범하였다고 할 수 있읍니다. 장로들로부터 도움을 받기는 하였지만, 상태가 결코 이전과 같지 않았읍니다. 우리가 한때 서로 가지고 있던 존경심을 회복하는 것은 참으로 힘든 일이었읍니다.”
10. “부정”은 미혼 남녀에게 왜 해롭습니까?
10 미혼 남녀가 결혼한 부부에게만 제한된 일종의 ‘도취적인’ 성 행위에 빠지기 시작하면, 남자이든 여자이든, 좋은 남편 혹은 좋은 아내에게 요구되는 자격을 갖추지 못한 사람과 결혼하게 되는 어리석음을 범할 수 있읍니다. 성은 심각한 결점들을 쉽게 덮어 줍니다. 그 결점들은 결혼 후에 다시 등장하여 문제들을 일으키게 됩니다. 임신한 신부와 결혼식이 거행된 265건의 결혼 부부 가운데 5년 후까지 함께 사는 부부는 단 15쌍에 불과함을 어떤 연구가 밝혀준 것도 놀라운 일이 아닙니다! 또 다른 조사 연구에 의하면, 결혼전에 성 관계를 갖는 남자나 여자는 간음을 범할 가능성이 다른 사람들의 두배나 된다고 합니다. 그러므로, 청소년 형제 자매 여러분, 결혼전의 성 관계의 결과는 보다 더 행복한 결혼 생활이라고 말하는 사람들의 “헛된 말”에 속는 일이 없도록 하십시오. (에베소 5:6) 심지어, 사춘기에 이른 후에 성 경험을 갖지 않으면 병에 걸린다고 주장하는 사람들도 있읍니다. 그것은 거짓말입니다. 의사들이 순결 때문에 걸린 병이라는 진단을 내린 일은 결코 없읍니다! 슬프게도, 사랑 때문이 아니라 육욕을 만족시키려 한 사람들이 평생동안 후회하는 일이 있읍니다!
11, 12. (ㄱ) 여호와께서는 성적 부도덕에 대해 어떻게 벌하실 것입니까? (ㄴ) 하나님께 강퍅함을 나타내는 사람들에 관하여 ‘욥’은 무엇이라고 말합니까? (ㄷ) 이제 우리는 어떠한 질문을 고려할 것입니까?
11 “주[여호와]께서 이런 모든 범죄[음행과 부정]에 대하여 벌하실 것”임을 결코 잊지 마십시오. (데살로니가 전 4:6, 새번역) 그 벌은 양심의 고통, 회중 장로들로부터 받는 징계, 혹은 자기가 심은 것의 결과를 거두는 일 등일 것입니다. 물론 우리가 회개한다면 여호와께서는 너그러이 용서해 주시고 우리의 죄를 온전히 덮어 주십니다. 그러나 완고하게 하나님의 법을 청종하기를 거절하는 사람들이 있읍니다. “[하나님께] 강퍅히 하여 그를 거역하고 형통한 자가 누구이랴?” 하고 ‘욥’은 묻습니다. (욥 9:4) 아무도 없읍니다! 그러한 “강퍅”함 혹은 완고함은 여호와께 고통이 됩니다. 그것은 우리의 청소년들 중 다수가 앞서 언급한 손상을 입는 것을 보아온 관련된 장로들의 마음을 아프게 합니다. 이들 감독자들은 하나님의 법과 원칙들을 범하고도 “형통한” 길을 갈 수 있는 사람은 아무도 없음을 알고 있읍니다. 부도덕을 회개한 한 그리스도인 청소년이 자기 회중 장로들에게 이렇게 말한 바와 같습니다. “저는 진리 안에 있는 청소년들 모두에게 이렇게 말하고 싶습니다. ‘결코 그런 일을 하지 말라!’고. 여호와께서는 우리의 잘못을 용서하실지 모르지만, 우리 자신은 결코 용서하지 못할 것입니다. 그 쓰라린 기억들이 항상 되살아 납니다. 그런 일은 전혀 가치가 없읍니다.” 장로들은 여호와와 함께 이렇게 호소합니다. “네가 만일 나의 명령을 마음에 두었더라면”!—이사야 48:18, 공동번역.
12 그러면 그리스도인 청소년은 어떻게 여호와의 명령을 따르고 성적 부도덕의 많은 덫과 함정들을 피할 수 있읍니까?
부모에게 마음을!
13. 경건한 부모를 가진 청소년들은 잠언 23:26을 어떻게 적용시킬 수 있으며, 어떠한 결과를 얻을 수 있읍니까?
13 “내 아들아 네 마음을 내게 주며 네 눈으로 내 길을 즐거워할찌어다.” (잠언 23:26) 이 호소는 단순히 기계적으로 순종하는 것 이상을 요구합니다. 청소년은 마음을 열고 속을 털어 놓아야 합니다. 그러나 아마 청소년 여러분은 그리스도인 부모들이 여러분의 감정을 전혀 이해못한다고 여길지 모릅니다. 수음 문제를 가지고 있어 도움을 필요로 했던 한 그리스도인 소녀가 그렇게 느꼈었읍니다. 이 소녀는 어머니에게 말한다면 ‘어머니는 어떠한 반응을 보이실까?, 이해해 주실까?’ 하고 걱정하였읍니다. 그런데 이 십대 소녀는 이렇게 말합니다. “제가 어머니께 그 문제에 관하여 이야기하자 어머니는 귀를 귀울여 주셨고 저를 나무라지 않으셨어요. 어머니는 저를 팔로 감싸주시면서 저를 사랑한다고 말씀하시고 제가 그 문제를 극복하도록 도와주시겠다고 말씀하셨어요. 우리는 그 문제에 관해 솔직하게 이야기를 나누었죠. 이야기를 마쳤을 때 어머니는 저를 팔로 껴안으셨고 우리는 함께 기도했어요. 그후로 저는 무슨 일이라도 어머니와 이야기할 수 있게 되었어요.”
14. 그리스도인 청소년들은 경건한 부모의 법을 어떻게 여겨야 합니까?
14 그렇습니다. 그리스도인 부모에게 마음 속을 털어 놓는 청소년들은 즉각적인 도움을 발견하였읍니다. 그들은 경건한 부모의 길을 “즐거워”하고, 그들의 규칙과 징계를, ‘즐거운 시간’을 못 누리게 묶어 놓는 가혹한 ‘사슬’로가 아니라 귀한 “목걸이”로 보게 되었읍니다. (잠언 1:8, 9, 공동번역) 여러분은 참으로 부모에게 정직합니까? 아니면 “나는 부모가 주위에 계실 때는 부모들이 원하는 사람이 되고 주위에 안 계시면 내가 원하는 대로 한다”고 말한 청소년과 같은 사람입니까? 여러분은 하나님을 경외하는 부모와 친밀해 질 때, 많은 불필요한 고통을 피하도록 도움을 받을 수 있읍니다. 그리스도인 부모를 가지고 있지 않은 청소년들이라면 회중 내의 장성한 그리스도인들과 장로들을 찾아갈 수 있읍니다. 그들의 자발적인 도움을 얻도록 하십시오.—디도 2:3, 4; 야고보 5:14, 15.
몸을 쳐 복종케 하라
15. 사도 ‘바울’은 고린도 전서 9:27에서 자신의 행로를 어떻게 묘사하며, 청소년은 어떻게 그와 비슷하게 행동할 수 있읍니까?
15 사도 ‘바울’은 이렇게 말하였읍니다. “내가 내 몸을 쳐[‘시퍼렇게 멍이 들도록 때려’c] 복종하게 함은 [‘몸이 나를 쳐 복종하게 하’는 것이 아니라] 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라.” (고린도 전 9:27) ‘바울’은 자신에 대해 ‘엄격’하였읍니다. 그러므로, 여러분도 자신의 육적인 욕망의 지배를 받지 말고, 성적인 감정을 흥분시킬 상황이 예상되면 일부러 그것들을 피하십시오. 예를 들어, 여러분은 성을 미화하는 책들을 읽고 그러한 TV ‘프로그램’이나 영화를 보면 육적 욕망에 어떠한 일이 일어날 것인지를 알고 있읍니다. 그러므로 그러한 것들을 재앙 피하듯이 피하십시오! 결혼할 준비가 되어 있지 않은데 ‘데이트’(사회적으로 용인되는 곳)하는 일, 특정한 형태의 춤들, 순결한 성격을 띤 것이 아닌, 남녀가 쌍을 지을 수 있는 ‘파티’ 등, 이 모든 것은 “성욕”을 유발시킵니다. 그러한 것들을 피하십시오. “그러므로 ··· 지체들, 곧 음행과 부정과 욕정 ··· 을 죽여 버리시오.”—골로새 3:5, 새번역.
16. ‘데이트’를 하며 결혼을 준비하는 그리스도인 남녀는 어떠한 예방책들을 취해야 합니까?
16 특히 ‘데이트’를 하며 결혼을 준비하는 남녀들은 환경을 조심해야 합니다. 자동차나 ‘아파트’(아마 자취하거나 하숙하는 사람), 혹은 야외의 한적한 곳에 단 둘이만 있는 것은 남녀로 하여금 과도하게 친밀해 지게 하는 유혹이 될 수 있읍니다. 17세된 한 청소년은 이렇게 솔직하게 말하였읍니다. “누구나 ‘우리는 한계를 알고 있다’고 말할 수 있읍니다. 한계를 아는 것은 사실이지만 과연, 한계를 넘지 않을 수 있는 사람이 얼마나 됩니까? 최선책은 환경을 피하는 것입니다. 다른 사람들과 함께 있도록 하십시오.” 그렇습니다. 당신이 ‘데이트’할 때 보호자는 당신의 몸 안에 있는 성적 욕망을 온전히 지배하도록 하는 가외의 힘이 되어줄 수 있읍니다. 또한, 애정의 표현을 어느 정도까지 할 수 있을 것인지 “한계선을 정”해야 합니다. 그 한계선을 고수하도록 하십시오.
17. 우리의 교제를 조심하는 것이 중요합니까? 그 이유는 무엇입니까?
17 도덕적으로 단정치 못한 사람들과 함께 있기를 몸이 갈구할 때는 몸을 “쳐” 그러한 교제를 피하게 해야 합니다. “네 길을 그[부도덕한 여자]에게서 멀리하라. 그 집 문에도 가까이 가지 말라.”고 성서는 권합니다. (잠언 5:8) 물론, 학교에 다니는 동안 청소년들은 많은 부도덕한 학생들과 접하게 됩니다. 그러나 여러분은 그들과 사교적인 교제를 합니까? 18세된 한 소녀의 다음과 같은 말은 많은 사람들의 생각을 대변해 줍니다. “우리의 교제는 우리의 도덕 관념에 큰 영향을 줍니다. 성에 관한 친구들의 대화를 듣게 되면, 호기심이 생기게 됩니다. 과연 성이란 어떤 것인가, 그들이 말하는 것 만큼 좋은 것인가? 하고 궁금해집니다. 이것이 사실이라는 것을 나는 잘 알고 있읍니다. 나는 바로 그 사실 때문에 나 혼자 한 아기를 키우고 있으니까요.”—잠언 13:20.
18. 순결을 지키는 이유로 조롱을 받을 때 그리스도인 청소년은 어떠한 질 문들을 고려해 보아야 합니까?
18 성경은 어떤 부도덕한 자들이 그리스도인 회중 안으로 몰래 들어 올 것임을 알려 줍니다. 그러므로 조심하십시오. 만일 그러한 부류에 속한 자가 아닌가 생각되는 사람이 있다면 영적 도움을 위하여 그들을 장로들에게 알리십시오. 그렇게 하는 것은 그들에게 진정한 사랑을 나타내는 것이며, 아마 회중 내의 다른 사람들도 보호하는 것이 될 것입니다. 사실, 세상적인 부도덕한 일부 사람들은 당신이 순결을 지키는 것을 조롱할지 모릅니다. 그러나 잠간 생각해 보십시오! “부패의 노예”, 그렇습니다. 자신의 정욕의 노예가 된 사람들로 인해 당신이 부끄러움을 느끼는 일이 있어서야 되겠읍니까? (베드로 후 2:19, 공동번역) 누가 더 강한 사람입니까?—‘욕정으로 연애하는 자를 따라 다니’는 단정치 못하고 부도덕한 여자(혹은 남자)입니까, 아니면 도덕적인 힘에 대해 “나는 성벽”이라고 말할 수 있는 순결한 처녀입니까? (아가 8:10; 비교 호세아 2:7) 이 중 어느 쪽이 더 자존심을 상실하게 하고 자기 “존영이 남에게 잃어 버리게” 할 가능성이 큽니까?—잠언 5:9; 유다 4, 8-13.
19. (ㄱ) ‘몸을 쳐 복종케’ 한 것은 「아가」에 묘사된 남녀입니까, 아니면 ‘암논’입니까? (ㄴ) 각기 결과는 어떠하였읍니까?
19 우리가 몸을 제어하고 지배하면, 과거를 돌이켜 보고 후회하는 일이 없게 될 것입니다. 젊은 ‘술람미’ 처녀와 그의 애인인 목동이 마침내 혼인으로 결합하게 되었을 때의 기쁨을 생각해 보십시오. 다른 사람들의 도움과 그들 자신의 노력으로 그들은 육체의 욕망을 이겨 냈으며 순결을 지켰읍니다. 그들은 말로 애정을 표현하기는 하였지만 결혼하기 전에 부도덕한 일을 하지 않음으로써, 결혼 생활 중에 서로 적응하여 누리게 될 즐거움을 감소시키지 않았읍니다. 기다리지 못하고 자기 ‘몸이 자기를 쳐’ 부도덕에 ‘복종케’ 한 정욕적인 ‘암논’과 얼마나 다릅니까!—아가 2:16; 4:16; 5:1; 사무엘 하 13:1, 2, 10-16.
하나님과의 관계를 발전시키라
20. (ㄱ) 하나님과의 개인적인 관계를 갖지 않으면 어떠한 일이 일어날 수 있읍니까? (ㄴ) ‘바울’이 로마서 1장에서 묘사한 부도덕한 사람들에게는 무엇이 부족하였읍니까?
20 유아 때부터 그리스도인 가정에서 자라난 22세된 한 여성은 이렇게 고백하였읍니다. “나는 여호와와의 개인적인 관계를 발전시킨 적이 없읍니다. 하나님은 나에게 실재하는 인격체가 아니었읍니다. 내가 부도덕한 행실을 하면서도 별로 가책을 받지 않은 것은 바로 그 때문인 것 같습니다.” 그의 상태는 ‘바울’이 묘사한 부도덕한 사람들과 비슷한 것이었읍니다. 이들은 “하나님을 알”고 있었읍니다. 그들은 ‘그분의 의로운 법도를 온전히 잘 알고 있었’읍니다. 그러나 “정확한 지식”d이 부족하였읍니다. (로마 1:21, 28, 32, 신세) 마땅히 발전시켰어야 할 이 “보다 깊고 보다 친밀한 지식과 앎”e, 즉 개인적인 지식이 부족하였읍니다. 청소년 여러분은 이러한 개인적인 “정확한 지식”을 가지고 있읍니까? 여러분은 하나님의 특성을 인식하기 위해 하나님의 말씀을 개인적으로 그리고 정기적으로 연구할 필요가 있읍니다. 그러한 “정확한 지식”이 초기 그리스도인들을 얼마나 강화시켜 주었는가를 기억하십시오. (5면 참조). 그러나 서적상의 지식 이상의 것이 필요합니다.
21, 22. 무엇이 하나님과의 강력한 개인적 관계를 발전시킬 것입니까?
21 마음에서 우러나오는 기도는 하나님과의 친밀한 관계를 세워줍니다. 부도덕의 덫에 걸렸다가 나중에 회복된 어느 그리스도인 소녀는 이렇게 말하였읍니다.
“그 개인적인 관계를 유지하는 유일한 방법은 기도입니다. 기계적인 기도가 아닌 바로 마음에서 우러나오는 기도 말입니다. 내가 내부에서 느끼는 바를 여호와께 알리고 그러한 통신을 끊임없이 할 때 나는 그분이 실존하는 인격체이시며 나의 인생에 관심을 가지고 계시다는 것을 깨닫게 되었읍니다. 그분과의 나의 관계는 이 세상에서 가장 중요한 것입니다.”
22 당신의 기도는 그만큼 강렬합니까? 당신은 기도와 일치하게 행동합니까? 또한 당신이 전파 사업에 참여하므로 ‘하나님의 동역자’가 될 때 당신의 관심사와 목적은 하나님의 것과 같은 것이 될 것입니다. 이것은 자연히 여호와와 가까와지게 할 것입니다. 당신만이 하나님과의 그러한 관계를 발전시킬 수 있다는 것을 기억하십시오.—고린도 전 3:9.
23. (ㄱ) 부도덕에 대한 투쟁은 영원히 계속될 것입니까? (ㄴ) 우리가 여호와를 기쁘시게 하기 위하여 모든 노력을 기꺼이 기울일 만한 이유는 무엇입니까?
23 오늘날 청소년들에게 압력이 가해지고 있는 것은 사실입니다. 충실하기 위하여는 매일 투쟁해야 합니다. 그러나 일단 “청춘기”를 지나면 그 투쟁은 쉬워질 것입니다. 그리고 그 투쟁은 영원히 계속되지 않을 것입니다. 이 부도덕의 물결 배후의 주동자인 ‘사단’은 곧 멸망될 것입니다. 눈 앞에 다가온 하나님의 새 질서에서 있을 의로운 환경은 우리의 행로를 훨씬 더 쉽게 해 줄 것입니다. 그 새 질서의 축복들을 머리에 그려 보십시오. 틀림없이 당신은 다음과 같이 말한 한 젊은 여인의 생각에 동의할 것입니다. “나는 여호와께서 나를 위해 하셨고 내게 약속하신 모든 것을 생각합니다. 여호와께서는 나를 버리신 일이 없읍니다. 여호와께서는 참으로 여러 모로 나를 축복하셨읍니다. 나는 그분이 원하시는 것은 나를 위해 최상의 것뿐임을 알고 있읍니다. 나도 그분을 기쁘시게 하기를 원합니다. 영원한 생명은 여호와를 위해 무슨 노력이라도 기울일 만한 가치가 있읍니다.”—로마 16:20; 베드로 후 3:13.
[각주]
b 일부 권위자들은 은밀한 신체 부분을 정욕적으로 만지는 습관을 파혼의 주된 원인 중의 한 가지로 판정하였다. 조사에 의하면, 매 3건의 약혼 중 적어도 한건이 결국 결혼에 성공하지 못하고 만다고 한다.
c 「해설자의 희랍어 신약」.
d ‘바울’은 21절에서는 ‘그노시스’라는 희랍어를 사용한 반면, 28절에서는 ‘에피그노시스’를 사용한다. 그것은 보다 강한 형태의 말이다. 그것은 보다 깊고 보다 면밀한 지식을 의미한다.
e 희랍어 학자 ‘리차드 C. 트렌치’ 박사의 「신약의 동의어」에서.
복습: 다음과 같은 질문에 대답할 수 있는가?
◼ 성 도덕과 관련하여 그리스도인들에 대한 하나님의 뜻은 무엇인가?
◼ 성적 “부정”이 왜 미혼 남녀에게 해로운가?
◼ 그리스도인 청소년들은 경건한 부모가 제공하는 성서에 근거한 도움을 어떻게 여겨야 하는가?
◼ 그리스도인 남녀는 결혼을 준비하는 동안 어떠한 예방책을 취해야 하는가?
◼ 여호와 하나님과의 강력한 개인적인 관계를 어떻게 발전시킬 수 있는가?
[12면 삽화]
부도덕이 해로운 이유는 양심을 더럽히고 존경심을 상실하게 하기 때문이다
부도덕
존경심의 상실
[14면 삽화]
기도를 통해 발전되는 하나님과의 개인적인 관계는 보호책이 된다