경건한 정성을 여러분의 훈련 목표로 삼으라

“경건[경건한 정성, 신세]에 이르기를 연습하라.”—디모데 전 4:7.

1. 어느 훌륭한 육상 선수가 우승하지 못한 이유는 무엇이었읍니까?

그 여자는 자기 종목에 관한 한 티임에서 최고의 주자였읍니다. 이전에 여러 차례 우승을 거둠으로 그는 전국에서도 손꼽는 선수가 되었읍니다. 그러므로 그 권위있는 육상 대회에서 그는 우승할 것이 기대되었읍니다. 그러나 그는 코우치와 티임 동료들 그리고 자기 자신을 실망시키고 말았읍니다. 자기 선수 생활 중 최악의 기록을 낸 것입니다. 그 이유는 무엇이었읍니까? “연습을 게을리하고 훈련을 열심히 하지 않았”다고 시인하면서 그 젊은 여자는 몹시 창피해 하였읍니다. “코우치는 더 열심히 연습하라고 재촉하면서 경고해 주었지만, 나는 귀담아 듣지 않았지요.” 제대로 훈련을 쌓지 않은 대가로 그는 목표로 삼고 있던 우승을 놓치고만 것입니다.

2. 그리스도인들은 어떤 방법으로 훈련을 해야 하며, 그 훈련 방법을 누구나 알고자 해야 할 이유는 무엇입니까?

² 그리스도인에게도, 특히 청소년들에게도 필수적인 훈련이 있읍니다. “경건[경건한 정성, 신세]에 이르기를 연습하라.” (디모데 전 4:7) “연습하라”에 해당하는 희랍어(굼나조)는 고대 단련장에서 운동 선수들이 격렬하고 흔히 고통스럽기까지 한 운동을 하는 것을 묘사하는 말이었읍니다. 그래서 경건한 정성과 그 보상에 관하여 사도 바울은 “이를 위하여 우리가 수고하고 진력”하고 있다고 부언하였읍니다. (디모데 전 4:10) 이 필수적인 특성은 그저 자연히 생기는 것도 아니고, 경건한 부모에게서 옮는 것도 아닙니다. 그러면 우리는 어떠한 단계들을 밟아야 합니까? 이것은 어느 연령층의 그리스도인들이나 알아 두고자 해야 할 것입니다.

하나님과의 좋은 의사 소통

3. (ㄱ) 개인 연구가 그토록 중요한 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 당신은 하나님의 어떠한 특성들 때문에 그분께 이끌립니까?

³ 경건한 정성은 여호와의 특성들에 대한 진심에서 우러나온 인식과 관련된 것이므로 우리는 그분이 과연 어떠한 분이신지를 알아야 합니다. 여호와께서는 그에 관하여 성서에서 알려 주십니다. 그러나 우리는 그분의 말씀과, 성서에 기초를 둔 출판물들을 주의 깊이 연구함으로 “믿음의 말씀과 ·⁠·⁠· 선한 교훈으로 양육을 받”지 않으면 안 됩니다. (디모데 전 4:6) 그러한 연구는 우리로 “여호와의 아름다움”을 보게 해줄 것입니다.—시 27:4.

4. 어떠한 경험담이 개인 연구의 가치를 알려 주며, 우리는 무슨 질문들을 진지하게 고려해 보아야 합니까?

⁴ “여호와에 관하여 더 많은 것을 배울수록 그분과 더 가까와지는 느낌을 갖게 된다”고 하면서 22세된 전 시간 복음 전파자(파이오니아) 한 사람은 이렇게 말하였읍니다. “예언을 읽고 그것이 성취되는 방법을 보면 저는 그분에 대한 경외감에 사로잡히게 됩니다. 개인 연구는 참으로 저에게 유익한 것입니다.” 중우울증에 걸렸었던 16세된 한 청소년은 「깨어라!」(국문 「깰 때이다」)지에 정기적으로 실리는 “청소년들은 묻는다”의 한 기사에 관하여 이렇게 편지하였읍니다. “바로 제가 모든 희망을 포기하였을 때 그 기사가 나왔읍니다. 저는 너무도 흥미있었기 때문에 그 잡지를 내려놓을 수가 없었읍니다! 그 기사로 말미암아 여호와와 참으로 훨씬 더 가까와진 느낌입니다. 그리고 그분은 이해심이 있으시고 참으로 깊은 관심을 쏟으신다는 것을 깨달았읍니다. 이제는 이겨낼 수 있다는 생각이 듭니다.”a 당신은 우리 잡지들을 매호 반드시 읽어 봅니까? 상당한 노력이 필요한 일이긴 하지만, 시간을 내어 개인 성서 연구를 함으로 당신의 정신과 마음을 양육합니까? 당신은 스스로 조사 연구해 봄으로써 당신이 가진 것이 진리임을 자신에게 실증해 보일 수 있읍니다. 그러한 지식이 마음을 감동시키면, 거의 틀림없이 당신은 의욕이 생기게 될 것입니다. 왜냐하면 그것은 “경건[경건한 정성, 신세]에 관한 교훈”이기 때문입니다.—디모데 전 6:3; 로마 12:2.

5, 6. 어떠한 종류의 기도를 하면 하나님과 더 가까와집니까? 예를 들어 설명하십시오.

⁵ 하나님과의 좋은 의사 소통에는 진심에서 우러나오는 구체적인 기도도 관련되어 있읍니다. 이러한 기도는 여호와와의 개인적 우정을 세워나가는 데 유익합니다. 실수를 범하게 되면, 다윗처럼 “내 소시의 죄와 허물을 기억지 마[소서]”라고 적극적으로 간청하십시오. (시 25:7, 11) 그리고 당신이 회개한다면 그분이 용서하실 것임을 확신하십시오. 진심을 토로하면서 끈기있게 기도하는 법을 익히십시오. 한 젊은 여자는 경건한 가정에서 양육받았지만, 언어 장애를 이유로 참 종교에 참여하는 것을 망설였었읍니다. 22세된 이 여자는 이렇게 토로하였읍니다. “그러던 어느 날 밤 저는 여호와께, ‘제가 단순히 장로들이나 부모가 원하기 때문이 아니라 당신을 섬기고자 하는 마음이 생기게 도와 주세요’하고 간청하였읍니다.” 그의 생활은 참으로 크게 변하기 시작하였읍니다! 말을 더듬는데도 불구하고, 그는 봉사에 온전히 참여하게 되었읍니다. 그는 기쁨에 넘쳐 이렇게 외칩니다. “이제는 여호와를 훨씬 더 신뢰하고 있읍니다. 제가 부탁하는 것은 그분이 언제나 들어 주신다는 것을 알기 때문입니다.”—시 62:8.

⁶ 어느 젊은 그리스도인 자매는 파이오니아를 하려는 계획에 관하여 구체적으로 기도하였읍니다. 자신의 기도들이 응답되었을 때 그는 이렇게 외쳤읍니다. “저는 여호와께서 실존하시는 분이며 우리에게 관심을 쏟으시는 분임을 알게 되었읍니다! 그 전에도 그분과 관계를 맺고 있다고 생각하기는 하였지만, 이제는 그분이 마치 가장 친한 벗과도 같이 느껴집니다.” 여호와께서 언제나 어떤 극적인 방법으로 응답하시는 것은 아니겠지만, 만일 당신이 진실하고 기도와 일치한 행동을 한다면 당신은 그분의 인자한 인도를 인식하게 될 것입니다.—시 145:18.

선한 양심을 유지하라

7. 양심이란 무엇이며, 선한 양심을 가져야 할 이유는 무엇입니까?

⁷ 바울이 디모데에게 계속 “선한 양심을 가지”라고 강권하였을 때, 그 사도는 그러는 데는 단호한 노력이 필요할 것임을 알았읍니다. (디모데 전 1:19, 새번역) 그 이유는 무엇입니까? 우리의 양심이란 자신을 살피고 자신이 한 일이나 하려고 하는 일을 판단하는, 하나님께서 주신 능력입니다. 양심은 우리의 행로를 고통스럽게 정죄하면서 우리를 “고발”하기도 하고, 우리가 한 일을 올바른 것이라고 승인하면서 우리를 “변명”할 수도 있읍니다. (로마 2:15, 새번역) 그러나 양심이 왜곡되면 양심의 발언은 비뚤어진 것이 될 수 있읍니다. 비뚤어진 양심을 가진 일부 사람들이 무자비한 동물 같은 행동을 하는데도 ‘속 사람의 소리’는 그들을 ‘고발’하지 않게 될 수 있는 것입니다. 그들이 “하나님을 시인”하기까지 하지만 “행위로는 부인”할 수 있읍니다. 양심이 비뚤어지는 일이 없도록 어떻게 경계할 수 있읍니까?—디도 1:10-16.

8. 제 1세기에 일부 사람들은 어떻게 선한 양심을 “버렸”읍니까?

⁸ 바울이 디모데에게 알려 준 바에 의하면, 일부 그리스도인들이 ‘꾸며낸 이야기에 정신을 팔’고 “거룩한 것을 범하는 텅빈 말”을 함으로써 선한 양심을 “버렸”읍니다. (디모데 전 1:4, 19, 20, 새번역; 6:20, 신세; 디모데 후 2:16-18) 그들이 그러한 일들에 귀를 기울였기 때문에, 그들의 믿음은 파괴되었고 그 결과로 영적으로 파선하고 말았읍니다. 그러나 바울은 배교적인 가르침들 외에도 “건전한 교훈을 거스리는”(난외주 참조) 다른 것들도 있음을 알려 주었읍니다. 디모데 전서 1:9, 10에서 그는 살인, 음행, 동성애 등과 같은 것들을 열거합니다.

9, 10. (ㄱ) 선한 양심을 유지하지 못한 그리스도인 남녀의 예에서 무엇을 배워 알 수 있읍니까? (ㄴ) 우리는 우리의 양심이 무디어지지 않게 어떻게 보호할 수 있읍니까?

⁹ 오늘날 영화와 TV 프로그램 및 인쇄된 지면들에는 폭력과 성적 부도덕이 범람하고 있읍니다. 우리가 정신에 그러한 것들을 주입하면, 우리의 양심은 점차 무디어질 수 있읍니다. 결혼식 날이 되기 직전에 음행을 범하고만 어느 그리스도인 남녀에게 바로 그러한 일이 발생하였읍니다. 그 젊은 여자는 이렇게 시인하였읍니다. “그것은 우리가 본 TV 내용과 관련이 있었다고 생각합니다. 사람들이 항상 포옹하고 애무하는 것을 보게 됩니다. 그래서 그것이 별로 심각한 일 같아 보이지 않게 됩니다. 그것에 익숙해지는 거죠. 그래서 우리도 그렇게 하기 시작했읍니다. 그것이 얼마나 심각한 일인지를 좀더 생각했어야 했었는데요!” 미처 자신도 모르는 사이에, 그는 선한 양심을 잃고만 것입니다. 그 젊은 남자는 이렇게 부언하였읍니다. “제게는 수음 문제도 있었읍니다. 이것은 양심을 무디게 합니다. 그래서 쉽사리 포옹하고 애무하는 일에 빠지게 되고 결국은 음행까지 범하게 됩니다.” 그들은 다른 사람들 앞에 좋은 본을 세우고 있는 것같이 보였지만, 은밀하고 불결한 행위가 곁들인 그들이 본 오락물 내용은 마치도 뜨겁게 달구어진 낙인에 살이 자주 닿아서 무감각해지는 것처럼, 양심이 마비되는 데 기여한 것입니다.—디모데 전 4:2.

¹⁰ 당신의 양심도 당신이 시청하는 혹은 읽는 오락물의 내용 때문에 그와 비슷하게 마비될 수 있읍니까? 당신은 양심을 더럽힐 수 있는 여하한 나쁜 습관도 극복하고자 참으로 힘써 노력하고 있읍니까? 당신은 특히 자신의 문제에 관해 다루는, 성서에 기초를 둔 출판물을 읽고, 또다시 읽음으로써, 혹은 장로와 그 문제를 논의함으로써 보호를 받기 위한 적극적인 조처를 취할 수 있읍니다. 선하고 깨끗한 양심은 하나님께서 주시는 귀중한 선물로서 당신이 경건한 정성을 발전시키는 데 도움이 될 것입니다. 그 어떠한 것 때문에라도 그것을 상실하는 일이 없게 하십시오!

합당한 친구들을 선택하라

11, 12. (ㄱ) 디모데 후서 2:20, 21에는 어떠한 경고가 들어 있읍니까? (ㄴ) 어떻게 그 경고를 청종할 수 있읍니까?

¹¹ 사도 바울은 이렇게 썼읍니다. “큰 집[회중]에는 금과 은의 그릇이 있을뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어 귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함이 되리라.” (디모데 후 2:20, 21) 우리의 감정과 행동은 우리가 택하는 벗들에 의해 크게 좌우됩니다. 불신자들이 가장 좋은 벗들이 아님은 분명합니다. 그러나 바울이 여기에서 솔직하게 알려 주듯이, 심지어 회중 내에도 친구로서 바람직하지 못한 사람들이 있을 수 있읍니다. 물론 그러한 사람들과 함께 있으면 재미있을지 모르지만, 그들의 영향은 “청년의 정욕을 피”하는 데 혹은 경건한 정성을 발전시키는 데 전혀 도움이 되지 않을 것입니다. 회중 내에 있는 세워 주는 친구들을 찾고자 노력하십시오. 바울은 22절에서 계속 이렇게 말합니다. “주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 좇으라.”—비교 빌립보 4:8, 9.

¹² 경건한 훈련에도 불구하고 언제나 문제에 말려들던 어느 젊은 그리스도인 자매의 경우를 고려해 보십시다. “그것은 주로 내가 교제하는 사람들 때문”이었다고 그는 말하였읍니다. 자신의 인생이 실패작이 되고 있음을 깨달았을 때 그는 벗들을 바꾸었읍니다. 그는 이렇게 결론내립니다. “여호와를 사랑하는 벗들과 어울리면 민감한 양심을 유지하고 문제에 말려들지 않는 데 도움이 됩니다. 친구들이 범죄에 대해 혐오감을 표현하면 자신도 똑같이 느끼게 됩니다.” 의심스러운 친구들을 멀리함으로써, 그는 “[자신의] 주인의 쓰심에 합당하며 모든 선한 일에 예비함”이 된 그릇이 되었읍니다. 10년 동안 파이오니아로 봉사해 온 그는 이렇게 덧붙입니다. “지금은 여호와께서 다른 사람들을 돕도록 나를 사용해” 오셨음을 깨닫고 있읍니다.—디모데 후 2:21; 잠언 15:31.

13. 누가 좋은 친구인지를 어떻게 판정할 수 있으며, 그들은 당신에게 어떠한 영향을 줄 수 있읍니까?

¹³ 그러므로, 여러분의 친구들을 현실적으로 고려해 보십시오. 그들은 의와 믿음과, 원칙에 근거한 사랑 및 평화를 추구하고 있읍니까? 그들은 그리스도인 열심으로 충만해 있읍니까? 그러한 사람들을 동료로 삼음으로써 당신 자신도, 바울의 친밀한 동료였던 디모데와도 같이 말과 행실과 사랑과 믿음과 순결에 있어서 본이 될 수 있읍니다. 그렇다고 해서 덜 본이 되는 사람들에 대해서는 냉정하고 비우호적이어야 한다는 것은 아닙니다. 기쁨을 주는 당신의 본은 그들 역시 자기 발을 위해 곧은 길을 만들도록 고무하는 것이 될 수 있읍니다.—디모데 전 4:12; 히브리 12:12-15.

하나님을 위하여 희생하라

14, 15. (ㄱ) 고대 운동 선수들에게는 훈련을 쌓는 동안 무엇이 요구되었읍니까? (ㄴ) 무슨 일에 희생이 요구되며, 어떠한 좋은 본들이 있읍니까?

¹⁴ 디모데 시대에, 운동 선수들은 훈련을 쌓는 동안 “모든 일에 절제”하면서 여러 가지 정당한 즐거움을 단념하였읍니다. (고린도 전 9:25) 그들은 엄격한 규정식을 하였읍니다. 기원전 제 1세기의 시인 호라티우스에 의하면, 그들은 “오래도록 염원하던 목표에 달”하기 위하여 “여자와 술을 멀리”하였다고 합니다. 그와 마찬가지로, 경건한 정성을 훈련 목표로 삼는 데에도 희생이 요구됩니다. 바울은 디모데에 관하여 이렇게 말하였읍니다. “뜻을 같이 ·⁠·⁠· 할 자가 이밖에 내게 없음이라. 저희가 다 자기 일을 구하고 그리스도 예수의 일을 구하지 아니하되 ·⁠·⁠· [그는] 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니라.”—빌립보 2:19-22.

¹⁵ 디모데는 다음과 같은 명령을 받았읍니다. “복음 전파자의 일을 하고 그대의 봉사의 직무를 완수하도록 하시오.” (디모데 후 4:5, 신세) 그가 개인적으로 관심을 가진 일들이 아무리 매력적인 것이었을지라도, 그는 하나님의 일을 완수하기 위하여 그러한 것들을 희생하였읍니다. 당신도 기꺼이 그렇게 하고 있읍니까? 오늘날 무거운 성경적 책임이 없는 청소년 그리스도인들 중에는 그리스도인 봉사의 직무를 천직으로 삼지 않고 고등 교육 혹은 보수가 좋은 전 시간 직장을 추구한 사람들이 있읍니다. 그들 중 한 사람은 그런 직장을 열렬히 고대하고 있었읍니다. 그러나 그 일을 시작하기 전에, 그는 어느 파이오니아 부부와 함께 여름 내내 야외 봉사를 해보자는 초대를 받아들였읍니다. 그는 그 봉사에 애착을 갖게 되었읍니다. 그 결과, 그는 몹시 바라던 그 전 시간 직장을 희생하고 파이오니아를 하기 위하여 덜 흥미로운 시간제 일자리를 구하였읍니다. 이처럼 디모데와도 같은 영을 가지고 그는 현재 ‘여호와의 증인’의 세계 본부에서 봉사하고 있읍니다. 희생하려는 자진성은 진정한 사랑이 있다는 증거이며, 그 희생은 그 사랑이 깊어지게 한다는 것을 그는 깨달은 것입니다.

16. 청소년들이 치러야 할지 모르는 희생들 중에는 어떠한 것들이 있읍니까?

¹⁶ “전파하는 자와 사도”로서 바울은 겸허한 옷차림이 바람직함을 강조하였읍니다. 당신은 다른 사람들을 당황하게 하거나 전파 활동의 효과를 반감시킬 수 있는 특정한 옷차림이나 몸차림을 기꺼이 희생할 것입니까? (디모데 전 2:7-10) 계속해서 바울은 이렇게 썼읍니다. “경건하게[경건한 정성으로, 신세] 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라.” (디모데 후 3:12) 당신은 진리 때문에 조롱을 당하고 급우들에게서 반감을 사게 될 때에도 진리를 기꺼이 옹호할 것입니까? 올바른 동기로 그토록 희생하는 모든 일은 경건한 정성을 발전시키는 데 도움이 될 것이며, 동시에 여호와를 의뢰할 줄 알고 다른 무엇보다도 그분의 감정을 먼저 고려할 줄 알게 해줄 것입니다.

계속 진보함

17. 진보하는 면에 있어서 디모데는 어떻게 오늘날의 청소년 봉사자들에게 본이 되었읍니까?

¹⁷ 경건한 정성을 발전시키는 것은 계속적인 전진 과정입니다. 바울은 디모데에게 이렇게 말하였읍니다. “이 모든 일에 전심전력하여 너의 진보를 모든 사람에게 나타나게 하라.” (디모데 전 4:15) 어떤 사람들은 발전의 척도가 되는 것은 회중적 책임과 특권뿐이라고 생각하고, 자신은 너무 연소하여 봉사의 종이나 장로가 될 수 없기 때문에 진보할 수가 없다고 생각할지 모릅니다. 물론 디모데가 영적인 발전에 있어서만 아니라 장로로 일할 연령에 있어서도 자격을 갖추고 있었던 것은 사실입니다. 그러나 디모데는 계속 열심을 나타내야 하였으며, 이 점에 있어서 그는 모든 청소년 봉사자들이 자기들에게 열려 있는 어떠한 분야에서든 따라야 할 탁월한 본을 세워 놓았읍니다.—디모데 전 4:12, 13.

18. 청소년 그리스도인들은 어떠한 면에서 진보할 수 있읍니까?

¹⁸ 그러므로 디모데와도 같이, 장성으로 나아가는 여호와의 종 여러분은 진리가 자신의 생활 방식에 깊은 영향을 주게 하고 봉사의 직무를 개선시킴으로써 “믿는 자에게 본”이 될 수 있읍니다. 바로 지금 당신은 습관이 절도 있고, 질서 있고 후대하고 진지한 것과 같은 특성들을 배양하는 법을 익힘으로써 진보하고자 노력할 수 있읍니다. 장로들의 요청에 응함으로써, 그리고 그들이 부탁하는 여하한 일도 진지하게 받아들임으로써 ‘시험받아 적합함’을 증명하고자 노력할 수 있읍니다. (디모데 전 3:1, 2, 8-10, 신세 참조) 당신의 발전을 다른 사람들이 빨리 알아 주지 않는다 하더라도, 여호와께서 보고 계심을 확신하십시오. 때가 되면 다른 사람들도 보게 될 것입니다.—디모데 전 5:25.

19. 노력이 드는데도, 경건한 정성을 훈련 목표로 삼아야 할 이유는 무엇입니까?

¹⁹ 결코 잊지 말아야 할 것은 경건한 정성을 발전시켜야만 여호와와의 승인된 개인적 관계에 도달할 수 있다는 사실입니다. 영적인 훈련을 쌓지 않은 결과로 상실하는 것은 본 기사 서두에서 언급한 창피를 당한 육상 선수가 상실한 것보다 훨씬 더 큰 것입니다. 경건한 정성을 발전시킨다는 것은 힘든 일입니다. 그러나 세계 전역에서 기쁨에 찬 수많은 청소년들은 우렁차게도, ‘그 일은 온갖 노력을 기울일 만한 가치가 있다!’고 외치고 있읍니다! 이러한 특성을 획득하게 되면 현재의 생활 방식에서 만족을 얻게 되고 후회가 없게 되며, 그것은 영원한 행복을 누릴 희망을 열어 줍니다. 그러므로 계속 훈련을 하도록 하십시오. 어려울 때에도 계속 최선을 다하십시오. 이러한 말씀으로부터 위로를 얻으십시오. “모든 은혜의 하나님[이] ·⁠·⁠· 너희를 친히 온전케 하시며 굳게 하시며 강하게 하시[리라.] ·⁠·⁠· 권력이 세세무궁토록 그에게 있을찌어다. 아멘.”—베드로 전 5:10, 11.

[각주]

대답하실 수 있읍니까?

◻ 하나님과의 좋은 의사 소통을 유지하기 위해서는 어떠한 노력이 필요합니까?

◻ 선한 양심을 유지하는 데에는 무엇이 관련되어 있읍니까?

◻ 디모데 후서 2:20-22이 경건한 정성을 발전시키는 데 어떻게 적용될 수 있읍니까?

◻ 청소년 그리스도인들은 어떻게 진보할 수 있읍니까?

[13면 네모]

뜨거운 마음을 가지신 우리 하나님의 몇 가지 특성

◼ 그분은 감정이 풍부한 분이시다. 그러므로 우리의 행동은 그분을 “슬프시게”도 할 수 있고 기쁘시게도 할 수 있다.—시 78:40; 잠언 27:11.

◼ 사람들은 흔히 다른 사람의 외모만을 보지만, 그분은 “중심을 보”신다.—사무엘 상 16:7.

◼ 그분은 우리에게 관심을 쏟으시며, 자신에게 우리의 염려를 맡기라고 권하신다. 그분은 “환난 날에 산성”이시다.—나훔 1:7; 베드로 전 5:7.

◼ 그분은 “행복하신 하나님”이라 일컬어지며, 그분은 자기 종들을 “기뻐”하신다.—디모데 전 1:11, 신세; 시 35:27.

◼ 그분은 불공평하게 행동하시거나 편애하시는 일이 결코 없다.—욥 34:10; 사도 10:34, 35.

◼ 범죄를 묵인하시지는 않지만, 우리가 잘못이나 약점에 대해 회개하면 “사유하기를 즐기시며” “우리의 죄를 따라 처치하지 아니하시며 우리의 죄악을 따라 갚지 아니”하신다.—시 86:5; 103:8-14.

◼ 그분은 접근하기 쉬운 분이시며, 충성스러운 피조물들이 자신들의 재능을 사용하도록 격려하신다. 무한한 지혜에도 불구하고, 그분은 제안들에 귀를 기울이신다. “주의 온유함[겸손, 신세]이 나를 크게 하셨나이다”라고 다윗 왕은 기술하였다.—시 18:35; 열왕 상 22:19-22.

[15면 삽화]

많은 그리스도인들은 보수가 많은 직업에서보다도 봉사의 직무에서 더 깊은 즐거움을 얻는다