이 모든 사실로 볼 때 우리는 「시편」 필자의 이러한 노래가 참이라는 것에 동의하지 않을 수 없다.

“선척을 바다에 띄우며 큰 물에서 영업하는 자는 여호와의 행사와 그 기사를 바다에서 보[느니라.]”—시 107:23, 24.

바닷속, 바다 깊은 곳까지 탐색하는 사람들은 더욱 감탄스러운 경이를 본다. 그들은 육지에 살고 있는 인간에게 유익한 많은 것을 발견하였지만 그들 자신은 자기들이 이제 겨우 ‘손을 댄 것’에 불과하다는 것을 시인한다. 바다 깊은 곳의 경이에 대해서는 밝혀지지 않은 것이 훨씬 더 많다. 실로 바다는, 그 경이를 탐구하기 위하여 바다로 내려가는 사람들에게, 지식과 식품과 재산과 끝없는 즐거움의 무한한 보고이다.

성서의 견해는 무엇인가?

변화—당신에게는 어떠한 변화가 필요한가?

많은 사람들은 불공평과 사기와 압제로 시달리고 있다. 그들은 변화를 바라며 필요하면 폭력에 의해서라도 변화를 가져와야 한다고 믿고 있다. 그러면서도 자신은 변화되기를 싫어하고 남들이 자신들의 권리를 침해해서는 안된다고 느끼는 수가 있다. 그들의 사고 방식은 성서와 일치한가?

하나님의 헌신한 종은 그릇된 일을 묵인하지 않는다. 그의 마음은 학대받는 사람들을 동정한다. 이 점에서 그는 예수 그리스도를 본받는다. 성서는 예수에 관하여 이렇게 말한다. “무리를 보시고 민망히 여기시니 이는 저희가 목자없는 양과 같이 고생하며 유리함이라.” (마태 9:36) 그분은 또한 그러한 사람들을 영적으로 도우심으로 동정심을 나타내셨다.

물론, 그리스도인들은 현 제도가 변화되고 인류의 고통이 사라지기를 간절히 원한다. 무자비한 범죄, 전쟁, 사기 및 압제 행위를 보는 것은 고통스런 일이다. ‘롯’이라는 사람과 관련하여 이런 기록을 읽을 수 있다. “이 의인이 저희 ‘소돔’ 사람들 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령을 상하니라.”—베드로 후 2:8.

그러나 ‘롯’은 그러한 악을 보고 같은 방법을 사용하지는 않았다. 그는 폭력적인 수단으로 ‘소돔’과 ‘고모라’ 사람들을 변화시키려 하지 않았다. ‘소돔’의 남자들이 ‘롯’을 방문한 천사들에게 성적인 공격을 가하려고 꾀하였을 때에, 그 의인은 “내 형제들아, 이런 일을 행치 말라”고 간청하였다. (창세 19:7) ‘롯’은 여호와 하나님께서 그들을 심판하실 것을 참을성있게 기다렸다.

이와 동일하게, 오늘날 하나님의 종들은 폭력을 사용하여 이 세상을 개혁할 권한을 받지 않았다. “내 사랑하는 자들아, 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라. 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라.” (로마 12:19) 그들은 무리하게 변화시키려는 자들과 함께 하지 말라는 성서의 충고를 신중하게 받아들인다. 성서 「잠언」은 이렇게 훈계한다. “반역자[변화를 추구하는 자들, 신세]로 더불어 사귀지 말라. 대저 그들의 재앙은 속히 임하리니 이 두 자의 멸망을 누가 알랴?” (잠언 24:21, 22) 그렇지 않아도 애로가 많은 생활인데 조급한 변화를 꾀함으로써 문제를 가중시킬 필요는 없다.

폭력적인 수단이 변화를 가져오는 데 성공할지라도, 그것이 참으로 더 나은 변화일 것이라는 보증이 있는가? 성서가 인간 통치에 대하여 “사람이 사람을 주장하여 해롭”게 한다고 말한 것은 아주 현실적이다. (전도 8:9) 인간 통치는 모든 면에서 만족을 주지 못한다. 게다가, 인간은 죽기 때문에, 더욱 부패하고 압제적인 사람이 공직에 후임으로 앉을 수 있다.

그러나 폭력에 의하지 않고도 여러 가지로 더 나은 변화를 가져 올 수 있다. 예를 들면, 기원 제 1세기에, 일부 그리스도인 노예들이